問：“聲色貨利，恐良知亦不能無?！毕壬唬骸肮倘弧５鯇W(xué)用功，卻須掃除蕩滌，勿使留積，則適然來遇，始不為累，自然順而應(yīng)之。良知只在聲色貨利上用功。能致得良知精精明明，毫發(fā)無蔽，則聲色貨利之交，無非天則流行矣?！?/blockquote>

聲色貨利，是人賴以生存的重要資源，本身并無善惡，但是不知從什么時(shí)候開始，當(dāng)“仇富”成了很多階層的主流價(jià)值觀之后，原本簡(jiǎn)單的問題卻復(fù)雜起來。

也正因此，學(xué)生才會(huì)問出這個(gè)問題，背后的意思是：聲色貨利有可能是不好的。

先生也確實(shí)答得妙。提問題的學(xué)生為什么會(huì)問出這樣的問題，其實(shí)通過問題能夠看到提問者的狀態(tài)，從而可以進(jìn)一步看到他卡在哪個(gè)點(diǎn)上，進(jìn)而點(diǎn)化那個(gè)點(diǎn)。

先生說，初學(xué)用功時(shí)卻必須掃除蕩滌這些東西，不要讓它們滯留。這樣，偶然遇到了，就不會(huì)成為累贅，自然會(huì)順應(yīng)它們。良知只在聲、色、貨、利上用工夫。能夠致良知，就會(huì)清清澈澈，沒有一絲一毫的蒙蔽。這樣，就是與聲、色、貨、利打交道，也沒有不是依照天的法則去運(yùn)作的。

從回答可見，問問題的人還是需要進(jìn)一步革除對(duì)聲色貨利的執(zhí)著的一個(gè)人。否則，先生不會(huì)這么答，因?yàn)?，賺錢是最好的“行”，這個(gè)過程這牽涉很多的“知”。賺錢是最深刻的修行。

例如，麥克爾·羅奇格西，他是一名受戒的佛教僧人。1952年出生于美國(guó)洛杉磯。高中畢業(yè)后，他以全優(yōu)的成績(jī)進(jìn)入美國(guó)普林斯頓大學(xué)。他在白宮接受總統(tǒng)親自頒發(fā)的總統(tǒng)學(xué)術(shù)大獎(jiǎng)?wù)?，還獲得普林斯頓大學(xué)威爾森國(guó)際事務(wù)學(xué)院辦法的麥肯奈爾學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。大學(xué)畢業(yè)后，他前往印度，潛心鉆研佛法，成為歷史上第一位獲得佛學(xué)博士學(xué)位(藏傳佛教的格魯派格西)的美國(guó)人。1981年，他創(chuàng)立了安鼎國(guó)際鉆石公司。1998年，在他離開時(shí)，安鼎已經(jīng)是一家年?duì)I業(yè)額超過二億美元的全球性大公司。之后，他把他在商界的體驗(yàn)寫成《當(dāng)和尚遇到鉆石》一書，一上市就博得好評(píng)。這本書被不斷翻印，并先后譯成二十五種語言。

記者曾問他：你在寺廟學(xué)了10多年，為什么又選擇重回美國(guó)做生意?

他說：在我有了扎實(shí)的佛學(xué)基礎(chǔ)后，我的老師鼓勵(lì)我回美國(guó)做生意。他說：雖然寺院是學(xué)習(xí)佛法智慧的理想場(chǎng)所，但忙碌的美國(guó)辦公室才是真正的生活，也是檢驗(yàn)?zāi)氵@些學(xué)習(xí)成果的最佳實(shí)驗(yàn)室。剛開始，我對(duì)他的話一點(diǎn)都不在意。我可不想離開小寺院寧?kù)o的生活，而且我在美國(guó)長(zhǎng)大、上大學(xué)，對(duì)美國(guó)生意人那種貪婪、冷漠的形象沒一點(diǎn)好感。師傅看穿我的心思，有天召集了一群受教育程度很高的學(xué)生，做了關(guān)于“佛法與商界”的開示，讓我明白“小隱在山林，大隱于市朝”的道理。之后，我跟老師們告別，回到了美國(guó)。所以，我一回到美國(guó)，就到處應(yīng)聘珠寶行業(yè)職業(yè)，可是珠寶行業(yè)在當(dāng)時(shí)非常家族化，沒人愿意招聘陌生人，再加上我當(dāng)時(shí)沒有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果可想而知。不過，有位好心人給我指了一條明道，建議我去紐約的寶石學(xué)院先修幾門寶石鑒定的課程，一來學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，二來結(jié)識(shí)人脈。聽了他的話，我果然在寶石學(xué)院認(rèn)識(shí)了后來的生意伙伴。

他說：我做生意有3個(gè)原則：第一，做生意就要成功，就要賺錢。我想全世界都存在這樣一種觀念，一個(gè)追求精神生活的人不應(yīng)該賺錢，不應(yīng)該富有。一旦他有錢，就認(rèn)定他違背了嚴(yán)苛的戒律。其實(shí)，在經(jīng)典教義里，錢本身沒有錯(cuò)，何況擁有較多資源的人會(huì)比沒有的人更能多行善事。問題的關(guān)鍵是，要用什么方法賺錢，錢從何而來，如何讓它源源不斷，以及對(duì)錢的心態(tài)。只要你用干凈誠(chéng)實(shí)的方法賺錢，清楚錢的源頭，并用積極健康的心態(tài)面對(duì)財(cái)富，就可以廣進(jìn)財(cái)源。賺錢和修行這兩件事情并不沖突。事實(shí)上，賺錢也可能成為修行的一部分。

第二，我們應(yīng)該享用金錢，換句話說，我們應(yīng)該知道如何才能一邊賺錢，一邊保持身心健康。創(chuàng)造財(cái)富的過程，不應(yīng)該讓我們身心俱疲，而無緣享用財(cái)富，那是世界上最可悲的事情。一個(gè)拿自己的身體健康去換錢的生意人，完全不懂的經(jīng)商的目的。

第三，一個(gè)人要是在最后回顧自己事業(yè)時(shí)，如能非常坦然地說一句：這些年的奮斗對(duì)自己、對(duì)世界都有意義。那他真的是是一個(gè)太成功的商人了。當(dāng)我們老去，回顧既有的成就時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)能從過往的人生經(jīng)歷、經(jīng)營(yíng)的事業(yè)中找到一些永恒的意義，為下一代人做個(gè)好榜樣。