儒釋道的經(jīng)典首先是用來要求自己的，而不是拿著經(jīng)典中的思想去挑剔別人的不對(duì)。

如果你是學(xué)的法家思想，那么你可以去拿著規(guī)矩的尺子去要求別人，挑剔別人毛病，法家就是干這個(gè)的，這個(gè)人犯了什么錯(cuò)，該怎么收拾他。

但是學(xué)習(xí)儒家，曾子說的是每日三省吾身，而不是每日三省別人的身。

如果看到的都是別人的錯(cuò)誤、不是，總是怨人，那么給自己心里裝的都是毒草垃圾，就會(huì)越活越痛苦，這股怨氣會(huì)讓身邊人極度不適，不理解或者遠(yuǎn)去。

只要你想過的美好一些，就能在任何人，任何事上面找到閃光點(diǎn)，找到好處，總是看到別人天使的一面，就是在給自己心里裝鮮花和營養(yǎng)，就會(huì)越來越自在開心，越來越清涼。

圣賢的話是用來修理自己的身心，而不是用來修理別人的身心。

有些學(xué)fo的學(xué)的很痛苦，為什么?

總是拿著戒律的尺子去看別人的錯(cuò)誤，別人吃肉，別人說謊話，別人好色，別人算計(jì)貪婪，那是別人的因果，和你有什么關(guān)系?

戒律首先是用來要求自己的，不是拿來管理別人的，因果每個(gè)人自己承擔(dān)。

移動(dòng)一座大山容易，但是要改變別人的思想和成見，卻比移山還困難。

如果人心能夠輕易改變，過往那么多的圣賢，他們的恢弘大志，早就讓天下人都變成圣賢了。

但是世界上最困難的事就是改變?nèi)诵摹?/p>

我們只能做好自己，先改變自己，自己更健康，變得柔和與樂觀，充滿詩意和智慧，自然就能感化影響他人。

很多時(shí)候，任何人的勸阻都不會(huì)讓你徹悟和做出改變，

真正讓你如夢(mèng)初醒，看透放下的，

只有經(jīng)歷，吃虧，后悔，和受傷之后的改變。