終于有時間認(rèn)真研究《岡仁波齊》這部電影
其實已經(jīng)在我電腦里躺了有段時間
一直認(rèn)為應(yīng)該以朝圣之心去觀看
到現(xiàn)在才有時間靜下心來朝圣

看完之后第一反應(yīng)就是這部電影太適合創(chuàng)業(yè)者觀看
創(chuàng)業(yè)不就是心懷信仰 克服一切困難 最后抵達(dá)理想圣地的過程嗎
其間遇到了許多困難在“觀眾”看來本是可以偷懶的
那些創(chuàng)業(yè)者卻選擇了最直接的方式“死磕”過去

比如電影中仁青朝拜中途生孩子
休息了二十天后繼續(xù)嗑長頭
根本不需要世俗所謂的“做月子”

再比如途中遇到一潭積水
本以為他們會趟過去
結(jié)果他們競?cè)豢拈L頭磕過去了
那么冷的人那么冰的水
趟過去都是有些“笨”的行為
更好的方法是坐上拖拉機(jī)過去
最終的結(jié)果著實讓我吃了一驚

當(dāng)然更想不到的是當(dāng)拖拉機(jī)被撞之后
他們不僅讓男士拉著車往前走
而且每次還要扳回一次繼續(xù)磕頭
一絲不茍 沒有任何打折
這種嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)格只有“信仰”才能解釋

而今想想我們的創(chuàng)業(yè)
何嘗不是信仰滋養(yǎng)的過程
只有那些一絲不茍?zhí)ぬ崒嵧瓿蒑VP的人
才能真正把事情做好
而那些試圖投機(jī)取巧的人
即使一時有所收獲
長遠(yuǎn)來看是終會輸在終點

創(chuàng)業(yè)的過程猶如這部電影本身
大部門時間是在磕頭、搭帳篷、休息
偶爾發(fā)生一點小插曲
在時間的維度只有一點點占比
更多的是反復(fù)的重復(fù)
是體力、耐力、心力的考驗
那些旁人認(rèn)為的不可能
靠那種對圣地的虔誠支撐
不管是落石還是河川
都不可能擋住心之向往

創(chuàng)業(yè)的路上不可能所有人都能達(dá)到終點
就如電影一開始每天念叨著要去朝圣的楊松
最后在岡仁波齊神山下長眠
也許他沒有再回到家鄉(xiāng)回到親人身旁
但他跟神山永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)一起
實現(xiàn)了心中的夢想
長兄終身的遺憾沒有出現(xiàn)在自己身上
那個五六十歲了沒有出過遠(yuǎn)門只是每天放牛的人
用了六個月時間磕完了2400多里的長頭
給所有被生活所囿的人一個希望
人生可以有不同的過法
用最近的一點時間完成人生的升華
只要想好的馬上就去行動
任何時候都有可能成就自我

沒有看過《岡仁波齊》
就無法理解創(chuàng)業(yè)者的信仰
一份心靈支撐下的奇跡每天都在318國道發(fā)生
而這期間除了信仰之外
最重要的便是行動
要有挑戰(zhàn)任何不可能的決心
只要虔誠的面對自己的內(nèi)心
遇到任何困難就結(jié)結(jié)實實的“死磕”過去
任何困難都經(jīng)不住時間和空間的變換
而人們卻有變換時間和空間的主動權(quán)