這不是一篇影評(píng)，只是借一部電影澆自己塊壘的亂語(yǔ)。姑妄聽(tīng)之。

自由、夢(mèng)想、遠(yuǎn)方，這些珍貴的字眼，于今漸次變成一種可消費(fèi)的商品，一種文青們彰顯逼格的措辭。一個(gè)相機(jī)，一套行囊，一顆急待出發(fā)的心，美其名曰，在路上。

電影有太多可圈可點(diǎn)之處，尤其是那些終其一生也無(wú)緣邂逅的美景，不禁讓人想到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”?？墒翘诫U(xiǎn)的意義何在？《偉大的悲劇》里斯科特一行不僅僅是為了爭(zhēng)一個(gè)到達(dá)南極第一人，還有著了解南極、利用資源的實(shí)際意義?？墒悄兄鳈M穿羌塘無(wú)人區(qū)，是為了欣賞風(fēng)景，還是征服自我，還是僅僅為了證明一種有意義的存在？

可人生，就是無(wú)意義的。藍(lán)天為了探險(xiǎn)，生命分為輪椅前和輪椅后，她在看到星空的剎那，便“死”在了至美之境，余生都是為這一刻美景在默哀、在還債。所謂的積極樂(lè)觀，不過(guò)是她騙自己活下去的理由。當(dāng)她終于喊出那句，就算死又如何，死又有何錯(cuò)時(shí)，我哭了。

我們的文化，避諱談死亡，除了壽終正寢，其它的死亡要么引起人們同情，要么讓人口誅筆伐——批評(píng)那些輕生的弱者?？墒?，如果年紀(jì)輕輕的藍(lán)天，在二十多歲的日子里，看到別人終其一生也無(wú)法邂逅的美景，并且這種邂逅就是她生命在某種意義上的一種完成，死又如何？那些總渴望極致絢爛的生命，死亡不是毀滅，也許是另一種成全。

而男主橫穿無(wú)人區(qū)羌塘，所謂哪般？影片對(duì)于男主出發(fā)的理由交代得潦草而倉(cāng)促，好像就是一個(gè)為了自由、夢(mèng)想，為了了卻這凡俗人世的一場(chǎng)殉道式的挑戰(zhàn)。也許我無(wú)法理解橫穿羌塘對(duì)于探險(xiǎn)者的別樣意義，可我覺(jué)得自由、夢(mèng)想不該是這部電影鼓吹的標(biāo)簽。

夢(mèng)想是被談爛了的成功學(xué)術(shù)語(yǔ)，但我尊重它最初的樣子，我尊重每一個(gè)一邊調(diào)侃一邊堅(jiān)持一邊逐夢(mèng)的人。只不過(guò)什么時(shí)候，世人的夢(mèng)想多以物質(zhì)衡量，文青們的夢(mèng)想借用遠(yuǎn)方貼簽?！霸诼飞稀?，不知什么時(shí)候變成一種無(wú)病呻吟的抒情，以為更換不同的旅館，就能體驗(yàn)別樣的人生。

所以，當(dāng)影片中男主在經(jīng)歷生死存亡后發(fā)出感慨：“如果能活著回去，我一定好好過(guò)日子?！闭?tīng)感覺(jué)主題升華了，可是仔細(xì)一想，如果一個(gè)人非得經(jīng)歷生死磨難（并且還是自找的）才能大徹大悟，慧根未免太淺。

男主是橫穿成功，可是我看不見(jiàn)他額頭的光環(huán)，因?yàn)榧涌娫缇驼f(shuō)過(guò)：“人生是荒謬的，人不能理解世界，但又不能屈服于這個(gè)世界，只能以反抗的方式去肯定人生，賦予人生以價(jià)值?！毕胍x予人生以價(jià)值，橫穿羌塘與其說(shuō)是一種別樣的完成，不如說(shuō)是遠(yuǎn)離人間煙火的逃避——因?yàn)檎嬲臒o(wú)人區(qū)，恰在有人處。你只有能在人群聚集之處穿越孤獨(dú)，才能真正找到自己。

再者，文青們的自由大抵演變成所謂的“在路上”，這又頗有點(diǎn)陳奕迅《愛(ài)情轉(zhuǎn)移》里的意思。從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方，和“把一個(gè)人的溫暖，轉(zhuǎn)移到另一個(gè)的胸膛”，其實(shí)并無(wú)二致。人世最難穿越的，就是我們厭倦了的地方，厭倦了的事情，和厭倦了的人。有人選擇背上行囊，開(kāi)始另一段旅程；有人在看似一層不變的瑣屑里，看到了真正的遠(yuǎn)方。

不要把“在路上”當(dāng)成你彰顯逼格的宣言，你根本就沒(méi)有欣賞和珍惜每一路風(fēng)景的野心。

致自己，一枚偽文青，生活哪有那么多詩(shī)與遠(yuǎn)方，那么多的自由流浪。它是承受，和解，和悅納。那么所有命中的荒謬，無(wú)意義，和不公，都該被原諒。

你原諒了生活，生活才會(huì)真正愛(ài)你。