原著 Martin Payne

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敘事治療的理念體系是由新西蘭的David Epston和澳洲的Michael White根據(jù)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、與人類學(xué)等不同領(lǐng)域?qū)W者的理論整理建構(gòu)而成的。敘事治療的世界觀的一個(gè)很重要的理念是“把人和問題分開！人不是問題！問題本身才是問題！”

從這樣的一個(gè)新的角度去看待自己和世界，在抑郁、創(chuàng)傷和哀傷等主題上會(huì)帶來突破性的思考并發(fā)展出極富創(chuàng)造性的實(shí)踐。

麥克懷特曾說：“心理治療，是將熟悉的事物陌生化，讓來訪者看見更喜歡的自己。”喜歡自己，有時(shí)似乎真不是一件容易的事情。我們的文化、社會(huì)、主流價(jià)值和生活的環(huán)境總是很容易創(chuàng)造出一系列的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)似乎擁有“真理”的力量，也坐在“權(quán)威”的位置，如果不符合就會(huì)讓人不那么喜歡自己，這常常給人們帶來“問題”，比如：

一個(gè)瘦削的女孩在咨詢室坐下，明顯緊張地拿大包遮住雙腿：“我的腿太粗了！”

一個(gè)媽媽沮喪地說：“孩子不愿意去學(xué)校，整天玩游戲，作息日夜顛倒，脾氣炸毛得讓我都怕和他在一起！孩子變成這樣都是我的問題，我不是個(gè)好媽媽！”

一個(gè)輟學(xué)的優(yōu)等生說：“我其實(shí)總是會(huì)有想做的事，可是不敢啟動(dòng)，因?yàn)橐坏﹩?dòng)，我就會(huì)陷入他人的期待，給自己安排很高的目標(biāo)和很多的任務(wù)，直到最后放棄。哪怕是回復(fù)信息，也覺得必須回應(yīng)那個(gè)期待而選擇不回信息，唯一的出路就是留在孤島！”

或者像我來陪伴大家解讀這本書，很容易有一個(gè)想法：“國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)敘事療法有那么多大咖和厲害的同行，自己可以好好完成這件事嗎？”

大家覺得這些“問題”是怎樣產(chǎn)生的呢？為什么這是一個(gè)“問題”？這個(gè)人又是怎么被這個(gè)“問題”困住的呢？

我們可以嘗試去看看這些表達(dá)和想法后面是否存在“應(yīng)該怎樣”和“理所當(dāng)然”的聲音。

人們比較容易對(duì)生活中的“應(yīng)該”和“理所當(dāng)然”習(xí)以為常，而常常意識(shí)不到主流的聲音對(duì)自己思想行為所帶來的限制。社會(huì)社群對(duì)人的不同角色有不同的期盼和期待，這里會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可能源自文化、小圈子、大社會(huì)的要求，當(dāng)人的行為被這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估的時(shí)候，人就有固定的身份了，一旦我們內(nèi)化了某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)后，就開始評(píng)估自己和別人。評(píng)估之后還會(huì)展開聯(lián)想，自己是個(gè)什么樣的人？別人是怎樣的人？關(guān)系又怎樣？

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文化和主流價(jià)值對(duì)我們的期待和影響常常很有隱蔽性，我們幾乎是自動(dòng)檢索自己是否跟它保持一致，即使有時(shí)我們并不喜歡這種影響，但也不會(huì)對(duì)此提出質(zhì)疑。質(zhì)疑真理、傳統(tǒng)文化和權(quán)威并不是我們熟悉的方式，主流文化的影響確實(shí)無法回避，不過一旦我們發(fā)現(xiàn)，我們其實(shí)可以質(zhì)疑、能夠質(zhì)疑的時(shí)候，我們便擁有了一個(gè)新的機(jī)遇，就是“把人和問題分開”。

分享一個(gè)故事，告訴大家什么叫做“把人和問題分開”。一個(gè)5歲男孩進(jìn)了市里最好的學(xué)前班，老師要求非常嚴(yán)格，開學(xué)三周之后，孩子因?yàn)槊恳?、兩分鐘就想尿尿而無法堅(jiān)持上學(xué)。醫(yī)生的診斷為兒童神經(jīng)性尿頻。

在敘事取向的心理咨詢中，孩子發(fā)現(xiàn)自己身體里，有兩個(gè)搗蛋鬼，一個(gè)叫“緊張”，一個(gè)叫“害怕”，還有個(gè)同伙叫“不停地想尿尿”。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子的做法，就是把自己和問題分開來，他拒絕了醫(yī)生“神經(jīng)性尿頻”的診斷，不認(rèn)為“不停地尿尿代表我生病了”或者“不上學(xué)就不是乖孩子”，而是堅(jiān)持自己的見解，對(duì)他現(xiàn)在面臨的問題發(fā)展出來了自己的應(yīng)對(duì)策略，這是非常聰明和有勇氣的。

當(dāng)我們把問題和人分開，我們就開始拿回來一些權(quán)力，這種控制感，會(huì)讓我們的個(gè)人能力和智慧有機(jī)會(huì)被運(yùn)用。從問題那里奪回自己生命的主權(quán)，這大概會(huì)讓人們更喜歡自己一些。美國(guó)的一個(gè)敘事中心給來訪者的郵件落款是這樣的：“疾病診斷不能代表你！也不能代表你的過去、現(xiàn)在和將來！”我覺得這是很有力量的一句話！

想邀請(qǐng)大家思考一下，假設(shè)我們要慶祝這個(gè)孩子的進(jìn)步，你覺得贊賞他的什么會(huì)比較重要呢？是嘉許這個(gè)結(jié)果或者評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)達(dá)成了？比如說，“你一次都沒有尿床了，真的很棒！”但如果回家后孩子又尿床了呢？

還是見證他在整個(gè)過程中，他的技能、價(jià)值、邁出的每一步和后續(xù)可能呢？比如說，“通過這件事，我覺得你是一個(gè)非常勇敢和堅(jiān)毅的孩子”。

這兩種角度的區(qū)別在哪里？大部分情況下，后者其實(shí)更能引發(fā)孩子對(duì)自己的喜歡和信心，相信自己是有能力解決問題的。

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我很喜歡這本書30頁上面談到的“對(duì)本質(zhì)論隱喻的質(zhì)疑”這個(gè)部分，里面談到，懷特堅(jiān)信敘事療法是后結(jié)構(gòu)主義的。

我們?cè)趺磥砝斫夂蠼Y(jié)構(gòu)主義呢？后結(jié)構(gòu)主義和結(jié)構(gòu)主義有哪些主要的區(qū)別呢？

結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)角色和規(guī)范，重視客觀詮釋的意義，依據(jù)規(guī)則或規(guī)范來決定個(gè)人生命價(jià)值，重視專家知識(shí)所建構(gòu)的理論概念，認(rèn)為唯有經(jīng)過高度訓(xùn)練的專家，才有權(quán)力精準(zhǔn)地進(jìn)行解讀和解釋，并由此斷定個(gè)人的生命價(jià)值。

后結(jié)構(gòu)主義則重視特定細(xì)節(jié)和特殊事實(shí)，推崇多重觀點(diǎn)的多元故事，強(qiáng)調(diào)社會(huì)個(gè)人的生活是有價(jià)值的，并被賦予個(gè)人詮釋帶來的意義，重視本地知識(shí)或人的內(nèi)在知識(shí)的貢獻(xiàn)，認(rèn)為每個(gè)人都有權(quán)力去解讀，并經(jīng)過行動(dòng)和述說故事來建構(gòu)自身的生命意義。

曾經(jīng)有一位中學(xué)老師告訴我：“不要讓任何人給你下定義！”這在當(dāng)時(shí)的學(xué)校系統(tǒng)里是顛覆性的，但我非常接納，我想這似乎恰恰暗合了敘事療法的世界觀，也是我最初跟后結(jié)構(gòu)主義的相遇吧！

在敘事療法中，當(dāng)別人說“我很煩”的時(shí)候，我們很清楚我們聽到的這個(gè)“煩”是源自我們自己經(jīng)驗(yàn)的“煩”，而對(duì)方的“煩”我們并不真正了解。這樣，我們選擇站在了一個(gè)“不知道的位置”，這讓故事?lián)碛辛吮恢v述的價(jià)值，人的身份也更加多元、未知和流動(dòng)起來。

在聽故事的過程中，我們努力和主流的價(jià)值論述保持一個(gè)距離，站到一個(gè)“不知道”的位置。首先，看這個(gè)人是一個(gè)活生生的人，他和他的故事在一起，就變得更為鮮活。這樣，我們?cè)谝馑墓适拢覀円苍S也真正“尊重”到了這個(gè)人，我們也擁有了一種真正的好奇，一種高品質(zhì)的“好奇”，讓關(guān)系有機(jī)會(huì)變得更為“透明”。

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大家在閱讀敘事有關(guān)的書籍時(shí)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好奇”是一個(gè)高頻出現(xiàn)的詞語，那么我們?nèi)绾握嬲龓е环莺闷?，去貼近來訪者的生命呢？

我想分享一個(gè)關(guān)于“好奇”的故事。在我的咨詢個(gè)案中，一個(gè)高中女孩在咨詢中頻繁地，不假思索地回答：“不確定！”。這個(gè)時(shí)候，我們比較容易產(chǎn)生跟“不確定”有關(guān)的假設(shè)和結(jié)論：她可能在回避和阻抗，或者她并沒有真正進(jìn)入咨詢關(guān)系，又或者她有怎樣的人格情況。這些假設(shè)和結(jié)論實(shí)際上，還是把人和問題緊貼在一起的，是嗎？

當(dāng)咨詢師不去評(píng)判這個(gè)說“不確定”的孩子，而是帶著好奇，向這個(gè)“不確定”提問，比如說：“你說了好多次‘不確定’，我可以了解一下這個(gè)‘不確定’跟你在一起有多久了嗎？”孩子回答：“是初二那個(gè)暑假開始的?！彼又v述，當(dāng)時(shí)是一次外出旅行，在某個(gè)政治議題上，她引經(jīng)據(jù)典和爸爸辯論并且獲得優(yōu)勢(shì)。這時(shí)，一個(gè)姐姐站出來，很有氣勢(shì)地指出她的引經(jīng)據(jù)典缺乏出處，用顯然更有說服力的論據(jù)證實(shí)了她的錯(cuò)誤。這給她帶來非常大的尷尬，破壞了整個(gè)旅程。之后，如果不是100% 確定，她就永遠(yuǎn)不會(huì)說確定。

孩子講述的故事是她自己幾乎遺忘的故事，更是咨詢師沒有去探尋，就無從知曉的故事，這為后續(xù)更豐厚的對(duì)話打開了出口，打開了故事寶盒。

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敘事的一切都關(guān)乎故事！敘事治療的書籍和培訓(xùn)課程里常見的敘事的實(shí)踐工作中常會(huì)有故事隱喻的運(yùn)用，也很在意故事中的情節(jié)和經(jīng)驗(yàn)，比如說我們可能會(huì)問：

“如果你這段經(jīng)歷里的故事像是一個(gè)電腦游戲，你會(huì)說這段故事一共有幾關(guān)要闖？每一關(guān)的名稱是什么？要學(xué)會(huì)什么才能過關(guān)呢？”

或者提問： “飽受嘲笑的丑小鴨，除了鴨媽媽的幫助接納外，最重要的是丑小鴨天生就是天鵝，轉(zhuǎn)變的力量本就藏在它身上。用這樣的方式來看你自己，你會(huì)覺得有哪些重要的力量藏在你身上，來面對(duì)現(xiàn)在的挑戰(zhàn)呢？”

再比如：“如果魔戒的主角歷經(jīng)千辛萬苦，是為了保護(hù)那只魔戒，你會(huì)說你現(xiàn)在經(jīng)歷的辛苦，可能是為了保護(hù)或者創(chuàng)造什么呢？”

事實(shí)上，“敘事”本身也是一個(gè)隱喻，它區(qū)別于“系統(tǒng)”這樣的隱喻，相信是“故事”而非“真實(shí)”塑造出了我們的生活。如同愛默生說的：“也許，沒有歷史，只有傳記！”當(dāng)我們的生命故事被講述，或者重新講述這個(gè)故事，我們跟誰講，對(duì)一個(gè)人講，還是對(duì)多個(gè)人講，是否不同？我們?cè)谏钜估锘叵胱约旱墓适?，跟我們?duì)另一個(gè)人高聲講出自己的故事，并宣告其中對(duì)自己意義非凡的部分，這兩者會(huì)帶來怎樣的不同嗎？有沒有可能，我們的記憶被激活，可以看到我們?cè)瓉砜床坏降臇|西呢？

在敘事治療里有一個(gè)很重要的，“相信”的概念：你的故事被其他人見證，是一件重要的事情！當(dāng)有人去聆聽你的故事，似乎你的故事就變得更加真實(shí)和有影響力。還有一個(gè)重要的信念，是同一個(gè)故事不講兩次！當(dāng)你重新試著講述之前講述過的故事，那是不一樣的！整個(gè)講述的過程都是不斷在變化和流動(dòng)的。

“故事”的隱喻還洋溢著一種創(chuàng)造的滋味。這意味著，無論我們?cè)诤畏N境況下，都還可以去創(chuàng)造我們更想要的人生，至少，我們?cè)诳雌饋頉]有選擇的情況下，也一定是做出了某種回應(yīng)的，哪怕只是單純的“承受”或“什么都沒做”，表面上看，可能不是我們期待的或完美的回應(yīng)，但這后面常常會(huì)隱藏著我們重要的盼望、信念、價(jià)值和想要捍衛(wèi)的重要之物。

我們聽一個(gè)人的故事，不僅傾聽晦暗沉重的問題故事，去陪伴很深重的黑暗、哀傷，掙扎和無望，也傾聽問題故事的主人如何對(duì)問題采取回應(yīng)。

因此圍繞“故事”常常會(huì)有一些新的對(duì)話出口，比如說我們可以和自己對(duì)話，或者問那些你所幫助的人：

“在這個(gè)故事里，你不跟問題妥協(xié)的地方是什么？”

“為什么你不愿意跟問題合作呢？你最不想跟它認(rèn)輸?shù)牡胤皆谀睦铮俊?/p>

“即使困境或挑戰(zhàn)辛苦又難捱，但你仍然帶著辛苦、害怕和猶豫繼續(xù)往前走，你真正怕錯(cuò)過的是什么？”

“如果用一種動(dòng)物來形容故事中的自己，你會(huì)說自己像什么？為什么呢？”

“在這個(gè)故事里，當(dāng)你做什么的時(shí)候，比較能夠安頓自己的心，或者讓你可以更貼近期待中的自己？”

這本書的扉頁上有介紹敘事療法的創(chuàng)始人Michel White和David Epston。懷特在12年前去世了，他的摯友David Epston在去年6月香港的工作坊上是這樣表達(dá)他心中的懷特的。

他說：“很多人都問我，已經(jīng)去世的邁克是什么樣的人？就如同你在最高溫度只有十度的高山上，風(fēng)雨交加，你渾身濕透了，你看到了一個(gè)小木屋，走進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)里面生著一堆火，你走過去，張開雙手，忍不住去靠近那團(tuán)火。邁克給身邊人帶來的，就是這樣的感覺?！?他還曾這樣介紹他的摯友，“他是技巧高超的沖浪者，航行在未知之海，帶著我們?cè)S多人和他一起享受‘解構(gòu)’世界的樂趣”。

這樣的溫暖和這樣的冒險(xiǎn)是足夠吸引人的，如果我們可以嘗試解構(gòu)主流和問題，我們也可以有機(jī)會(huì)建構(gòu)自己更想要的人生！

對(duì)咨詢師來講，來訪者才是他自己生命故事的主角，來訪者才是解決自己?jiǎn)栴}的專家！咨詢師的任務(wù)是協(xié)助來訪者去建構(gòu)讓他更渴望的故事篇章。這也讓我有足夠勇氣來跟大家分享我自己的敘事故事。