有句歌詞是這樣的：

我曾經(jīng)失落失望失掉所有方向

直到看見平凡才是唯一的答案。

《罪與罰》是俄國作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作。

小說描寫窮大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫為生計所迫，他殺死放高利貸的老太婆阿廖娜和她的無辜妹妹麗扎韋塔，制造了一起震驚全俄的兇殺案。經(jīng)歷了一場內(nèi)心痛苦的懺悔后，他最終在基督徒索尼婭姑娘的規(guī)勸下，投案自首，被判流放西伯利亞。

作品著重刻畫主人公犯罪后的心理變化，揭示俄國下層人民的苦難生活。

《罪與罰》這本書中的主角拉斯柯尼科夫，就偏執(zhí)地將自己定義為“不平凡的”，因而與想象中“平凡的”形成尖銳的對立關(guān)系，他認(rèn)為這世界上所有的人分為兩類，一類是“平凡的”，另一類是“不平凡的”。平凡的人必須俯首帖耳地過日子，沒有犯法的權(quán)利；不平凡的人有權(quán)犯各種各樣的罪，有權(quán)肆意犯法。

拉斯柯尼科夫?qū)⑦@種極端的想法進(jìn)行了實踐，謀殺了放高利貸的老太太并搶走了部分錢財，企圖用老太太的資金作為自己日后成就不平凡的原始積累，但他卻深陷于自己構(gòu)架出來的、虛偽的不平凡與現(xiàn)實道德信仰所體現(xiàn)的矛盾之中，不能自拔。但拉斯柯尼科夫害怕自己是設(shè)想中平凡的一類，而刻意掩蓋真實，強(qiáng)調(diào)不平凡。

根本上，拉斯柯尼科夫的矛盾是真實的自我與虛假的理想主義的自我之間的矛盾，他在兩點(diǎn)間左右搖擺，將抽象的、未經(jīng)驗證的理論當(dāng)作真實的生活，活在一個虛空當(dāng)中而不能自洽，這是難以消解的罪與罰。

用錯誤的實踐來證明錯誤的觀念，只能得到錯誤的答案。主人公要么在重壓在精神上的懲罰中走向徹底的滅亡，要么在經(jīng)歷過漫長的痛苦之后覺醒回到生活中，陀思妥耶夫斯基選擇了更樂觀的一種。關(guān)于主人公命運(yùn)的結(jié)局，在文學(xué)上可以有另外兩種結(jié)果，一種是運(yùn)用和原著相同的方式呈現(xiàn)出滅亡的悲劇性的一面，還有一種是在主人公的掙扎中戛然而止，給讀者一個開放的想象空間，既可以是樂觀的，也可以是悲劇的。

事實上，“平凡”的真正概念并不是永遠(yuǎn)被壓迫的平庸，而是一種生活常態(tài)，它不為某種目的而存在，卻可以創(chuàng)造許多“不平凡”。拉斯柯尼科夫片面地見到特殊，而忽略了一般，在概念的誤區(qū)中越走越深。好在愛和信仰從來沒有離開我們的主人公，這是主角的幸運(yùn)之處，否則拉斯柯尼科夫?qū)⒋笥锌赡茏呦蛭覀冊O(shè)想的另外兩種結(jié)局，這也證明了《罪與罰》結(jié)尾的合理性。

最終，拉斯柯尼科夫在那天晚上，“無法長久不斷地思索任何一件事情，也無法把他的注意力集中在任何一個思想上；如今他似乎也不能自覺地解決任何問題；他只能感受罷了。生活代替了推理，他的頭腦里應(yīng)該產(chǎn)生一種截然不同的東西?！?/p>

這才是真實的生活本身，一種平凡的、感性的、未知的和浪漫的混合體。