雖然可能注意到了弘忍的奇怪表情，但惠能這個愣頭青顯然還沒能領(lǐng)會。
【經(jīng)文】
“惠能曰：‘惠能啟和尚，弟子自心常生智慧。不離自性，即是福田。未審和尚教作何務(wù)？’祖云：‘這獦獠根性大利。汝更勿言，著槽廠去?！?/p>
啟，坦白。我坦白跟老師您說了吧，我的自性本心常常生起般若智慧。只要不離自己的自性本心，這就是一塊大福田，能夠孕育無窮無上的般若智慧。不知道老師您需要我做什么呢？
有幾個名詞先解釋一下。
佛學(xué)中智慧的含義與日常生活中智慧的含義不太一樣。在佛學(xué)中，智慧是梵語Prajna的意譯，音譯為般若。但我們在佛經(jīng)看到的更多是音譯的般若而不是意譯的智慧，這是為什么呢？就是因為梵語Prajna的含義比漢語智慧的含義要豐富、深刻得多。般若不是一般的智慧，而是認知一切事物和萬物本源的終極智慧，這種智慧包含六種，分別為實相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷屬般若、觀照般若，這六種般若的內(nèi)涵就是金剛般若。金剛是世界好最堅硬的物體，以金剛喻般若，就是說這種無上的、終極的智慧是堅不可摧的。還記得《金剛經(jīng)》的全名嗎？《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，說的就是這種可以到彼岸從而得解脫的最高、最終極的般若真理。
對這六種般若又分別有各自的解釋，比如實相般若指的是形而上的那個最高的宇宙本體，是宇宙事物的真相或本然狀態(tài)；境界般若指的是對實相般若的認證方式，怎樣才能證到實相般若呢？那就得把你固有的智慧打開，讓它無窮無盡的生出來，這就是境界般若了；文字般若則是用文字如實描述宇宙本體與契入宇宙本體的方法；方便般若指的是把最難懂的東西用特殊的一種方法，讓別人一聽就懂；眷屬般若跟隨悟道的智慧而來，屬于行為方面，也就是“六度”之前的五個行愿：布施、持戒、忍辱、精進、禪定；觀照般若就是指能觀照事、理等諸法實相之理的智慧?？傊U細入微，義理繁密。印度人的想象力和細微的思維能力真是發(fā)達，創(chuàng)造出佛學(xué)這種繁細無比艱深難喻的哲學(xué)體系。佛學(xué)中的每一個名詞，它的含義幾乎都是相當(dāng)豐富的，完全超出了當(dāng)時中國人的想像力。所以佛學(xué)的傳入，也是一種完全不同的文化體系的傳入，大大豐富了中國人的思維，激發(fā)了中國人的創(chuàng)造力，充實了中國固有的哲學(xué)體系。自漢至宋，中國偉大的哲學(xué)家?guī)缀醵际巧?。而宋以后的大哲學(xué)家，如周、張、邵、二程、朱、陸、王，無一不受到佛學(xué)的影響。這是后話。
自性，這個名詞前面已經(jīng)見到過了。一切現(xiàn)象或一切心相都有它自己的本性，本性不增不減、不更不改，就叫自性。人人都有自性，只可惜被塵世蒙蔽。若能見到自性，那就等于覺悟成佛了。
福田。田是生長莊稼的地方，佛學(xué)中取田為生長之義，福田就是能夠生出福報的因緣、處所。
惠能的這句話比前面的更讓人吃驚。如果說“人雖有南北，佛性本無南北”還只是闡明成佛的可能性，“弟子自心常生智慧，不離自性，即是福田”幾乎是在表明我惠能離見到那個本來清凈的真如佛性只有一步之遙了！
我倒！你這家伙，根性太銳利了（慧根、資質(zhì)、天賦太好了）。得，什么也別說了，到養(yǎng)馬房干活去吧。
故事的發(fā)展，越來越有了江湖的味道。
【經(jīng)文】
“惠能退至后院，有一行者，差惠能破柴踏碓，經(jīng)八月余。
“祖一日忽見惠能，曰：‘吾思汝之見可用，恐有惡人害汝，遂不與汝言，汝知之否？’惠能曰：‘弟子亦知師意，不敢行至堂前，令人不覺?！?/p>
話說青年惠能聞聽湖北黃梅東山寺弘忍大師大名，千里迢迢趕來拜師學(xué)藝，意欲窺得無上佛學(xué)之境地，成就金剛般若，覺悟成佛。無奈其言太過驚人，雖得黃梅首肯，卻不能立即收入門下，傳法授道。只好遣入后院，跟其余人等一起勞作。
弘忍開東山寺，弘法開禪，大啟法門，門徒甚眾，規(guī)?？涨?。與其他佛教派別依賴信徒供奉和政府供養(yǎng)不同，弘忍聚徒定居，生產(chǎn)自給，寓禪于勞作和生活，儼然避世山林，別具一格。門徒一方面修禪，一方面生產(chǎn)。因而惠能入得東山寺，雖不是正式弟子，生產(chǎn)勞作卻是少不了，整日里劈柴舂米，不知不覺已經(jīng)八月有余。
好在惠能本是貧寒出身，自小艱辛，勞作本就甚多，所以也不覺其苦。這八個月來，一邊辛苦勞作，一邊禪修進業(yè)。他的這塊不離自性的福田，不斷孕育生長出無邊的般若智慧，充實完善著他對自性本體的認識。這種認識非常玄妙，有時難以用言語表達，但又總覺不夠圓融完整?；菽苓@個時候就像一個武學(xué)天才，已經(jīng)觸到了武學(xué)的最高境界，摸索出了修行的至上法門。他的內(nèi)力修為一日比一日深厚，卻苦無招式，無人指點，無法可用，無處可用。有時秋意漸濃，偶爾抬頭望著天上的大雁，想起弘忍大師那日奇怪的表情，禁不住想偷偷前去拜見，求得指點。但無法避開眾多門徒，終究是作罷，于是依舊日日破柴踏碓（duì），禪修心行，精進不止！
這一日，弘忍大師忽然找到惠能，對他說：“我以為你的見地很有可取之處，但是擔(dān)心有人害你，所以沒有跟你說。你明白嗎？”聽見這話，惠能就覺得腦子轟的一聲，熱血上涌，大師果然是沒有忘記我?。≈皇沁@貌似平靜的東山寺，居然暗藏殺機；這禪門清修之地，原來有這么深的渾水！感謝大師的指點，我知道大師的心意，所以也不敢到您堂前拜見。我過得不錯，寓勞作于禪修，對佛法和修行的體會又更深一層，我不會讓你失望的！
弘忍偷偷見惠能，不是心血來潮，而是有目的的。因為馬上就有一件大事要發(fā)生，它會掀起江湖上的腥風(fēng)血雨嗎？
