傳說，愛國名士蘇武在出使匈奴之前，做了一首詩留給妻子：
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
詩的前兩句描寫的就是一對青年男女沉浸在新婚的歡愉中——婚禮，這是人生最美好的時刻。古代，男子二十束發(fā)加冠、女子十五束發(fā)為笄即表示成年，在非常注重儀式的古代，婚禮可是人生大禮，一定是非常隆重的。鑼鼓聲聲，喜炮隆隆，每對走進婚姻的愛人都會收到人們最真誠的祝福。《詩經(jīng)》中有很多首描寫婚禮場面的詩，表達對新人的祝福，比如這首《樛木》。
南有樛木，葛藟累之。
樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。
樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。
樂只君子，福履成之。
這是一首祝賀新婚的贊歌，是成人禮的頌辭，它以如此興奮和濃烈的激情，再現(xiàn)了我們?nèi)A夏民族淳樸古老的婚禮祝福習(xí)俗。
高高南山樹啊，葛藤攀附你。
快樂的君子啊，福祿撫慰你。
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高高南山樹啊，葛藤覆蓋你。
快樂的君子啊，福祿護佑你。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
高高南山樹啊，葛藤纏繞你。
快樂的君子啊，福祿成全你。
兩情相悅，結(jié)為夫妻，快樂的君子啊，從此得以幸福美滿?！对娊?jīng)》中多以花草、藤蔓、雌鳥等來比喻女性，以喬木、日月、雄狐等來比喻男子，這就是《詩經(jīng)》的比興手法。所謂比興，就是一種聯(lián)想思維?！芭d”者起也，“先詠他物以引起所詠之詞也”，這首詩中的“彼物”即樛木和葛藟，“此物”則是“君子”和“?！?，以樛木得到葛虆纏繞，比“君子”的常得福祿、幸福永在。在結(jié)構(gòu)上運用了“國風(fēng)”常見的“疊章”形式，回環(huán)復(fù)沓，一唱三嘆，在反復(fù)詠唱中營造濃濃的情感氛圍。
“愿得一心人，白頭不相離”，這是一場三千年前的婚禮，我們可以想象一下：艷陽高照，賓客齊集，轆轆車鳴，搖搖步輦，歡樂的鼓樂伴著熱鬧的鞭炮聲，迎來了新娘的花車，幸福的“君子”上前把新娘扶下車來，這時賓客們大聲為之祝福：
樂只君子，福履綏之。
樂只君子，福履將之。
樂只君子，福履成之。
婚禮的氣氛一下子濃烈而高漲起來。你瞧，快樂的新郎臉紅了，羞澀的新娘心醉了，他們相互攙扶著姍姍移步。樛木是英俊挺拔的新郎，葛藟是柔順美麗的新娘，這里以樛木和葛虆作比，是多么形象而傳神！而油然升起在眾賓客心間的祝愿之情，倘若不用這再三的疊唱，又怎能表達心中的興奮和不盡的祝福？
“只愿君心似我心，定不負相思意”，南山葛藟茂盛，君子福祿相隨。兩心相許、情投意合，因為牽手，所以快樂。
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢變老
一路上收藏點點滴滴的歡笑
留到以后坐著搖椅慢慢聊
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢變老
直到我們老的哪兒也去不了
你還依然把我當(dāng)成手心里的寶
在這里，沉默愿天下有情人終成眷屬，愿樛木葛藟連理相依，愿世間夫妻永結(jié)同心，幸福久長！
