2、基本途徑

所有人獲取知識的途徑有：

體驗-------來自五官的感覺——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺

試錯---------試過之后，知道錯了，以后就不再犯了。當然，也許在試過之后，發(fā)現(xiàn)不僅沒錯，而且很正確，那么，我們就獲得了一項新的知識或者技能。

觀察--------觀察”擴展了我們的學習范圍。我們依靠觀察常?？梢詮乃说慕洑v中獲得經驗或者教訓，進而將其轉化為自身擁有的知識。正所謂“他人亡羊我補牢”。

以上，都有局限性，對“體驗”、“試錯”和“觀察”進行補充的，就是“閱讀”。閱讀是人們獲取知識的更加重要的手段，當然也是相對更加需要運用心智能力的手段。

文字的出現(xiàn)，使得人類的經驗積累不再僅僅依賴基因遺傳，人類開始使用文字記錄并存儲信息、獲得知識、傳播經驗……

今天，只要擁有足夠的閱讀能力，任何人都可以通過互聯(lián)網獲得過去難以企及的“博士”級的知識量。

3、主要手段

正確地思考”，才是獲取真正意義上的知識的主要手段。文字出現(xiàn)以前，人類已經能夠思考，但局限于已掌握知識的數(shù)量，當時的人類很難正確地思考。

思考、求知的過程，某種意義上就是探求因果關系的過程。

開啟心智、正確思考，更值得我們投入時間與精力

4、經驗局限

猴子，冰水，香蕉

經驗主義害死人-----不能碰香蕉，會挨揍的。誰碰香蕉，揍誰。成了條件反射。

個人面對無法親身體驗的知識，其表現(xiàn)往往為恐懼；而群體面對無法親身體驗的知識，其表現(xiàn)往往為瘋狂。有句話非常精辟：“很多時候，人們的善良出自于軟弱，而他們的殘暴只不過來自于恐懼?！?/p>

不僅存在無法通過個體或者群體經驗獲得的知識，還存在與現(xiàn)有經驗相悖的知識

關鍵的第一步是：記住并理解以上的例子，牢記在這世界上確實存在“與現(xiàn)有經驗相悖的知識”，再把這句話變成經驗，用它去類比未知，而后投入大量的時間和精力去學習和掌握“科學方法論”，掙扎著進化成為真正意義上的“人”。當然，必須申明：無論是誰，都有放棄進化的權利。

5、自學能力

自學能力的基礎是閱讀理解能力

那些檢索能力建立在相當熟練的閱讀理解能力的基礎之上

突破了閱讀障礙的人，隨著自身知識的不斷積累（不停地閱讀、觀察、理解、交流、沉淀、篩選），終究會發(fā)現(xiàn)圖書館的好處。

寫作能力在自學能力中占據重要位置

只是寫作能力中最基本的一種——寫出簡潔、有效、準確、樸素、具體的說明性和說理性文章的能力。

實踐能力是自學能力最終轉化為真正價值的根本

自學能力的打造就是從我們認真對待它開始的

永遠保持開放的心態(tài)

對抗“選擇性輸入”的最好辦法就是借助我們最好的記錄工具——紙和筆

一個有著這樣良好記錄習慣的人會獲得他人無法擁有的處理信息和知識的能力——“反芻”。這種“反芻”能力是我們避免成為“選擇性輸入”受害者的重要保障。

了解學習的進程

在學習的時候，進展和時間的關系肯定不是線性的——想要“一分耕耘，一分收獲”基本沒戲。

若把學習中時間和進展的關系理解為純粹的線性關系，那我們最終根本不可能收獲滿意的進展

第五章? 思考

1、 勤于思考

人都有大腦，閑置還是使用，是個問題。有腦子卻不用等于沒腦子。如果用，那么“應該怎么用”就是一個更重要的問題。

獨立思考[插圖]，只不過是從別人那里知道一個結論的時候，自己動腦重新推演一遍，看看得出結論的過程有沒有漏洞和不合理的地方，衡量一下結論到底有沒有道理的過程。

這也展現(xiàn)了一個無奈的事實——我們生活在一個信任成本極高的社會。

[插圖]”的現(xiàn)象，只不過程度不同?！懊孕艡嗤北旧砭褪且粋€典型的陷阱：權威的意見可能更加準確，可是，權威也好、專家也罷，濫竽充數(shù)的實在不少。為此我們不得不常常采取“求人不如求己”策略。

權威不是用來迷信的，權威在更多時候本應該是我們認識世界的輔助工具，而且我們在某些方面需要權威的同時，自己也會盡量成為某個方面的權威，這是社會大分工的基本意義

很多人就是這樣，堅持拒絕思考，然后用天下最累的方式生活而不自知。

2．思維陷阱

導致人們犯下這些邏輯錯誤的最重要的原因只有兩個——概念不清和拒絕接受不確定性。

學習任何知識最重要的一點，就是搞清楚它所有的基礎概念。不夸張地講，任何一個學科的所有知識，都是由這些概念一點一點搭建起來的。