關(guān)于作者

本書作者有兩位，馬賽厄斯·德普克，美國(guó)西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，歐洲經(jīng)濟(jì)政策研究中心研究員，德國(guó)慕尼黑經(jīng)濟(jì)研究中心成員。法布里奇奧·齊利博蒂，美國(guó)耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。

我們來(lái)看幾個(gè)數(shù)據(jù)。2018年6月，美國(guó)《大西洋月刊》的封面文章里說(shuō)：1985年，美國(guó)250所高校有54%的學(xué)生來(lái)自中低收入家庭；到了2010年，這個(gè)比例降到了33%。另一篇文章說(shuō)，在美國(guó)，收入排在前10%的家庭，掌握著美國(guó)60%左右的財(cái)富，從1930年以來(lái)，他們的社會(huì)地位一直很穩(wěn)固。這篇文章還說(shuō)，美國(guó)沒(méi)有貴族傳承制，名校就是他們的光環(huán)，要想讓孩子成為人生贏家，父母首先得是人生贏家。要想讓孩子不輸在起跑線上，家長(zhǎng)就得先跑到前10%那里。這是非常殘酷的說(shuō)法，但這也是現(xiàn)實(shí)。過(guò)去，寒門學(xué)子可以通過(guò)讀書，考大學(xué)來(lái)翻身，現(xiàn)在呢，“上升渠道變得狹窄”，向上流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)階層躍升，比以往更困難了。

但是，在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，很多父母還是會(huì)努力讓自己的孩子讀書，相信教育的回報(bào)。在中國(guó)的大城市，很多家長(zhǎng)會(huì)關(guān)注985大學(xué)，名校，很多家長(zhǎng)會(huì)以“國(guó)際眼光”來(lái)審視對(duì)孩子的教育，比如，是去英國(guó)念大學(xué)還是去美國(guó)念大學(xué)？孩子能不能上美國(guó)排名前100前50大學(xué)，甚至能不能上常春藤學(xué)校。我們總是會(huì)對(duì)孩子有期望，希望下一代比我們這一代過(guò)得更好，這種期望非常合理。

《育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書，就是以全球視野，來(lái)描述在這種現(xiàn)實(shí)下，育兒觀念的一些變化。這本書有兩位作者，一位叫馬賽厄斯·德普克，一位叫法布里奇奧·齊利博蒂；一個(gè)是生在德國(guó)，一個(gè)生在意大利；德國(guó)人娶了一個(gè)美國(guó)人，意大利人娶了一個(gè)西班牙人。這兩對(duì)夫妻在北歐、在英國(guó)都生活過(guò)，現(xiàn)在都在美國(guó)；前一對(duì)夫妻有三個(gè)兒子，后一對(duì)夫妻有一個(gè)閨女，他們?cè)跁袝?huì)寫到自己養(yǎng)孩子過(guò)程中的一些思考。但這本《育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》不是一本育兒書，他們的生活經(jīng)歷只能說(shuō)明，他們對(duì)歐美的教育狀況都有感性的認(rèn)識(shí)。但是，總的來(lái)說(shuō)這本書寫得很學(xué)術(shù)，包含大量圖表，想把育兒這個(gè)感性的話題放在一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)框架中討論，盡量寫得有學(xué)術(shù)規(guī)范，所以讀起來(lái)并不容易。

我的解讀，要破除一下這本書的學(xué)術(shù)規(guī)范，我從整本書中提取出四組關(guān)鍵詞，把作者的論述提煉出來(lái)，這四組關(guān)鍵詞是：直升機(jī)父母、不平等、醫(yī)生與律師、男孩和女孩。

第一部分

好，我們先說(shuō)第一個(gè)詞：直升機(jī)父母。

在發(fā)展心理學(xué)中，父母對(duì)孩子的教養(yǎng)方式一般分為三種：專斷型，放任型和權(quán)威型。我們完全可以從字面上來(lái)理解，專斷型就是比較獨(dú)裁的父母，我說(shuō)什么就是什么，孩子要聽(tīng)話。放任型的父母，比較自由散漫，尊重孩子，不強(qiáng)迫孩子。權(quán)威型，最主要的特點(diǎn)是理性，以理服孩子。當(dāng)然我們可能還能看到一種父母，忽視型父母，主要是在低收入家庭，比如留守兒童，跟父母在一起的時(shí)間很有限。

這是一個(gè)粗線條的劃分，你到底是專斷還是放任，主要看你怎么處理孩子的分歧。父母和孩子的分歧千條萬(wàn)條，最核心的一條就是享受當(dāng)下的樂(lè)趣和當(dāng)前行為的長(zhǎng)期后果之間你如何做權(quán)衡。父母總是比孩子更關(guān)心孩子的未來(lái)，所以，我們中國(guó)才有那句話——我這是都是為你好。孩子想吃糖，吃了糖就高興，你擔(dān)心吃糖過(guò)多會(huì)搞壞牙齒；孩子想打游戲，不想念書，可你知道不好好學(xué)習(xí)考不上大學(xué)。父母和孩子的矛盾就在這里：當(dāng)下行為和長(zhǎng)期后果。

十年前，有一位華裔母親震撼歐美教育界，這位母親叫蔡美兒，耶魯大學(xué)的法律學(xué)博士，自己在大學(xué)里當(dāng)教授，她給閨女立下嚴(yán)格的紀(jì)律，督促她們學(xué)音樂(lè)，寫了一本暢銷書叫《虎媽戰(zhàn)歌》，登上了《時(shí)代》周刊的封面。這位媽媽是典型的專斷型，其實(shí)，中國(guó)父母從來(lái)都是專斷型的，現(xiàn)在接受了西方文明，新一代父母都不再那么專斷了，正慢慢轉(zhuǎn)向權(quán)威型。

有意思的是，西方也發(fā)生了代際變化，六十年代、七十年代的孩子，在自由散漫的環(huán)境中長(zhǎng)大，現(xiàn)在他們當(dāng)家長(zhǎng)了，花更多的時(shí)間陪孩子，形成了一種“直升機(jī)父母”現(xiàn)象，當(dāng)?shù)?，更多是?dāng)媽的，像一架直升機(jī)似的在孩子頭頂盤旋，高參與度、高時(shí)間密集度、高控制度地養(yǎng)育孩子，不僅監(jiān)視和照顧孩子的安全與需求，還介入孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，孩子對(duì)課外課的選擇，甚至也會(huì)干涉孩子的交友和戀愛(ài)。

下面我想用一組數(shù)據(jù)，來(lái)帶你感受一下這種變化。

有統(tǒng)計(jì)顯示，西方家長(zhǎng)每周陪伴孩子的時(shí)間，這些年都在增長(zhǎng)。加拿大母親每周陪孩子22小時(shí)，父親是12小時(shí)，美國(guó)母親達(dá)到16小時(shí)，父親是9小時(shí)。與上一代父母相比，荷蘭父母每周花在育兒上的時(shí)間增加了4個(gè)小時(shí)，美國(guó)增加了6個(gè)小時(shí)?？紤]到西方家庭生孩子的數(shù)量在減少，每個(gè)孩子平均得到的陪伴時(shí)間就更長(zhǎng)。有另一個(gè)數(shù)據(jù)表明，6到8歲的美國(guó)孩子，玩耍的時(shí)間在20年間減少了25%，寫家庭作業(yè)的時(shí)間增長(zhǎng)一倍多。2012年，美國(guó)家長(zhǎng)每周平均花6個(gè)半小時(shí)陪孩子游戲、閱讀、交談，平均每周花一個(gè)半小時(shí)指導(dǎo)孩子寫作業(yè)。這跟咱們比起來(lái)真不算啥，平均每天才十來(lái)分鐘，咱們的母親陪寫作業(yè)，每天可能都要一個(gè)半小時(shí)。

另一個(gè)調(diào)查顯示，受過(guò)大學(xué)教育的父母，跟那些受教育程度較低的父母相比，他們每周會(huì)花更多的時(shí)間陪孩子。從2003年到2006年，大學(xué)畢業(yè)的母親，平均每周照料孩子的時(shí)間比高中畢業(yè)的母親要多四個(gè)小時(shí)，接受過(guò)研究生教育的母親，每周要再多半個(gè)小時(shí)。這背后有一個(gè)“貧困陷阱”的問(wèn)題，越是受教育程度低，越可能貧窮，越貧窮就越要花更多時(shí)間去掙錢，越?jīng)]時(shí)間陪孩子，孩子接受更好的教育、上大學(xué)的概率就越低，越可能貧困，從而形成惡性循環(huán)。相反，受教育程度高、較容易掙錢的父母花更多的時(shí)間養(yǎng)育孩子。他們會(huì)減少自己的閑暇時(shí)間，會(huì)雇人做家務(wù)活，把工作之外的主要精力都放在孩子身上，他們?cè)诤⒆拥念^頂上盤旋，保證孩子少走彎路。

這就是第一個(gè)關(guān)鍵詞，直升機(jī)父母，父母像直升機(jī)一樣盤旋在孩子頭頂，督促他們學(xué)習(xí)。有錢、教育程度高、還肯在孩子身上花時(shí)間的父母越來(lái)越多。這就是起跑線上的現(xiàn)實(shí)。如果你不想讓孩子輸在起跑線上，就要認(rèn)清這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

第二部分

為什么這些父母要把自己搞得這么累呢？這就要說(shuō)到今天教育的現(xiàn)狀了，也就是我接下來(lái)要說(shuō)第二個(gè)關(guān)鍵詞：不平等。

前些日子，網(wǎng)絡(luò)上有一部紀(jì)錄片播出，叫《他鄉(xiāng)的童年》，主持人去芬蘭、以色列、日本等地采訪，看看那里的孩子都是怎么上幼兒園的。其他國(guó)家的一些育兒理念，的確能給我們一些啟發(fā)，但我們真的學(xué)不來(lái)。比如芬蘭、瑞典這樣的國(guó)家，很多父母都是放任型的，他們可以給孩子幸福的童年，不逼著他們讀書。但是，請(qǐng)注意，瑞典的父母，可以享受16個(gè)月的帶薪育兒假，父母一共16個(gè)月，在孩子7歲之前，都可以享用。此外，你還可以申請(qǐng)無(wú)薪育兒假期。政府補(bǔ)貼日托班和幼兒園，幾乎都是免費(fèi)的。

相比之下，日本的狀況其實(shí)和我們還有點(diǎn)兒接近。我前些日子看了一本書叫《私立小學(xué)闖關(guān)記》，一位日本母親寫的，講她帶孩子上幼兒園、上小學(xué)的經(jīng)歷，也是要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的面試，也是要面對(duì)每天上下學(xué)的通勤時(shí)間。但書里有一個(gè)數(shù)字說(shuō)，東京的私立小學(xué)一年學(xué)費(fèi)一萬(wàn)美元，許多日本家庭都覺(jué)得太貴了?？煽纯次覀冞@里的私立學(xué)校，學(xué)費(fèi)恐怕都是兩萬(wàn)美元起步。沒(méi)辦法，這就是供需關(guān)系決定的。我們這里人口多，競(jìng)爭(zhēng)激烈。我們不可能幻想世界大同，只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)。《育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提到了一位專門研究發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的蘭特皮蘭切特教授，他有一個(gè)觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單直接，就是“國(guó)籍帶來(lái)的不平等”，我們很難用高福利國(guó)家的方式養(yǎng)育自己的孩子。

我們父母那一代，中國(guó)是很平等的社會(huì)，現(xiàn)在是一個(gè)不平等社會(huì)。英國(guó)、美國(guó)的狀況也是一樣，不平等的現(xiàn)象在加劇。以美國(guó)為例，自1980年以來(lái)，最富有的1%家庭，收入增長(zhǎng)最快，中等收入和高收入家庭的差距越來(lái)越大。在美國(guó)，在收入分布90分位點(diǎn)的勞動(dòng)者，他們收入是10分位點(diǎn)的6.5倍。這句話有點(diǎn)難懂，我來(lái)解釋一下：分位點(diǎn)是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們可以這樣看，中高收入者的收入是低收入者的6.5倍，這是美國(guó)的狀況。在北歐，這個(gè)數(shù)字是3，中高收入者的收入是低收入者的3倍；法國(guó)和德國(guó)，這個(gè)數(shù)字比北歐略高，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)。歐洲的不平等程度在過(guò)去30年也上升了，但沒(méi)有美國(guó)那么快。

這種收入的不平等在育兒上有什么影響呢？《育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書的觀察，在更平等的社會(huì)，父母更傾向于放任。在高度不平等的社會(huì)，虎媽虎爸直升機(jī)父母更為常見(jiàn)，不平等現(xiàn)象增長(zhǎng)得越快，密集教養(yǎng)的方式就普及得越快。放任與直升機(jī)方式，在育兒上的一個(gè)反映就是價(jià)值觀差異。作者進(jìn)行了一個(gè)價(jià)值觀調(diào)查，受訪者可以從菜單里選擇五個(gè)自己最認(rèn)同的價(jià)值觀，菜單中包括獨(dú)立性、勤奮、責(zé)任感、想象力、對(duì)他人的寬容和尊重、節(jié)儉、決心和毅力、宗教信仰、無(wú)私和服從等等。顯然，服從是專斷型父母最認(rèn)同的價(jià)值觀，而放任型父母更關(guān)注想象力和獨(dú)立性，權(quán)威型父母或者直升機(jī)式的父母，更看重勤奮。

65%的美國(guó)父母認(rèn)為勤奮是一種重要的美德，但在北歐國(guó)家，這個(gè)比例是11%到17%，在德國(guó)，這個(gè)比例也低于30%。當(dāng)然，這世界上最認(rèn)可勤奮價(jià)值觀的就是中國(guó)，90%的中國(guó)父母認(rèn)同勤奮。同時(shí)，以基尼系數(shù)來(lái)考量，中國(guó)也是收入最不平等的地方。

我們最不看重的價(jià)值觀是什么呢？想象力。只有23%的中國(guó)父母看重想象力。而瑞典、挪威都是高度贊許想象力的國(guó)家，有意思的是，意大利、法國(guó)、西班牙，這些最文藝的地方，父母對(duì)想象力的贊許，跟中國(guó)差不多。

這些價(jià)值觀沒(méi)有什么優(yōu)劣之分，我們認(rèn)同勤能補(bǔ)拙、認(rèn)同笨鳥先飛，華裔孩子在美國(guó)學(xué)校里是學(xué)習(xí)成績(jī)最好的，在全球的數(shù)學(xué)水平測(cè)驗(yàn)中，中國(guó)學(xué)生的水準(zhǔn)也是最高的。這都跟華人重視在家庭中的學(xué)業(yè)訓(xùn)練相關(guān)，勤奮苦讀，是我們的文化基因，恨不得從科舉制度延續(xù)到高考，勤奮就是跨越階層的有效手段，收入不平等現(xiàn)象的加劇，會(huì)讓今天的父母更相信教育的投資回報(bào)。

然而，中上階層的父母花更多的錢和時(shí)間投入到孩子教育上，收入低的貧困人口就面臨危險(xiǎn)。本來(lái)就存在的育兒差距，可能會(huì)變成育兒陷阱，不平等代代相傳，長(zhǎng)期阻礙社會(huì)的流動(dòng)。密集教養(yǎng)是一件花錢的事，從請(qǐng)育兒嫂、保姆開始，到孩子上特長(zhǎng)班學(xué)音樂(lè)、學(xué)體育，這些都是要花錢的。父母陪著孩子上課外班，就是要花時(shí)間的。富裕家庭對(duì)教育服務(wù)的需求高，學(xué)費(fèi)和服務(wù)的價(jià)格就會(huì)上漲，貧困家庭就無(wú)法支付。

受過(guò)良好教育的父母，跟孩子在一起的時(shí)間更長(zhǎng)，也更有質(zhì)量，而未接受良好教育的父母，跟孩子在一起時(shí)，參與度也較低。美國(guó)有一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，父母上過(guò)大學(xué)，孩子上大學(xué)的概率就在80%，父母沒(méi)上過(guò)大學(xué)，孩子上大學(xué)的概率就只有40%上下。這種育兒差距，很可能讓一些家庭從富足走向富足，另一些家庭只能繼續(xù)貧困下去。貧困家庭無(wú)法使用密集的、成功導(dǎo)向的教育方法，也不知道該如何使用父母的“軟實(shí)力”來(lái)樹立權(quán)威，就會(huì)靠體罰走向獨(dú)斷或者放任不管，這樣情況就會(huì)越來(lái)越糟，為了避免這種育兒陷阱的出現(xiàn)，就要靠政府。政府的招數(shù)不外兩條：一是稅收，通過(guò)再分配減輕不平等現(xiàn)象；二是，建立更多的公立幼兒園，給幼兒園補(bǔ)貼，提供更多介入貧困家庭孩子的教育計(jì)劃。我們這里的普惠幼兒園政策、希望工程，還有專門針對(duì)貧困女童的春蕾計(jì)劃，都是政府在想辦法幫助那些貧困家庭，避免他們陷入育兒陷阱，在貧困的惡性循環(huán)中無(wú)法脫身。

這就是第二個(gè)關(guān)鍵詞，不平等。我們生活在一個(gè)不平等現(xiàn)象在加劇的世界里，你和你的孩子是否要參與競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)候不是你自己能決定的，而是競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境就在那里。

第三部分

怎么才能讓孩子更好地面對(duì)這種競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境呢？我要說(shuō)的第三個(gè)關(guān)鍵詞“醫(yī)生與律師”，就是想和你探討這個(gè)問(wèn)題。

我們考慮孩子的未來(lái)，為他們做職業(yè)規(guī)劃時(shí)，總會(huì)想到，醫(yī)生和律師是不錯(cuò)的職業(yè)啊。這種想法透露出了中產(chǎn)階級(jí)那種穩(wěn)定的價(jià)值觀，這是有文化傳統(tǒng)的。中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀是重視教育及兒女的事業(yè)成功，這在當(dāng)下也是主流價(jià)值觀。在這個(gè)價(jià)值觀中，并沒(méi)有所謂階級(jí)躍升的訴求，如果說(shuō)到階級(jí)的變化，可能就要從更長(zhǎng)的時(shí)間跨度上去考量。

在兩百年前的英國(guó)，位于頂層的階級(jí)是英國(guó)貴族，他們最重要的經(jīng)濟(jì)特征是，不干活，收入來(lái)源就是土地。下層是工人階級(jí)，就靠勞動(dòng)謀生，還不是什么技術(shù)性工作，大多就是體力勞動(dòng)。中間階層是工匠、手工業(yè)者和商人，對(duì)中間階層來(lái)說(shuō)，教育和技術(shù)非常重要，最基本的教育是認(rèn)識(shí)字，會(huì)算數(shù)，工匠要接受技術(shù)培訓(xùn)，這可以說(shuō)是現(xiàn)代社會(huì)專業(yè)人士的雛形。當(dāng)時(shí)的英國(guó)還實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，貴族的小兒子們是要出去工作的，長(zhǎng)子做地主，小兒子的職業(yè)選擇是什么呢？《育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》考察了劍橋大學(xué)的畢業(yè)生狀況，1752年到1849年這一百年間，大部分畢業(yè)生進(jìn)入教會(huì)，這能讓他們獲得穩(wěn)定的收入來(lái)源。小部分會(huì)進(jìn)入上流行業(yè)，這里說(shuō)的上流行業(yè)是醫(yī)藥和法律。醫(yī)藥和法律，到現(xiàn)在也被視為上流行業(yè)，是專業(yè)人士的典范行業(yè)。在1849年之前，還沒(méi)有畢業(yè)生從事商業(yè)，但到1850年之后，進(jìn)入商業(yè)和銀行的畢業(yè)生多了起來(lái)。銀行、商業(yè)、法律、醫(yī)藥、教育，這曾經(jīng)是上等階層最熱衷的職業(yè)選擇，現(xiàn)在，如果一個(gè)孩子能進(jìn)入這些行業(yè)工作，也會(huì)被認(rèn)為是“有出息”。

當(dāng)時(shí)的中間階層，也就是匠人和手工業(yè)者，有一個(gè)最基本的價(jià)值觀，那就是成為頂級(jí)人才的道路是漫長(zhǎng)的，需要耐心，一個(gè)工匠要經(jīng)歷學(xué)徒階段，到30歲以后才會(huì)獲得承認(rèn)，才會(huì)有一定的地位，這意味著人力資本的累積和訓(xùn)練。我們看現(xiàn)在美國(guó)的醫(yī)生，要經(jīng)過(guò)4年普通本科的學(xué)習(xí)，4年醫(yī)學(xué)院教育，然后是住院醫(yī)師培訓(xùn)和專科醫(yī)師培訓(xùn)，要再花5到8年的時(shí)間，如果加上中小學(xué)的學(xué)習(xí)，在美國(guó)做一名醫(yī)生，學(xué)習(xí)過(guò)程超過(guò)20年。

學(xué)醫(yī)要花很長(zhǎng)的時(shí)間，在世界各地都是如此，如果你想早點(diǎn)兒掙錢，那就不能學(xué)醫(yī)。然而，醫(yī)學(xué)院也向來(lái)是最難考的。以日本為例，最貴的補(bǔ)習(xí)班就是給那些想考醫(yī)學(xué)院的學(xué)生設(shè)立的一對(duì)一訓(xùn)練，一年學(xué)費(fèi)能達(dá)到2萬(wàn)到3萬(wàn)美元，父母想要孩子學(xué)醫(yī)，就要強(qiáng)調(diào)耐心和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光?，F(xiàn)代的中產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)價(jià)值觀上和工業(yè)化之前的中等階層是一致的，要想在法律、醫(yī)藥、商業(yè)或者學(xué)術(shù)界有所成就，那就需要研究生教育。換言之，父母想要孩子變成一個(gè)有人力資本的人才，自己的家庭就要有一定財(cái)力，不指望孩子盡快掙錢，有耐心，有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，才能教育孩子何為延遲滿足，才能讓孩子獲得穩(wěn)定的成功。

我們看200年前150年前的職業(yè)選擇和職業(yè)道路，就會(huì)明白，怪不得那么多人要上醫(yī)學(xué)院和法學(xué)院，怪不得醫(yī)學(xué)院法學(xué)院學(xué)費(fèi)最高，又最難考。這就是歷史眼光，歷史眼光還會(huì)告訴我們，要想完成真正的階級(jí)躍升，那就得抓住時(shí)代大潮。工業(yè)革命把英國(guó)貴族給滅掉了，新富階層都是靠工業(yè)創(chuàng)新致富的，搞蒸汽機(jī)的搞火車頭的搞鐵路的，成為富裕的上流階層。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家做過(guò)統(tǒng)計(jì)，在1809年到1858年之間，富有地主還是富裕階層的主力，占95%，這個(gè)階層的人，在世時(shí)積累的財(cái)富達(dá)到100萬(wàn)英鎊以上，相當(dāng)于現(xiàn)在的10億美元。慢慢地，實(shí)業(yè)家開始超越原來(lái)的貴族，在1900年到1939年期間，地主的財(cái)富只占7%，大多數(shù)財(cái)富都來(lái)自大型實(shí)業(yè)的所有者，工業(yè)革命才能徹底改變上流階層的構(gòu)成。

那現(xiàn)在的大潮流是什么？未來(lái)幾年十幾年的潮流是什么？父母給孩子做職業(yè)規(guī)劃，也會(huì)對(duì)這個(gè)潮流做判斷，過(guò)去的二十年間，顯然是電腦行業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)造就了大批的富翁。未來(lái)呢？既然我們把孩子的教育當(dāng)成一項(xiàng)投資，那肯定會(huì)考慮投資回報(bào)率。要想從中產(chǎn)階層上升到頂級(jí)富豪，就看你是否在時(shí)代大潮中有足夠的運(yùn)氣。否則，醫(yī)生和律師是最穩(wěn)妥的職業(yè)選擇，也是最難的求學(xué)之路。

第四部分

最后，我想說(shuō)說(shuō)，為什么現(xiàn)在的父母會(huì)在孩子身上花這么多功夫，除了逼不得已，其實(shí)還有更深層的原因。下面就來(lái)說(shuō)最后一個(gè)關(guān)鍵詞：男孩和女孩。

有些詞匯，在我們看來(lái)已經(jīng)顯得非常久遠(yuǎn)了，比如童工。在1850年，英國(guó)家庭一般生育5個(gè)孩子，當(dāng)時(shí)童工率在30%，也就是說(shuō)，10歲到15歲的孩子，有30%是要工作賺錢的，我們知道，掃煙筒一直就是童工的專屬工作領(lǐng)域，他們的身材能鉆到煙筒里去清掃，因此也有很大可能會(huì)得睪丸癌。采礦業(yè)也需要大量童工。直到1900年，英國(guó)家庭平均生育孩子的數(shù)量才下降到3個(gè)，童工率也降低到5%以下，同時(shí)，在校學(xué)生的人數(shù)在上升，1850年只有不到10%的孩子上學(xué)，到1910年的時(shí)候，上升到70%以上。

這三個(gè)指數(shù)的變化是在同一階段完成的，童工率下降，學(xué)生人數(shù)上升，生育率下降。孩子漸漸不再被當(dāng)成一個(gè)勞動(dòng)力來(lái)看待，孩子變得昂貴起來(lái)?？杉幢闶?900年，也有15%的英國(guó)孩子活不到一歲以上，只有到疫苗、抗生素這些東西出來(lái)，嬰兒夭折的數(shù)量才被降低。一百多年來(lái)，工業(yè)國(guó)家的生育率一直在走低，唯一一次意外是“嬰兒潮”。作者給出解釋，之所以出現(xiàn)嬰兒潮，一是戰(zhàn)后人們對(duì)新生命的渴望，二是家用電器的普及，把婦女從繁重的家務(wù)勞動(dòng)中解放了出來(lái)。在過(guò)去一兩百年間，人們?cè)礁挥?，生的孩子越少。?dāng)今世界，人均GDP越高的國(guó)家，生育率越低。經(jīng)濟(jì)學(xué)家給出的解釋是，人們?cè)絹?lái)越看重孩子的質(zhì)量，希望孩子成功且富有，投資在教育上的成本越來(lái)越高，不再靠數(shù)量獲得勞動(dòng)力。

然而，童工現(xiàn)象在當(dāng)今世界依舊存在，2015年，國(guó)際勞工組織發(fā)布的《世界童工報(bào)告》指出，截至當(dāng)年全球約有1.68億名童工，其中8500萬(wàn)名童工從事的是一些嚴(yán)重傷害兒童身心健康的工作?！队齼航?jīng)濟(jì)學(xué)》中的統(tǒng)計(jì)圖表顯示，兒童教育年限低于4年的國(guó)家，每個(gè)女性平均生育4個(gè)孩子，如尼日爾。生育率越高的國(guó)家，童工率越高，如布基納法索、幾內(nèi)亞、塞拉利昂等，童工率在50%左右。在乍得、岡比亞、幾內(nèi)亞和塞拉利昂，還實(shí)行一夫多妻制，超過(guò)20%的已婚男性至少有兩個(gè)妻子，這會(huì)導(dǎo)致一些父母將生女兒當(dāng)成一項(xiàng)投資，但這些國(guó)家都是世界上最貧窮的國(guó)家，2016年，岡比亞的人均收入水平是473美元，乍得是664美元。

我們可以說(shuō)，把孩子看作勞動(dòng)力，或者用女兒換聘禮，是文明程度低的表現(xiàn)。遺憾的是，我們身邊也有一種不文明的現(xiàn)象，卻很難被看到。在印度和中國(guó)，近年來(lái)男性出生率比女性高10%，諾貝爾獎(jiǎng)得主、經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬蒂亞?森把這種現(xiàn)象命名為“消失的女性”，相比男女大致相等的自然比例，中國(guó)和印度的父母更喜歡男孩，并且干涉了自然生產(chǎn)的過(guò)程，估計(jì)有一億女性就這樣消失了。

男女平等，這同樣是一個(gè)文明標(biāo)尺。但文明進(jìn)程也需要時(shí)間，在150年前，英國(guó)美國(guó)都還是典型的父權(quán)社會(huì)，女性慢慢爭(zhēng)取到財(cái)產(chǎn)權(quán)、選舉權(quán)。《育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》中簡(jiǎn)略提到，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)孩子的珍視推動(dòng)了男女平等，那些生養(yǎng)了女兒的政治家更愿意推進(jìn)自由的而非保守的法案，來(lái)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。今天，文明國(guó)家會(huì)把男孩女孩一視同仁，在養(yǎng)育方式上并無(wú)太大的區(qū)別，不會(huì)為女性的職業(yè)設(shè)限，也不認(rèn)為女兒的幸福就依賴于嫁個(gè)什么樣的人。男女平等是文明的標(biāo)尺，為女孩、為女性爭(zhēng)取權(quán)利，也是在呼吁一個(gè)更公平的世界。

珍愛(ài)孩子，這是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。一兩百年之前，勞工階層還把孩子視為勞動(dòng)力，必須傾全家之力才能維持生存，如今，現(xiàn)代家庭不需要讓孩子做勞動(dòng)力，所以父母才能在孩子身上投入更多的成本，更看重孩子的質(zhì)量而不是數(shù)量，更平等地對(duì)待男孩和女孩。

結(jié)論

好了，以上就是對(duì)《育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書的解讀，我們?cè)賮?lái)總結(jié)一下。

一、從全球范圍內(nèi)來(lái)看，越來(lái)越多的家長(zhǎng)成為“直升機(jī)父母”，盤旋在孩子頭頂，在育兒上花費(fèi)更多的錢和時(shí)間，受教育程度越高的父母，在孩子身上投入的時(shí)間越多。

二、不平等現(xiàn)象加劇，會(huì)讓父母更看重教育的投資回報(bào)。不同的社會(huì)形態(tài)，推崇不一樣的價(jià)值觀。對(duì)中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，勤奮是寫到我們基因里的價(jià)值觀。

三、要實(shí)現(xiàn)真正的階層躍升，需要把握工業(yè)革命、信息革命這樣的潮流，只有技術(shù)變革，才能深刻地改變階層。中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀則是相信穩(wěn)定和長(zhǎng)期的回報(bào)，醫(yī)生和律師向來(lái)都是好的職業(yè)選擇。

四、珍愛(ài)孩子，這是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。現(xiàn)代家庭更看重孩子的質(zhì)量而不是數(shù)量，更平等地對(duì)待男孩和女孩。