俗話(huà)說(shuō)，不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。

但為什么我們卻不喜歡聽(tīng)“老人言”呢？為什么我們總喜歡在“老人”跌倒的地方再次跌倒呢？是我們不聽(tīng)勸，亦或是還有其他深層次的原因呢？

今天我和媳婦兒聊起了這個(gè)話(huà)題，她說(shuō)她仿佛知道為什么知道很多道理卻依然過(guò)不好這一生了，好像不是因?yàn)榈览聿粚?duì)，也不是我們不愿意聽(tīng)這些道理，而是因?yàn)樽约壕辰邕_(dá)不到，道理只是說(shuō)教，只有當(dāng)自己的境界達(dá)到了，才能對(duì)道理有深切的體會(huì)。

對(duì)媳婦兒的看法，我深以為然。無(wú)論是別人和我們聊的“道理”，還是我們自己從書(shū)上得來(lái)的“道理”，歸根到底都是別人從實(shí)踐得來(lái)的。我們可以拿來(lái)就用，但那僅僅是“知其然，而不知其所以然”。

小時(shí)候最先接觸的道理，大部分都是父母給的道理。但那時(shí)候我們只是把這些道理作為說(shuō)教，把道理作為束縛，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這些都是他們智慧的結(jié)晶。

縱使我們理解這些道理是對(duì)的，但我們依然不愿意踐行，我發(fā)現(xiàn)并不是因?yàn)閼?，深層次的原因可能是我們沒(méi)有吃過(guò)虧。

自從有意識(shí)以來(lái)，我們就覺(jué)得自己是獨(dú)一無(wú)二的，“我”的思想根深蒂固，很長(zhǎng)時(shí)間我們都會(huì)覺(jué)得自己是世界的主角。

于是僥幸的心理就會(huì)開(kāi)始蔓延，我們覺(jué)得自己是最幸運(yùn)的，我們是帶著使命而來(lái)的，但現(xiàn)實(shí)大部分的時(shí)刻確實(shí)隨機(jī)的。世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)是唯一的，但我們對(duì)世界來(lái)說(shuō)卻可能是多余的。

僥幸是我們不遵守道理的一個(gè)重要方面，還有一個(gè)原因我覺(jué)得應(yīng)該就是前面談到的境界不夠。境界是個(gè)內(nèi)涵比較豐富的詞匯，如果再深挖一下，在這個(gè)語(yǔ)境下其主要的意思應(yīng)該是見(jiàn)識(shí)和閱歷。

見(jiàn)識(shí)和閱歷少，使得我們雖然知道很多的道理，但從來(lái)不知道它們運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，我們不知道們是如何產(chǎn)生的，又是如何產(chǎn)生作用的。

記得剛?cè)肼毮菚?huì)兒，參加行內(nèi)的業(yè)務(wù)制度培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)老師的一句話(huà)對(duì)我們觸動(dòng)特別大，老師說(shuō)行里的每一條制度都是血的教訓(xùn)，幾乎每條制度都是在堵漏洞，幾乎每條制度都是在亡羊補(bǔ)牢，一條制度就代表著曾經(jīng)的一條亡羊。

單純學(xué)習(xí)制度肯定單調(diào)乏味，但是如果配上曾經(jīng)的“亡羊”呢？記憶肯定十分的深刻。

所以說(shuō)，“老人言”肯定是要聽(tīng)的，為了避免自己把“老人言”當(dāng)成耳旁風(fēng)，我們可以再多問(wèn)幾句，找出道理背后的故事，相信我們的接受度會(huì)提高。