圣人之道，從來不是高屋建瓴，從來不是遙不可及，而是切切實實，本本分分的人生妙理。現(xiàn)在的很多人不愿意學國學，學中國文化，有的覺得離生活太遠，不實用，學而無用。有的覺得太理想化，不實際，學而無功。有的天天之乎者也，不實干，學而無當。這些人都是扭曲了圣人之道的。

學圣人言，不要貪多，不用背誦，一日一言，一周一言，一月一言，一年一言，甚至一生一言，足矣。真正做到一句圣人言，吃透一句圣人言，對于我們的人生來說，已經(jīng)是有非常大的幫助了。

不讀圣人言，你的一生是混沌的一生。一生讀一句圣人言，你的一生是幸福的一生，一生讀十句圣人言，你的一生是明悟的一生，一生讀盡圣人言，你即是圣人。

不遷怒，不二過。出自論語，孔子有弟子顏回，不遷怒，不二過。顏回早喪，顏回之外，無人可踐行這句話。

很多學者喜歡逐字逐句的分析，還有的人喜歡把自己的想法代入到圣人其時，去“體悟”圣人當時為何這么說。在我看來，都是嘩眾取寵，舍本逐末。顏回為何早喪，不必關注，圣人悲痛弟子顏回，也不必深究。不遷怒，不二過。這六個字，才是真正值得我們去做好的。

孔圣人弟子三千，做到的只有顏回一人，做到這一句話，我們就可以自稱是圣人門徒了。

所謂不遷怒，即是不因為自己的情緒，怪罪與此無關的人或事。很多人，平日里蠅營狗茍，在上級，在強勢的人面前受了欺負，受了委屈，就遷怒他人，或比自己弱小的人，或關心自己，不忍傷害你，反擊你的人。這都是懦夫的表現(xiàn)，都是不遷怒的對立面。圣人言不遷怒，不是不發(fā)怒，每個人性格不同，涵養(yǎng)與閥點不同，強調不發(fā)怒，是反人性的。所以圣人不言不怒，而是不遷怒，做一個真人。你可以有脾氣，或者說你應該有脾氣，但不要因為這個脾氣遷怒于他人，誰令你發(fā)怒，果斷發(fā)，不要把怒氣留下來，遷怒與人。

很多人覺得，這個很簡單??！讀起來很簡單，說起來很簡單，做起來呢？有的人整日里遷怒與人，成了蠅營狗茍的丑惡模樣卻不自知。比如有的人會對服務生發(fā)怒，會對環(huán)衛(wèi)工人發(fā)怒，他們理由很充分，或是水太燙了，或是上菜慢了，或是灰塵濺到了鞋上，或是他人對自己怠慢了。林林總總。仔細想想，這是你發(fā)怒的原因嗎？你發(fā)怒不是因為早會受到了批評？不是因為本月被扣發(fā)了獎金？不是因為趕路闖了紅燈被扣分？不是因為妻子不理解你？不是因為孩子不聽話？

人總是遷怒的，總是欺善怕惡的，總是趨利避害的。這不就是我們討厭的嘴臉嗎？圣人言，不遷怒，常常默讀，警醒自身，做一個真人，不遷怒與人。

不二過。即是犯過的錯誤，不會再犯第二次。圣人也會有過，關鍵在于不二過。沒有人是生而完人，所以沒有人可以無過。但是犯了錯，就要吸取教訓，今日打翻了一杯水，明天打翻了一杯酒？這是沒有改過，有人說，酒跟水一樣嗎？不一樣，但是同樣打翻了杯子的你一樣。那么是不是把杯子換作碗就行了呢？今日打翻一杯水，明天打翻一碗水，不算二過了吧？

這樣說來，有的朋友覺得可笑，但實際上，我們每天都這么可笑，只不過我們的理由更充分。今天我喝醉了，是因為跟我朋友好久沒見，多喝了幾杯。過了幾天又喝醉了，是因為工作的原因，不得不把客戶陪好。這不是我們經(jīng)常說的嗎？而在這里，二過的本質，不應該是多喝了幾杯嗎？

不遷怒，使人有涵養(yǎng)，與他人無礙，不傷人，不遷就人。不二過，使人進步，懂進退，知榮辱，警醒知覺。

圣人言，以為師，不貪多，要細細品味。