日本國小，如櫻桃之般，令我欣賞；日本人好強(qiáng)，且又怪異，讓我興趣；至于他們身上一股貪婪和兇殘的東西，令我憎恨！
但是，不妨礙我對日本文化的情有獨(dú)鐘，尤其對日本武士道淵源之興趣，對日本武士切腹自殺現(xiàn)象之窺奇，一直綿綿于心沒斷過。
好在那天，買到了新渡戶稻造寫的《武士道》，坐高鐵在車上讀一半；回到家，洗完澡，躺在床上又一口氣讀完，方理解書中的評價：“武士道是日本的山峰""日本的形成歸功于武士。他們不僅是國民之花，也是國民之根。"。
讓我感到意外的是，書中兩段關(guān)于日本武士切腹自殺的案例，寫得真實(shí)細(xì)膩，一邊心驚肉跳，如鈍刀鰳膚；一邊滿足了我之秘史奇聞欲。
讀罷這本書，可知日本手上這把刀不僅為當(dāng)時武士身份尊貴和防身御敵之用，更是在必要時用來切身自殺的，是日本武士道精神中一束最為耀眼之光。
所以，不妨跟著我，一起小心一讀里面描寫的幾段細(xì)節(jié)：
"我們（七個外國代表）應(yīng)邀跟隨日本驗(yàn)尸官進(jìn)入寺廟的正殿，儀式在那里舉行。那是一副森嚴(yán)的景象。大殿屋頂由黑色木頭柱子支撐著，很高。從天頂上垂掛下來大量佛教寺院特有的巨大鍍金燈籠及其他裝飾。高高的佛壇前，地上鋪設(shè)了一塊高出地面三四英寸的漂亮的白色榻榻米，上面覆蓋著一條鮮紅的毛氈地毯。間隔不遠(yuǎn)擺放著的高燭發(fā)出幽暗神秘的光亮，恰好足以讓人看清整個行刑過程。七個日本驗(yàn)尸官位于席墊左側(cè)，七個外國人位于右側(cè)，此外別無他人。
緊張不安地等待了幾分鐘之后，瀧善三郎身著重大場合才穿的麻布禮服走入大殿。他32歲，身材魁梧，器宇軒昂。陪同他一起的有一個斷頭人（即介錯人）和三個穿著金穗飾邊的無袖罩衣的軍官。應(yīng)該注意到斷頭人這個詞，它并不等同于英語中的‘行刑官’一詞。這一職務(wù)屬于紳士專有，多數(shù)情況是由罪人的親屬或友人擔(dān)任，他們之間與其說是罪人和行刑官的關(guān)系，不如說是主角和協(xié)助者的關(guān)系。這次的斷頭人是瀧善三郎的弟子，因他劍術(shù)造詣高超，故而被從瀧善三郎的幾個親友中挑選出來。
瀧善三郎，左邊跟著斷頭人，緩步走向日本驗(yàn)尸官；兩人對他們鞠躬行禮，然后轉(zhuǎn)向外國人，同樣地、也許更加尊敬地對我們行禮；每次都被致以鄭重的回禮。瀧善三郎緩緩地帶著威嚴(yán)登上席墊，對著佛壇跪拜兩次，而后背對高壇跪坐于毛氈地毯上，斷頭人則蹲在他左側(cè)。三個侍衛(wèi)軍官中有一人走上前來，帶著寺廟里上供用的那種托盤，里面盛了用紙包袠的短刀或匕首，長9.5英寸，刀尖及刀刃如同剃刀一般鋒利。這個侍衛(wèi)軍官行禮后，將此傳交罪人，罪人恭敬接過，用雙手將它高舉到頭頂，然后放在自己面前。
又一次深深敬禮之后，瀧善三郎的聲音里現(xiàn)出痛苦招認(rèn)者可能帶有的情緒和躊躇，但他的神色、舉止沒有任何變化跡象，他如是說：
"我，我一人，未經(jīng)授權(quán)無理下達(dá)了向神戶的外國人開槍的命令，且在他們逃跑時再度下令開槍。由于此罪行，我謹(jǐn)切腹謝罪。請在場各位，賞以明鑒。
說話者再次鞠躬，將衣服上半部分脫下，袒露至腰部。他小心地依照習(xí)俗把衣袖掖入膝蓋底下，防止自己向后倒下，因?yàn)楦哔F的日本武士應(yīng)當(dāng)前撲而死。他不慌不忙，一手穩(wěn)穩(wěn)地拿起放在面前的短刀，似乎在依依不舍、近乎深情地注視著它；看來是在集中臨終的念頭，片刻后，他把短刀深深地刺入腰下左腹，他慢慢將刀拉向右側(cè)，再從傷處拉回左側(cè)，向上輕輕切開。在這令人震驚的痛苦過程中，他的面部肌肉一動不動。他拔出短刀，身體前傾，伸出了脖子。一絲痛苦的表情這才掠過他的面孔，但他不吭一聲。這個時刻，那個安靜蹲在一旁，一直關(guān)切注視他的每一個動作的斷頭人站起身來，手舉佩刀停頓了一秒；刀光一閃，沉悶、可怕的一聲后，身首異處，一顆人頭落地，一具身體轟然倒下。
緊接著是一片死寂，只聽到鮮血從我們面前一動不動的軀腔中汩汩涌出的聲音，這具軀腔片刻之前還是一個勇敢的、騎士般的男子漢。太可怕了！那個斷頭人深鞠一禮，用預(yù)先準(zhǔn)備好的一張紙擦干他的刀，從榻榻米上退下；那把血染的短刀作為行刑的證物被莊重地帶走了。
于是，天皇的兩位代表離開他們的位置走到外國見證人這邊，告訴我們處以瀧善三郎已如實(shí)執(zhí)行，請我們見證。儀式到此結(jié)束，我們離開了寺廟。"
以上是一段，書中還舉了一個實(shí)例如下：
"左近和內(nèi)記是兄弟倆，年齡分別為24歲和17歲，他們?yōu)榱颂婷稍┑母赣H報仇企圖殺死德川家康，然而他們一進(jìn)軍營就被抓了。老將軍宣布處死他家所有男丁，連他們8歲的小弟弟也不例外，但他贊賞這對年輕人敢于來取他性命的勇氣，便下令允許他們兄弟選擇最光榮的死法。
兄弟三人被帶到行刑的寺廟，并排坐著等待最后發(fā)落，左近轉(zhuǎn)身對最小的弟弟說：‘你先，因?yàn)槲蚁Ｍ_定你做得沒錯?！〉芑卮鹫f他從未見過切腹是怎樣的，因此想看到哥哥怎么做，然后他能效仿。哥哥含淚笑道：
"說得好，小家伙！當(dāng)?shù)闷鹗歉赣H的兒子。"
他們將小弟排在兩人中間，左近將刀戳進(jìn)自己左腹說：
"'弟弟，看著！明白了嗎？但是不要扎得太深，會向后倒的。要向前傾，膝蓋要放好?！?/p>
內(nèi)記同樣這么做，對男孩說：
‘眼睛睜開，不然就像女人死去的臉。如果你的刀碰到什么停住了或力氣不夠了，就要鼓起勇氣用雙倍的力量把刀拉回來?！⒆訌倪@個看到那個，當(dāng)兩人都死去，他鎮(zhèn)靜地脫去上半身衣服，以左右兩位為榜樣，漂漂亮亮地完成了切腹。"
刀，是武士的魂。
用刀切腹自殺是日本武士之神圣，也是日本武士道精神之一。
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