酒泉子·長憶觀潮

宋 · 潘閬

長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空。萬面鼓聲中。

弄潮兒向濤頭立。手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看。夢覺尚心寒。

西湖和錢塘大潮是杭州的兩張名片，一張上刻著雅靜，一張書寫著狂放。

宋人潘閬詞存世十篇，七湖三潮比例可謂恰當(dāng)。

這靜七分動(dòng)三分的比例，似乎是自然在冥冥之中給杭州的住民早就規(guī)定好了的。

吳越國人，自古一向是好戰(zhàn)，堅(jiān)忍，刻苦，猜忌，而富于巧智的。自從用了美人計(jì)，征服了姑蘇以來，兵事上雖則占了勝利，但民俗上卻吃了大虧;喜斗，堅(jiān)忍，刻苦之風(fēng)，漸漸地消滅了。倒是猜忌，使計(jì)諸官能，逐步發(fā)達(dá)了起來。其后經(jīng)楚威王，秦始皇，漢高帝等的撻伐，杭州人就永遠(yuǎn)處入了被征服者的地位，隸屬在北方人的胯下。三國紛紛，孫家父子崛起，國號曰吳，杭州人總算又吐了一口氣，這一口氣，隱忍過隋唐兩世，至錢武肅王而吐盡;不久南宋遷都，固有的杭州人的骨里，混入了汴京都的人士的文弱血球。

于是現(xiàn)在的杭州人的性格，就此決定了。

我們不去考究杭州原住民性格的基因，我們今天只談?wù)勗~，說說潮以及弄潮兒。

到了八月十八這一天，杭州人是傾城而出，擁擠至錢塘江邊，萬頭攢動(dòng)，爭看江面潮水上漲。此刻錢江潮排山倒海、聲容俱壯。再看錢塘江頭早已立著百余位弄潮兒，有僧人，也有兒童，個(gè)個(gè)披頭散發(fā)，頗有古代越地“斷發(fā)文身”潛入深海的古風(fēng)。

他們赤手赤足迎著鋪天蓋地、迅猛席卷而來的潮頭，起伏騰躍，擺著各種造型，做出各種奇異姿式。這是一場對潮神的盛大的祭祀。舞者全部都是英勇無畏的健兒。他們個(gè)個(gè)身手不凡，踏浪如履平地。場面讓人眩目驚心！

這樣的盛況，自然少不了皇帝。這個(gè)時(shí)候，皇帝與近臣也會出來觀潮，而且出動(dòng)上千艘舟艦，從西興、龍山兩岸排布開來，以壯弄潮的聲勢。兵士們也會在潮水中一會兒展旗、一會兒舞刀、一會兒弄槍。向皇帝和市民作水戰(zhàn)的匯報(bào)表演，試炮放煙、火箭齊飛，弄得滿江迷蒙，現(xiàn)場歡聲雷動(dòng)。

而歡呼聲最為響亮的還數(shù)弄潮兒們凱旋回城的那一刻。

臨安市民端出豐盛的酒肉、拿出犒賞的銅錢遞到弄潮兒面前，弄潮者則高揚(yáng)著手中未被潮水沾濕的旗幟向市民夸耀他的能耐，市民們報(bào)之以歡呼和鼓樂。這一刻，全城為這些弄潮英雄而狂，擁擠的人群中又有多少年輕的佳麗對這弄潮兒芳心暗許……

全篇到最后戛然而止，結(jié)拍由回憶轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，詞人雖離杭已久，但那壯觀的錢江涌潮仍頻頻入夢，以至夢醒后尚感驚心動(dòng)魄。所有的響動(dòng)和畫面仿佛都在此刻凍結(jié)進(jìn)時(shí)空，凝結(jié)在回憶里。

潮來時(shí)萬馬奔騰，潮去時(shí)平靜如畫。

一切如昨，仿佛一切沒有發(fā)生，又仿佛一切又都發(fā)生過了，而且驚天動(dòng)地。

錢塘江的潮，在古代一定比現(xiàn)時(shí)還要來得大。這從高僧傳唐靈隱寺釋寶達(dá)，誦咒咒之，江潮方不至激射潮上諸山的一點(diǎn)，以及南宋高宗看潮，只在江干候潮門外搭高臺的一點(diǎn)看來，就可以明白?，F(xiàn)在則非要東去海寧，或五堡八堡，才看得見銀海潮頭一線來了。這事情從阮元的《揅經(jīng)室集·浙江圖考》里，也可以看得到一些理由，而江身沙漲，總之是潮不遠(yuǎn)上的一個(gè)最大原因。

故而那雄壯激昂的浪潮，健壯矯捷的弄潮兒，萬鼓齊噪，萬馬奔騰的驚天響動(dòng)，萬人空巷的熱鬧場景，我們也只好在后來的書頁之間做粗淺的領(lǐng)略了………

浪涌千仞向天橫，擊水中流，弄潮健兒何懼天怒！作者借由弄潮兒同大自然奮力搏斗的無畏精神，抒發(fā)人定勝天的豪邁氣概。

相傳蘇東坡很喜歡這首詞，親自把它抄寫在屏風(fēng)上，后來，他三度到杭州做官，不知道有沒有去看看錢塘江上的弄潮兒表演。

時(shí)光川流不息，在歷史長流中，你我似乎也該轟轟烈烈做一回弄潮兒，展一展生命拼搏的本色。