熵是一個(gè)物理量，其概念的提出最早是由德國(guó)物理學(xué)家克勞修斯1865年所提出。最初是用來(lái)描述“能量退化”的物質(zhì)狀態(tài)參數(shù)之一。能量退化是基于能量增長(zhǎng)而發(fā)生，沒(méi)有增長(zhǎng)就不會(huì)有退化，萬(wàn)物總是在動(dòng)靜之中，也就是在能量的增長(zhǎng)和退化之中，不動(dòng)不靜就是那種“陰陽(yáng)疊加”的初始態(tài)，道家稱之為“無(wú)極”的狀態(tài)，科學(xué)的解釋稱之為“質(zhì)點(diǎn)”，一種有質(zhì)量但不存在體積或形狀的點(diǎn)，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)——英文叫：mass point。想象一下，很有意思的語(yǔ)境，“通過(guò)點(diǎn)”——無(wú)限可能。

熵描述了一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)在性質(zhì)的改變。因?yàn)槟芰康氖睾?，萬(wàn)物總是從這個(gè)形質(zhì)演變?yōu)榱硪环N形質(zhì)，本體的能量總量是沒(méi)有變化的。一如易學(xué)的十二長(zhǎng)生，從長(zhǎng)生到沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，再回到長(zhǎng)生，都是生生不息的循環(huán)。我們說(shuō)陽(yáng)死陰生；說(shuō)物極必反；是一種以結(jié)果為導(dǎo)向的觀察視角，如果從點(diǎn)式思維換成線性思維，會(huì)發(fā)現(xiàn)：陰陽(yáng)從未死過(guò)，不過(guò)是演變幻化成了另一種狀態(tài)。

但是一個(gè)系統(tǒng)的演變的過(guò)程雖然其本質(zhì)的能量總量沒(méi)有變化，從本體上看：其過(guò)程一定會(huì)有其有效能量以及無(wú)效能量，或者叫能量的流失，但這種流失的能量就會(huì)產(chǎn)生新的事物或者現(xiàn)象。譬如，我們?nèi)∧旧?，木的能量轉(zhuǎn)化為了火的能量，火在生旺的同時(shí)，又會(huì)形成一些土，依次延展。但從數(shù)學(xué)計(jì)算上看，木的能量并不完全等式與火的能量或者土的能量，后者的能量總是少于前者，中間損失的能量部分去哪兒了？譬如產(chǎn)生了二氧化碳，譬如生成了水份等等。又比如，汽油含有的能量可以轉(zhuǎn)化成發(fā)動(dòng)機(jī)的能量，但是會(huì)伴隨產(chǎn)生大量的熱能和廢氣。即使科技再發(fā)達(dá)，也無(wú)法將被浪費(fèi)的能量減小至零。

因此我們要從線性思維上升到平面思維來(lái)看待這個(gè)能量轉(zhuǎn)化的過(guò)程了，從一個(gè)事物轉(zhuǎn)化到另一個(gè)事物的線性過(guò)程的平面視角來(lái)看，能量守恒的公式應(yīng)該是這樣的：

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?能量的總和 = 有效能量 + 無(wú)效能量

"有效能量"指的是，可以被利用的能量；"無(wú)效能量"指的是，無(wú)法再利用的能量，又稱為熵。當(dāng)然，我承認(rèn)，這種“有效”和“無(wú)效”的描述有著極其濃郁的功利色彩和目標(biāo)思維。但不可否認(rèn)的是，我們天天就是這樣去思考和行動(dòng)的，對(duì)與錯(cuò)，好與壞等等。也正是有著這樣的定式，我們才會(huì)被自己“物化”了視覺(jué)和心智。

因此，隨著人類發(fā)展的精進(jìn)，或者萬(wàn)物演化的不息，因此不難推論，有效能量越來(lái)越少，無(wú)效能量越來(lái)越多。熵永遠(yuǎn)在增加，這就叫做“熵增”。從更大的系統(tǒng)來(lái)看，其實(shí)是：熵變。

隨此，“宇宙熱寂”猜想便隨即出臺(tái)——宇宙的熵會(huì)隨著時(shí)間的流逝而增加，由有序向無(wú)序，當(dāng)宇宙的熵達(dá)到最大值時(shí)，宇宙中的其他有效能量已經(jīng)全數(shù)轉(zhuǎn)化為熱能，所有物質(zhì)溫度達(dá)到熱平衡。這種狀態(tài)稱為熱寂。這樣，宇宙中再也沒(méi)有任何可以維持運(yùn)動(dòng)或是生命的能量存在。

萬(wàn)物總是這樣，從有序到無(wú)序，再到有序，循環(huán)不息，而在其過(guò)程中，彼此相間：

從熵的角度去看每個(gè)人的八字命盤，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)命盤其實(shí)都是一個(gè)封閉的能量系統(tǒng)。這個(gè)封閉系統(tǒng)有著內(nèi)外兩個(gè)部分：一個(gè)是原命盤，一個(gè)是大運(yùn)流年中的命盤。分析命盤，本質(zhì)也就是分析一種先天的能量組合體，放之在后天，以時(shí)間為函數(shù)的能量場(chǎng)中所發(fā)生的基于維度空間移動(dòng)的能量反應(yīng)。

所以說(shuō)，命盤八字不過(guò)是探知一個(gè)人能量發(fā)生和變化可能性的工具，從熵的角度去看，基于能量變化勢(shì)能的趨勢(shì)——也就是八字命盤中的“病藥”，“平衡”原理，其分析總是“一定去向或者接近某種可能的方向，但具體的程度很難精確量化”。這就是因?yàn)椤办刈儭钡拇嬖?，舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的八字命盤中“水”為用神，至癸亥大運(yùn)，從"病藥“角度來(lái)看（不討論其他的因素），此人一定行走在好運(yùn)即藥運(yùn)上。因?yàn)?水”的能量注入，導(dǎo)致命主的命盤整體趨向平衡。但是在“水”能量注入，并投入有效轉(zhuǎn)化的同時(shí)，一定產(chǎn)生了“無(wú)效能量”，或者我們可以稱之為“能量垃圾”，而此勢(shì)必積累而產(chǎn)生了其他的變化。一組新的因果從這兒開(kāi)始產(chǎn)生。統(tǒng)稱一下，前者就是陽(yáng)面，我們經(jīng)?？梢砸蚕矚g見(jiàn)到的一面，而后者就是陰面，我們通常忽略的，也就是“熵變”。而病運(yùn)矢然。

而熵變的產(chǎn)生是個(gè)極其復(fù)雜的無(wú)序過(guò)程，而且階段上不可逆，即便可逆也是更大空間的莫比斯循環(huán)。譬如，一個(gè)人喜歡讀書(shū)，書(shū)桌上不斷增加書(shū)本，由此產(chǎn)生了混亂，你總會(huì)見(jiàn)著，書(shū)桌上不斷增加書(shū)本，如果不去干涉，而不會(huì)見(jiàn)到書(shū)本自動(dòng)整理或減少。如果干涉，就勢(shì)必要做功，而人必須付出能量。

因此，如果我們不從能量變化的整體去分析一個(gè)命盤，更多停留在點(diǎn)式的結(jié)果思維上，會(huì)看不清其人整體的全貌，以及其過(guò)程的可能。如果從更寬闊的系統(tǒng)思維來(lái)看，我們也不會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人命盤能量的變化，會(huì)給其身邊人，周邊的環(huán)境，乃至一個(gè)小社會(huì)會(huì)帶來(lái)怎樣的能量影響。

當(dāng)然，還有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，我們用立體思維去觀測(cè)，一個(gè)人看另一個(gè)的一個(gè)命盤時(shí)，其實(shí)是對(duì)這個(gè)能量場(chǎng)實(shí)施了干預(yù)或者說(shuō)干涉?？陀^來(lái)說(shuō)，聽(tīng)命盤的人原本的能量場(chǎng)被一定程度上打亂了。分析命盤的人帶著某種意識(shí)能量一旦進(jìn)入了被分析人的命盤，原本的能量場(chǎng)就會(huì)發(fā)生變化，由于彼此的“做功”，熵變也就產(chǎn)生，只是我們，無(wú)論是分析的人，還是被分析的人，都執(zhí)念于“會(huì)怎樣”上，而全然忘記“正在發(fā)生什么”。

其實(shí)能分析命盤的人不是上帝，聽(tīng)分析的人也非俗子，那一刻，其實(shí)兩者是正在通力合作，制造著一場(chǎng)能量反應(yīng)，其當(dāng)下，有序一定程度上被打亂了，甚至從熵的角度說(shuō)，一個(gè)封閉的系統(tǒng)被加速混亂無(wú)序化了，但其隱性的目標(biāo)是建立更大的有序，熵可以看作是一個(gè)系統(tǒng)“混亂程度”的度量，一個(gè)系統(tǒng)越混亂，其微觀狀態(tài)分布越均勻，而可能性即會(huì)增加。

因此我們?cè)谟萌魏畏椒私馕粗臅r(shí)候，更多價(jià)值并非是“會(huì)怎么樣”，而是“怎么會(huì)這樣”？一切都是最好的安排。算命和了命其實(shí)是一個(gè)了解自己的階段，而各個(gè)法門的修行是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)程。

外力作用的改變，可以把A的能量轉(zhuǎn)化為B的能量，增加了某個(gè)方面的長(zhǎng)度和厚度，不為錯(cuò)，但勢(shì)必就會(huì)有“熵變”發(fā)生。因此要覺(jué)察能量的發(fā)源地，更高明的做法是往內(nèi)聚力。我們通常說(shuō)到高維，習(xí)慣性的會(huì)用手指指天，卻忘了高維存在于內(nèi)心。

《八籌》里說(shuō)，“即吾心中可作萬(wàn)物，蓋心有所之，則愛(ài)從之，愛(ài)從之，則精從之。蓋心有所結(jié)，先凝為水。心慕物涎出，心悲物淚出，心愧物汗出。

無(wú)論二元世界中的好與壞還是命理中病與藥，其關(guān)鍵還是在自我內(nèi)在的一種覺(jué)察，重新建制一種求索的思維。認(rèn)知了能量，也就獲得更多自由和可能。從整個(gè)宇宙的封閉系統(tǒng)來(lái)看，人類更多尊重自然，更多轉(zhuǎn)而適應(yīng)和運(yùn)用自然的秩序，是用以平衡熵增的有效手段。

這就那個(gè)熱力學(xué)的第二定律——熵。自然中分子運(yùn)動(dòng)規(guī)律影響著著自然界能量和能源的的演變發(fā)展方向，人類社會(huì)的生產(chǎn)，污染，每當(dāng)一定的有效能量被消耗掉，周圍環(huán)境的混亂就會(huì)増加。現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)巨大的能量流通，給我們居住的世界帶來(lái)了極大的混亂。技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程越快，能量轉(zhuǎn)化的速度也就越高，有效能量就耗散得越多，混亂程度也就越大。

越是單純地把技術(shù)擴(kuò)散到整個(gè)文化中去，整個(gè)社會(huì)就越是支離破碎，熵的增加也就越快，混亂程度也就越大。計(jì)算機(jī)系統(tǒng)越有序，對(duì)應(yīng)的人類思維就越無(wú)序。工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代的到來(lái)，伴隨著人類的心理和精神疾病患者激增。所以說(shuō)有人說(shuō)：熵——是自然界的最高定律。

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