01
很久不讀虛構(gòu)類的小說(shuō)了。讀完這本書過(guò)了很久，我的腦海仍縈繞著書中關(guān)于佛、道、儒的精彩詮釋。有一段對(duì)話堪稱是全書的經(jīng)典：
丁元英說(shuō)：“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！?/p>
芮小丹問(wèn)：“什么是強(qiáng)勢(shì)文化？什么又是弱勢(shì)文化？”
? ? 丁元英說(shuō)：“強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為“秘笈”，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。”
丁元英對(duì)于本民族文化的反省，就像一道閃電，劃破了本來(lái)混沌的黑夜。也許是書中他的德國(guó)求學(xué)、生活背景，能夠讓他用一種冷靜、客觀的角度看問(wèn)題。
正因?yàn)檫@種局外人的視角，注定了他不可能被大多數(shù)人理解和接受，他成了沒(méi)有根的浮萍，社會(huì)的異類。
02
文化屬性的概念讓我想到了劉慈欣在《三體II 黑暗森林》提到的黑暗森林法則。
黑暗森林法則是指在宇宙這個(gè)大森林中，每個(gè)文明都要為了生存而戰(zhàn)。他人就是地獄，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。
“強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者?！边@句話在三體中預(yù)示著人類文明和三體文明的結(jié)局?？傮w而言，人類文明在三體文明面前，始終被置于后手，就是因?yàn)樗麄兛偸瞧诖幸粋€(gè)救世主（面壁者）來(lái)拯救蒼生，而不愿意相信自己的力量，直至人類之光消磨殆盡，最終走向滅亡。
03
回望上下五千年歷史的進(jìn)程，我們的文化無(wú)論是秦皇漢武，還是唐宗宋祖，確實(shí)如丁元英所言，都是以皇恩浩蕩為先決條件的文化，講究的事皆空、無(wú)為、中庸的理，以抑制個(gè)性而求生求解?？墒沁@些文化是否還能承載如今的時(shí)代發(fā)展呢？其實(shí)現(xiàn)在傳統(tǒng)文化已經(jīng)在一點(diǎn)一滴的消亡，互聯(lián)網(wǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的這一代年輕人越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自我，我相信在未來(lái)，我們的文化能夠有機(jī)會(huì)變成強(qiáng)勢(shì)文化，中華民族也能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
但是，前提是認(rèn)識(shí)“道”，認(rèn)識(shí)這樣的客觀規(guī)律，并把握它，利用它。
這個(gè)世界上如果有救世主，那必定是你自己，真正能救你的只能是你自己，別人能夠幫到你，能夠影響你，引導(dǎo)你，卻不能決定你的興衰榮辱。你自己不努力，別人想幫你也無(wú)能為力。
