&【4·14】 子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！?/p>

孔子說：“不愁沒有官位，就愁沒有能夠建樹的本領(lǐng)。不愁沒有人知道自己，只求自己有真才實(shí)學(xué)值得別人們知道的事情?！?/p>

【感悟】

一、孔子立身處世的基本態(tài)度

這一章孔子表達(dá)的是他立身處世的基本態(tài)度——即自己先有本領(lǐng)。這是《論語》中孔子多次談?wù)摰膯栴}，含有兩層智慧。

1.首先應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)，要有真才實(shí)學(xué)；

2. 要有盡人事以安天命的胸懷。

縱觀歷史，在成功人士的身上，都有一點(diǎn)是共同的，那就是——深知自己的責(zé)任感。這樣的人身上會有三個重要特點(diǎn)：第一、信守目標(biāo)與承諾；第二、沒有任何理由和借口；第三、永不言敗。

對自己負(fù)責(zé)的人永遠(yuǎn)都會——自強(qiáng)、自尊、自立。

二、有所建樹與官位的辯證關(guān)系

1、有官位的重要性

孔子的內(nèi)心是希望有官位的，而且，他培養(yǎng)弟子，也是希望他們能成為國家的棟梁之才。孔子為官的目的，首先是利用手中的權(quán)力施展自己的理想，為營造國家和百姓的和諧做大事，事做不成，官也就不做。由此可見，孔子的”為官“境界即使在今天，也是難能可貴的。

在很多人印象中，孔子一直就是一個四處奔走的、明知不可為而為之的老夫子，有一套政治思想理論，卻沒有做過什么官。這種看法其實(shí)是誤解。事實(shí)上，公元前513年，孔子出任魯國的中都宰，然后官職不斷上升，做過魯國的小司空、大司寇。這段時間里，《史記·孔子世家》:“ 孔子與聞國事三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺。四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以歸。”商人不敢哄抬市價，男女之間沒有濫情，人人拾金不昧，四方的游客來到魯國的城池，不必向當(dāng)官的求情送禮，都給予照顧，直到他們滿意而歸。這引起了鄰居齊國的恐慌。于是派了女樂去魯國，令魯國國君不思進(jìn)取，從而怠慢了孔子?？鬃右姞罹蜎]有繼續(xù)為魯國為政。

由此可見孔子的執(zhí)政效果不錯，當(dāng)與統(tǒng)治者“志不相合”時，孔子毅然辭去高位，也能看出孔子對“忠”這個概念的理解，并不是后世所譴責(zé)的“愚忠”，委曲求全，為虎作倀。

2.要有所建樹，不一定要有官位

要有所建樹，是不是一定要有官位？不一定?！?.21】中，有人曾問孔子：你為什么不為政？如果想要知道孔子的想法， 請重溫【2.21】。

有些人認(rèn)為當(dāng)官就是為了發(fā)財，用這種眼光看孔子，又會認(rèn)為孔子希望為官是“官迷”，總之，不知他們的依據(jù)是什么，孔子為官也好，不為官也好，都要抨擊一番。目前我們的傳統(tǒng)文化還不能深入人心，是因?yàn)槿藗儗鬃佑刑嗟恼`解，把孔子一生為官時間不長，也作為歧視圣人的一條理由。這種思維本身就有缺陷。我們有什么必要要耿耿于懷于圣人呢？

孔子的一生兩袖清風(fēng)，“不患無位，患所以立”。有官位也罷，沒有官位也罷，都不能動搖他立德、立功、立言，為人類社會的和諧破迷開悟的堅定信念，這是“圣人”偉大的情懷。

三、不患莫己知，求為可知也

孔子沒有功利心，所以，他不愁自己不為人知，不擔(dān)心名氣不夠大，但求其可以為人知之的“道”、我們所希求的是有什么東西值得讓人知道，有什么品德可以做為人家學(xué)習(xí)的榜樣，要不然人家知道你有什么作用？

如果對社會和諧有利，真正我們有給人以效法、學(xué)習(xí)的美德，確實(shí)幫助社會，引導(dǎo)社會好的風(fēng)氣。有這個名氣，也不拒絕，因?yàn)檫@個名氣是可以幫助更多的社會大眾。

所以，孔子非常重視增長自身的才干及立德修身，這個都是自己內(nèi)心中先把名利放下了，修德、立身，鍥而不舍，自自然然名聲就會慢慢傳播出去，“實(shí)至名歸”。所以，只要我們學(xué)習(xí)孔子兼善天下的胸懷，都能確確實(shí)實(shí)受到益處，品德都能提升。

我自己也是有切身體會，自從領(lǐng)會了孔子的這種情懷后，盡管自己起點(diǎn)低，但仍能以“水滴石穿”的精神努力漸進(jìn)，努力使《論語》的人文情懷落到實(shí)處，不辜負(fù)這陽光普照的大好時光。

這幾天患了“帶狀皰疹”，聽別人說這是一個很痛苦的病，但自己卻并沒有感到疼痛，而且從孔子“叩其兩端”的智慧中，采取中西醫(yī)相結(jié)合的治療，使病情得到很好的控制。除了每天積極治療以外，仍然專注于弘揚(yáng)“《論語》的人文情懷”，一天也沒有中斷。在我的心里、眼里和文字的情感里……仍是美好的日子。

四、如果沒有仁義道德，既是出了名，也是惡名

喬家大院的孫茂才，從一個買花生的窮秀才，投奔喬家，為喬家的生意立下汗馬功勞，將喬家生意推到頂峰有過莫大功勞，又因奴大欺主被趕出喬家。 后來，孫茂才又想投奔對手錢家，錢東家對孫茂才說了一句話：不是你成就了喬家的生意，而是喬家的生意成就了你！孫茂才雖然有奇才，但最終還是因德不配位而客死他鄉(xiāng)無后送終。

當(dāng)然，優(yōu)秀的人不一定都能被社會認(rèn)可。有的人小試鋒芒，即一鳴驚人；有的人有可能一輩子懷才不遇。這樣的例子并不鮮見。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，主觀努力的程度，并不一定與成功的概率成正比。不過，就像英國哲學(xué)家弗朗西斯·培根所說的，“幸運(yùn)的消長系諸外界的偶然之事，但一個人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里?！?/p>

孔子就是這樣，他從不言“放棄”，而是“明知不可為而為之”地一往無前地追求真善美，這也就是他的思想不僅在祖國，乃至世界能夠光輝燦爛幾千年乃至永遠(yuǎn)的大智慧和人文情懷。

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