? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原文

子曰:“五十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 譯文

子曰“吾十有五而志于學(xué)”，志:立志，心之所屬，我心最向往的去去?？鬃诱f到15歲時(shí)有了一種最向往的一種去處，是生命覺醒后自覺地向往，在自覺地前提下學(xué)習(xí)，而不是盲目地學(xué)習(xí)。

“三十而立”三十歲時(shí)能堅(jiān)定自守自己的決定，立于自己的志向，對(duì)自己的志向能清楚地掌握。

“四十不惑”四十歲到了人生的中點(diǎn)站，前思后想，審視人生之前所做的事有沒有不妥，后面所為需不需要改變，思考以后的路該怎樣走。反反復(fù)復(fù)地自覺反省中，對(duì)待一切的事理，對(duì)待自己心中最大的向往，對(duì)以后走的路不再迷惑。

“五十而知天命”到了五十歲方能清清楚楚地理解天命的道理。天命有三層意思，一是天命的第一層，明命就是令，就是上天給我們的，我們無法抗拒的先天條件。比如我們的出身，我們的相貌和身高等等都是天命。二是我們身處的時(shí)代與社會(huì)環(huán)境等不可改變的現(xiàn)狀也是天命。三我們生命的長(zhǎng)短以及我們目前所做的事也是受到天命的限制和制約。我們?cè)谏淖杂X后，我們明白了在這個(gè)世界上我之所以成為我的特殊性，我們淋漓盡致全力以赴發(fā)揮自己，從消極轉(zhuǎn)為積極，坦然又盡力地走向自我實(shí)現(xiàn)，自我創(chuàng)造的生命道路。

“六十而耳順”通達(dá)一切，心中對(duì)一切的是是非非都了然于胸，自己的內(nèi)心沒有任何的矛盾沖突，達(dá)到了自我內(nèi)外相通、和諧一致的境界。

“七十而從心所欲不逾矩”到了七十歲我們心中所想要的、我們心之所至都不會(huì)跨越生命的法度，都無需有任何的顧忌。在自己的心中沒有任何的不可逾越的法則。人與道與天合一，達(dá)到了一種人生最大的喜悅之境界。

? ? ? ? ? ? ? ? 心得

? ? ? ? 人生就是自我修行

十五歲青春年少對(duì)外界充滿了好奇，立志要達(dá)到自己想去的最美好的地方。這也就是一種理想的樹立，然后自覺自愿為夢(mèng)想而努力。

三十歲時(shí)堅(jiān)守于自己的夢(mèng)想，并清楚自己努力的方向。向著自己的目標(biāo)跋涉!

之所以用“跋涉”，是因?yàn)樵趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路途中會(huì)遇到困難和挫折。人有時(shí)出發(fā)太久會(huì)忘記自己的初衷，于是常常感到迷茫，忘記了自己為什么要出發(fā)。我是誰？我要到哪里去？也許這樣的迷惘期正是三十多歲時(shí)最困惑的吧!

想想前幾年，我不就是這種狀態(tài)嗎？處于事業(yè)的瓶頸期，感覺自己像陀螺一樣忙碌卻感覺不到自己生命拔節(jié)生長(zhǎng)的快樂。對(duì)于語文教學(xué)，對(duì)于班級(jí)管理都是到了一種自我否定又無計(jì)可施的狀態(tài)。我渴望改變自己，卻不知道路在何方!

還好有“四十不惑”，四十歲時(shí)到達(dá)人生的中點(diǎn)站，我站在四十歲的人生路口，真心明白自己所想要的是什么，不再找無謂的理由和借口，只為實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想尋找方法。腳踏實(shí)地地走好人生的每一步。很慶幸遇見這么多志同道合的朋友，加入金樹培老師，李慧香老師，張愛敏老師的團(tuán)隊(duì)，我開始更清楚自己今后的專業(yè)道路該怎樣走？不再迷茫，而是潛下心來讀書學(xué)習(xí)，醉心于和學(xué)生相處的每一個(gè)平凡而快樂的日子，靜下心來書寫每一天的真心感悟。如今才發(fā)現(xiàn)心是充實(shí)而平靜的，笑容是開在臉上最美的花!

“五十而知天命，六十而耳順，七而從心所欲不逾矩”生命不就是一種自我的認(rèn)可，自我的完善過程嗎？

就如楊絳先生所言:“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！?/p>

人生最曼妙的風(fēng)景就是內(nèi)心的淡定與從容，人生就是自我修行!請(qǐng)和自己握手和好，再與自己攜手前行，才會(huì)遇見最美的自己！