東晉的時(shí)候，民間有一個(gè)叫修褉的風(fēng)俗，就是每年陰歷三月初三的時(shí)候，朋友相約到河邊去嬉戲一番，以消除不詳。
在東晉九年的三月初三，當(dāng)時(shí)官職是右軍將軍兼會(huì)稽內(nèi)史的書(shū)法家王羲之邀請(qǐng)一群文人雅士的朋友到會(huì)稽山陰的蘭亭去修褉。 大家排列坐在溪邊玩了一個(gè)“擊鼓傳花”的游戲。 具體玩法是書(shū)僮將盛滿酒的杯子放到溪水中，任酒杯在水中漂。杯子停在誰(shuí)的位置，誰(shuí)就得賦詩(shī)一首。 寫不出來(lái)的話，那人就得罰酒三杯。
一趟游戲玩下來(lái)，一共42個(gè)人，寫了37首詩(shī)。 大家一高興，把這些詩(shī)匯成集，起名《蘭亭集》，也就成了一本書(shū)。 有書(shū)當(dāng)然是得有序言的。大家推舉王羲之給書(shū)寫一個(gè)序言。 當(dāng)時(shí)酒意正濃的王羲之提筆揮毫，一氣呵成，寫下了名噪草天下的《蘭亭集序》。
《蘭亭集序》被稱作“天下第一行書(shū)”， 古往今來(lái)獲得過(guò)無(wú)數(shù)贊譽(yù)。 比如三國(guó)時(shí)代曹植的《洛神賦》里說(shuō)的“翩若驚鴻，婉若游龍” 就被后人用來(lái)贊美《蘭亭集序》的書(shū)法。 明朝《永樂(lè)大典》的主編解縉，也曾評(píng)價(jià)說(shuō)“右軍之?dāng)⑻m亭，字既盡美，尤善布置，所謂增一分太長(zhǎng)，虧一分太短”。
那么王羲之是怎樣練就這樣一手驚絕天下的書(shū)法呢？
其實(shí)在王羲之之前，東漢有一位大書(shū)法家名叫張芝。 張芝擅長(zhǎng)寫草書(shū)，被后人稱為“草圣”。 傳說(shuō)張芝練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，喜歡到水池邊寫字。 他會(huì)用池水來(lái)磨墨和洗筆。 時(shí)間長(zhǎng)了，一大池水被染成了黑色。 從刻苦用功的角度來(lái)看，這也是功力深的體現(xiàn)啊。 正因如此，后人把練習(xí)書(shū)法，叫做“臨池”。
說(shuō)到這兒，大家可能已經(jīng)想到了。 張芝無(wú)意間圈粉，成了王羲之的偶像。 王羲之自幼喜歡書(shū)法，而且勤學(xué)苦練。 他不但研習(xí)張芝的書(shū)法，還模仿張芝練字的方法。 王羲之的家鄉(xiāng)臨川城下有一條河，河邊一個(gè)叫新城的地方有一個(gè)又大又深的水池。 王羲之就常常帶著筆墨紙硯到這個(gè)池塘邊寫字、磨墨、洗筆。 日復(fù)一日，年復(fù)一年。 整池的水被慢慢全部染黑了，而王羲之也練就了出神入化的書(shū)法，并自成一體。 那個(gè)水池，據(jù)說(shuō)被后人改叫做墨池。
宋代人曾鞏，在《墨池記》里寫到：“羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？”。 大概意思是說(shuō)，王羲之并不是天生就有書(shū)法奇才。 他在書(shū)法上的成就，是后天精心刻苦練習(xí)的結(jié)果。 后來(lái)的人比不上他，其實(shí)是不如他努力。
王羲之心中跟隨偶像張芝自己練習(xí)書(shū)法，后來(lái)達(dá)到甚至超越了張芝的成就，被后人稱為“書(shū)圣”。 而臨池學(xué)書(shū)這個(gè)典故，也因此流傳了下來(lái)。
后記：
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