林清玄說(shuō)：“第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物?！?/p>

蘇軾當(dāng)然是第一流人物，是個(gè)善于在苦難生命中找到人生滋味的人。

公元1076年春天，當(dāng)時(shí)，39歲的詞人在密州知州任上剛進(jìn)入第二個(gè)年頭。

此前，他曾命人修繕城北舊臺(tái)，蘇軾的弟弟蘇轍取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義，題臺(tái)名為“超然”。其后，這處超然臺(tái)便成為蘇軾詩(shī)酒放情的好去處。

這天，他登上超然臺(tái)，眺望煙雨春色，觸動(dòng)了思鄉(xiāng)之情，寫下了一首《望江南·超然臺(tái)作》，其中最后兩句成為了無(wú)數(shù)人的座右銘。

望江南·超然臺(tái)作

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

上闋白描勾畫春景，寥寥幾筆點(diǎn)染，如畫家在超然高臺(tái)的散點(diǎn)透視，一幅清新畫卷盡收眼底。

春天還沒有過(guò)去，微風(fēng)習(xí)習(xí)，柳條斜斜。登上超然臺(tái)眺望，扶淇河水波光粼粼，城內(nèi)遠(yuǎn)近是繽紛競(jìng)放的一樹樹春花；更遠(yuǎn)處，樓館瓦舍沉浸在霏霏細(xì)雨之中。

下闋緊承上闋抒情，寒食節(jié)過(guò)后，酒醒之后因思鄉(xiāng)而不住嗟嘆。舊時(shí)清明前一天為寒食節(jié)，這天禁火，吃冷食，故稱寒食。寒食是掃墓祭祖的日子，詞人宦海漂泊，身不由己，只得自我安慰：

不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一壺新茶，作詩(shī)飲酒都要趁年華尚在啊。

從蘇軾的這首小令中，不難看出他破繭成蝶、走向精神蛻變與自新的不斷超拔。

“試上超然臺(tái)上望”，超然臺(tái)，不再是一個(gè)普通的臺(tái)子，而是蘇軾精神的高地。

900多年前的春天，蘇軾站在這里，他俯視密州小城，俯視蕓蕓眾生，無(wú)端的憐愛和悲憫一齊涌上心頭，這才有了這首流傳千古的《望江南·超然臺(tái)作》。

詩(shī)人登高一“望”，其深邃的目光，早已超越了“江南”，穿透了歷史，射向浩渺無(wú)窮的宇宙人生。

一句“詩(shī)酒趁年華”，至今讀來(lái)猶覺昂揚(yáng)向上，讓人豪情頓生，余味無(wú)窮。

在這首小令中，蘇軾的及時(shí)行樂，沒有一點(diǎn)放浪奢靡，更沒有絲毫的頹喪和憂傷。

“酒醒卻咨嗟”是人之常情，淡淡愁緒剛要涌上心頭，陡然筆鋒一轉(zhuǎn)，詩(shī)人很快從現(xiàn)實(shí)中清醒過(guò)來(lái)。

罷罷罷，“休對(duì)故人言故國(guó)，且將新火試新茶”，他是想盡快放下眼前茍且的包袱，輕裝邁向詩(shī)酒和遠(yuǎn)方。

這是在勸勉別人，也是蘇軾內(nèi)心的自我調(diào)適。

韶華、春光，這些稍縱即逝的東西，不去好好把握，浪費(fèi)在個(gè)人的思鄉(xiāng)病中，在蘇軾看來(lái)，都不值得。

眼前密州的無(wú)限春光，足能讓人歡喜且受用不盡：

先讓我借新火一把，燒一壺“雨前”新茶，安享眼前的繁華與歡悅好了，縱情詩(shī)酒也要趁年華尚在??！

這首《望江南》以直接的方式告訴我們，關(guān)于命運(yùn)，無(wú)須覺悟太早，流年似水，無(wú)論如何，也會(huì)為我們留下記憶。

與其活在過(guò)去，不如逍遙如今。

是的，就是這樣，“詩(shī)酒趁年華”。

人，不過(guò)是短短數(shù)十載光陰，不曾認(rèn)真去體悟過(guò)，何謂人生？當(dāng)年輪悄悄從身邊流走，后悔未免太遲了。

沒錯(cuò)，即是如此，“且將新火試新茶”。

溫一壺清酒，從而懂得“人生有味是清歡”；

熱一壺暖茶，從而知曉“又得浮生一日涼”。

無(wú)須姹紫嫣紅，不用驚濤駭浪，蘇軾就是這樣，品出了人生的寵辱不驚。

人生有緣彌可貴，歲月無(wú)情當(dāng)自真。

如果你正處在錦繡年華，當(dāng)自珍惜，不要讓它似流水，從時(shí)光的縫隙中倉(cāng)促滑走，不要讓“回憶”成為一生僅余下的作為。

沒有人可以讓昨天的遺憾成真，但所有人，可以讓今天的努力收獲，當(dāng)太陽(yáng)未曾西方落下，明天依然遙遠(yuǎn)。

與其回憶舊時(shí)，不如認(rèn)真今日。站于河畔，且看那人生流水，兀自長(zhǎng)流。