10.1 預(yù)習(xí)：創(chuàng)造，來自臣服

臣服：向超越頭腦自我的偉大臣服。

創(chuàng)造力發(fā)生于自戀破損時(shí)，心靈有了裂痕，光就可以照進(jìn)來了。

有創(chuàng)造力的人，向領(lǐng)域臣服，而捕捉到這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的存在本身。

10.1.1 如何有創(chuàng)造力地寫作

最深的存在，就像是潛意識(shí)深處的水流一樣。深入其中，就像雙手觸碰到這股水流，這是，文字才有直擊人心的力量。

有效的投入極為關(guān)鍵，足夠多的信息碎片，會(huì)積攢很多水流，水流足夠的時(shí)候，就會(huì)成為一條流動(dòng)的溪流，甚至河流，甚至大海，動(dòng)筆之時(shí)便可以一氣呵成。

好的寫作必須的品質(zhì)是真實(shí)。真實(shí)的東西必然符合邏輯。

頂尖高手，不是因?yàn)楦咧巧蹋侵苯佑|碰到了自己領(lǐng)域的存在，即那股水流。

10.1.2 容忍模糊

容忍模糊：不著急用頭腦下判斷，太早追求確定感。

高創(chuàng)造力的人容忍模糊能力很強(qiáng)。創(chuàng)造即創(chuàng)新，新事物從“我不知道”的模糊中誕生。太喜歡說“我知道”，太喜歡已有想法，就很難有強(qiáng)創(chuàng)造力。

抱定假設(shè)：“我不知道她是什么樣的人，我愿意深入了解她”，然后才能放下頭腦，用感覺去感受。

勇敢地區(qū)追隨你的心和直覺，只有自己的心和直覺，才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要的?！獑滩妓?/p>

尊重感覺，就是必須忠于自己。追隨自己的心，而不是按照頭腦而活。因?yàn)?，頭腦裝的是個(gè)人意識(shí)和集體意識(shí)的內(nèi)容。

天才不是在“創(chuàng)造”，而是“表達(dá)”。他們只是一個(gè)媒介、通道，當(dāng)保持通道的開放，才華或其他存在的東西就會(huì)通過這個(gè)通道來表達(dá)。

10.1.3 愛因斯坦的策略

弗洛伊德認(rèn)為人有2個(gè)思維過程：

初級(jí)思維過程：語言是圖像，可視為存在，但難以溝通，陷在這個(gè)狀態(tài)容易出現(xiàn)精神問題；

次級(jí)思維過程：語言是文字，是存在的符號(hào)系統(tǒng)，易于溝通，但太依賴它，思考可能缺乏生命力，甚至觸碰不到真實(shí)存在。

10.1.4 最樸素的創(chuàng)新方法

把頭腦中的判斷和知識(shí)知識(shí)拿掉，先深入了解這個(gè)事物，讓判斷和思考從你和事物的深度關(guān)系中自然升起。

我們?nèi)菀讓?duì)自己的頭腦產(chǎn)生自戀，認(rèn)為自己的頭腦什么都知道了，當(dāng)持有這種態(tài)度，就容易陷入到孤獨(dú)的自戀中，而不能看到真相了。

10.1.5 問答：臣服什么，又冒犯什么

10.2 預(yù)習(xí)：臣服的動(dòng)力

臣服于存在，不是用頭腦套用認(rèn)識(shí)。

你什么時(shí)候體驗(yàn)過沒有批評(píng)的感覺？在這種狀態(tài)下，你產(chǎn)生了什么樣的狀態(tài)？

你是我眼神中的疑惑。
也是我眼神中的靈光。
你是萬事外物，
但我卻像想家一樣想你。
——魯米

10.2.1 迪士尼的策略

夢(mèng)想家、現(xiàn)實(shí)主義者、批評(píng)家

全然投入到自己的夢(mèng)想中，現(xiàn)實(shí)層面的收獲，會(huì)像副產(chǎn)品一樣自然涌來。

夢(mèng)想真正能與更大的存在相連，會(huì)產(chǎn)生匪夷所思的動(dòng)力，創(chuàng)造力也因此而生。

10.2.2 你在，我才能流動(dòng)

你穩(wěn)定地存在著，會(huì)穩(wěn)定地看見我、回應(yīng)我的感受和想法，我的感受和想法如水流般，持續(xù)地流動(dòng)著。

內(nèi)在水流的流動(dòng)，需要一個(gè)外在客體的穩(wěn)定存在。內(nèi)在水流既是創(chuàng)造力的源泉，也是毀滅力的根源?？腕w穩(wěn)定的存在，讓我們確信，生命力的流動(dòng)沒有帶來毀滅和破壞。

依戀、臣服是人類的一個(gè)根本需求，當(dāng)臣服發(fā)生，我們才能放松下來。

創(chuàng)造力都發(fā)生在被容物即生命力的流動(dòng)之上，生命力酣暢流動(dòng)時(shí)，是因?yàn)橛幸粋€(gè)更大的容器提供了一個(gè)空間。

10.2.3 內(nèi)在的批評(píng)者

創(chuàng)造力取決于感受流動(dòng)的空間，包括外在、內(nèi)在2個(gè)空間，二者正相關(guān)。

在原生家庭這個(gè)原初外在空間，如果感受是被容納的，就有了創(chuàng)造力基礎(chǔ)；如果是被攻擊的，就容易順從，內(nèi)化一個(gè)“內(nèi)在批評(píng)者”，形成超我，壓制本我的感覺。

批評(píng)就是攻擊，切斷生命力的水流；聽話是在遠(yuǎn)離自己的感覺，甚至是對(duì)生命力之流的攻擊和切斷。

成年人，如果想讓自己恢復(fù)創(chuàng)造力，就需要聆聽自己的感覺，并試著持續(xù)表達(dá)、追求它們，讓感覺的流動(dòng)形成持續(xù)的存在。找到這種感覺，才知道什么是活著，什么是做自己。

10.2.4 創(chuàng)造和擴(kuò)容

內(nèi)在的生命力，需要借助我們所創(chuàng)造的一個(gè)外在之物去修煉。外在之物的生死、品質(zhì)，呼應(yīng)著內(nèi)在生命力。

如果想有一個(gè)很大的心理空間，你需要通過創(chuàng)造外在現(xiàn)實(shí)之物，真正達(dá)成的成就，去拓寬你的空間，也就是“擴(kuò)容”。

生命指向成長(zhǎng)時(shí)，你的一生必然是不斷擴(kuò)容的過程。

人類任何偉大創(chuàng)造物，都會(huì)毀滅，歸于無常?？粗愕耐庠趧?chuàng)造物被毀滅，卻沒有沖垮你的心靈，你的心靈會(huì)變得更堅(jiān)韌、有力、圓滿。

不敢去創(chuàng)造，甚至不敢生出渴望，關(guān)鍵原因是擔(dān)心被毀滅，擔(dān)心渴望不能實(shí)現(xiàn)。這是為了避免全能自戀挫敗后的羞恥感。

有現(xiàn)實(shí)成就的人，把一些事做成的人，現(xiàn)實(shí)成就撐開了內(nèi)在空間；
沒有什么現(xiàn)實(shí)成就的人，內(nèi)在空間沒有被撐開，只有在想象的世界里才覺得自己有無限大的空間，可一到了現(xiàn)實(shí)世界，一受挫就會(huì)崩塌。

孩童時(shí)期，是心理擴(kuò)容的最佳時(shí)期。因?yàn)槟挲g越小，達(dá)成夸張目標(biāo)所需要的現(xiàn)實(shí)資源越少。而成年人擴(kuò)容的最好方式，是創(chuàng)造你真心想創(chuàng)造的事物，這個(gè)過程也是檢驗(yàn)?zāi)愕男睦砣萘康淖罴逊绞健?/p>

一個(gè)人是否發(fā)自內(nèi)心去做事，去愛人，是一個(gè)非常真實(shí)的人生命題。

只有遵從了你的自由意志，遵從你的心，并將你的心大膽投射到外部世界，去愛、去恨、去投入、去創(chuàng)造，就算一敗涂地，也會(huì)有一種難得的充實(shí)感。

10.2.5 問答：總感覺不到自己怎么辦？

1、不知道自己的感覺怎么辦？
聆聽自己微弱的感覺的聲音，比如身體、夢(mèng)。
去注意被你視為嚴(yán)重人格缺點(diǎn)的東西，比如拖延，那正是你自己的聲音。給自己一段時(shí)間，徹底拖延。

2、使命感從何而來？
終于內(nèi)心時(shí)，使命感自然而來。

3、自我接納，是“自我”關(guān)系上的；在超深度關(guān)系中，體驗(yàn)到關(guān)系帶來的接納，會(huì)更深刻。

4、外在空間和內(nèi)在空間，互相影響，同時(shí)，相對(duì)獨(dú)立。

好的外在空間，會(huì)讓內(nèi)在空間的流動(dòng)變得非常簡(jiǎn)單而自然，一個(gè)殘酷的外在空間，會(huì)讓人傾向于關(guān)閉自己。

內(nèi)在空間的的深入，外在空間也必然會(huì)相應(yīng)發(fā)生改變。

每個(gè)人都會(huì)看到自己的理性存在，任何一個(gè)動(dòng)力，真正尋求的是被看見，而不是徹底的為所欲為。

10.3 預(yù)習(xí)：提升你的挫折商

問題：你有沒有挫折沒有將你擊垮，反而讓你更強(qiáng)的時(shí)刻？

挫折商 = 控制 + 歸因 + 延伸 + 2 * 耐力

挫折商低的人，面對(duì)挫敗時(shí)啟動(dòng)的應(yīng)付機(jī)制，用消極方式來逃避挫敗感；

挫折商高的人，啟動(dòng)的是應(yīng)戰(zhàn)機(jī)制，挫折會(huì)激發(fā)他調(diào)動(dòng)自己的種種資源和能量，最終化解并超越挫折。

10.3.1 控制與歸因

1、控制：
在多大程度上，感覺自己能夠控制局勢(shì)?？刂聘械年P(guān)鍵，在于有沒有形成一個(gè)牢固的自我。
低挫折商的人，遭遇挫敗后，能做到對(duì)事不對(duì)人，這件事我失敗了，但不意味著我人不好。

2、歸因：
低挫折商的人，傾向于消極歸因，要么認(rèn)為是外部因素，自己沒有責(zé)任，要么認(rèn)為自己不能改善局面，這是一種“歸罪”，找出發(fā)出敵意的罪人，實(shí)施攻擊，消滅它；
高挫折商的人相反，不僅主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，還會(huì)安撫自己，相信自己一定能改善局面，這是歸因，找出錯(cuò)誤進(jìn)行改進(jìn)。

10.3.2 延伸與耐力

1、延伸：
是否會(huì)自動(dòng)將一個(gè)挫折的挫敗感延伸到其他方面。
低挫折商的人，是高延伸，挫折感會(huì)延伸到生活、工作各個(gè)方面，否定自己的一切，并遷怒他人，制造污染。
高挫折商的人，將挫折感嚴(yán)格控制在特定的挫折事件上，不讓它影響其他方面，接著去超越挫折。

2、耐力
高挫折商的人，把逆境、及其原因看成暫時(shí)，是富有智慧地忍耐，是建立在洞察力、希望、樂觀主義之上。
低挫折商的人，即使在形勢(shì)非常有利的時(shí)候，也會(huì)受不了看起來不利的消息，會(huì)過分擔(dān)憂。

格局：一個(gè)人的自我所構(gòu)成的內(nèi)在空間。有堅(jiān)韌的內(nèi)聚性自我的人才能承受巨大壓力，如果還有開放的心態(tài)，能和事物本質(zhì)建立連接的話，那就更難得了。

10.3.3 學(xué)習(xí)與轉(zhuǎn)化

1、考試方法中，有一個(gè)關(guān)鍵原則：站在考官的角度看考試。

2、轉(zhuǎn)化：從挫敗到強(qiáng)大，一股被你的“自我”感知為死能量的挫敗感襲來，正視它、吸納它、容納它、消化它，最終把它轉(zhuǎn)變成可以被你的自我所掌控的生能量。

3、轉(zhuǎn)化的過程中，智慧在自我1層面，是看得見的，但要在自我2這個(gè)容器不瓦解的狀態(tài)下才能發(fā)揮作用，自我2的堅(jiān)韌度很關(guān)鍵。

10.3.4 加餐：給你的自我騰挪出空間

1、巨大的壓力之下，死能量最嚴(yán)重時(shí)，自我強(qiáng)大的人，能對(duì)抗壓力，還有很多的心理空間，意識(shí)保持敞開，發(fā)現(xiàn)更多可能；自我不夠堅(jiān)韌的人，自我會(huì)岌岌可危，心理空間充滿死亡焦慮，意識(shí)處于狹窄狀態(tài)，于是現(xiàn)實(shí)選擇空間也變少了。

2、童年極其孤獨(dú)，內(nèi)心極度匱乏愛的人，追逐愛時(shí)，只看到眼前一點(diǎn)好處就撲上去，不管背后有什么，遇到危機(jī)，也只能處理眼前一兩步的問題。

3、提升挫折商的本質(zhì)，是擁有一個(gè)堅(jiān)韌的內(nèi)聚性自我：

①要有時(shí)間感和空間感，知道此時(shí)此刻的事情不能實(shí)現(xiàn)，但隨著時(shí)間累積和空間變換，增大實(shí)現(xiàn)的可能性；

②要從整體看問題，對(duì)事不對(duì)人，知道一部分挫敗，不影響其他部分；

③挫敗后，不要自我攻擊，要安撫自己的羞恥感，然后才能很好地做歸因；

④學(xué)會(huì)尋求人際關(guān)系的支持，在挫敗的死能量壓倒自己時(shí)，尋找他人的生能量。

⑤堅(jiān)韌自我的形成過程，是在得到人際支持的同時(shí)，不斷化解挫敗感，并將其轉(zhuǎn)化成自我力量的過程。

10.3.5 問答：內(nèi)聚性自我如何形成

內(nèi)聚性自我的形成，建立在“我是好的”這種感覺之上。

當(dāng)一個(gè)人形成內(nèi)聚性自我后，就可以經(jīng)受情緒驚濤駭浪般的拍打了。

內(nèi)聚性自我形成前，像環(huán)境的響應(yīng)器，一個(gè)人對(duì)別人的評(píng)價(jià)超在意，而努力調(diào)整自己，以爭(zhēng)取被認(rèn)同。

內(nèi)聚性自我形成后，像環(huán)境的報(bào)警器，但環(huán)境的變化難以動(dòng)搖你的根基。由此你就有了從環(huán)境跳出來觀察的能力。

人，不是因?yàn)榱?xí)慣被打擊而強(qiáng)大，而是因?yàn)樾谐塘藘?nèi)聚性自我，才可以經(jīng)受打擊，并可以將死能量，轉(zhuǎn)變成生能量。

10.4 預(yù)習(xí)：創(chuàng)造與枯竭

創(chuàng)造是生能量，枯竭是死能量。

找不到創(chuàng)造的感覺，是因?yàn)樵谶@件事上，失去了話語權(quán)，沒有呈現(xiàn)真實(shí)的自己，抓住真實(shí)的外在存在，進(jìn)而沒能構(gòu)建真實(shí)的關(guān)系。

想要擁有一個(gè)持續(xù)創(chuàng)造的人生，先要擁有一個(gè)自己說了算的人生。

調(diào)查：你是否有過這樣的體驗(yàn)：本來充滿熱情，但最終走向枯竭；或者，本來厭煩，最終充滿熱情。

讓你的智慧保持熾熱，
讓你的淚水保持閃耀，
那么，

你的的生命就會(huì)日新又新。
不要介意像小孩般愛哭。
——魯米

10.4.1 男人的中年危機(jī)

男人的中年危機(jī)是指，男人也得“生”一個(gè)“孩子”（作品/事業(yè)），如果沒“生”，或者這個(gè)孩子質(zhì)量很差，就會(huì)有嚴(yán)重的中年危機(jī)。

每個(gè)人都要直面人生的四個(gè)根本命題：死亡、孤獨(dú)感、自由與責(zé)任，以及生命的意義。
對(duì)抗死亡的一個(gè)重要辦法，是影響力。即使死去，對(duì)世界還存留著影響力，就意味著他仍然存在著。
——?dú)W文.亞隆

人必須真實(shí)地活著，唯有真實(shí)，才能碰觸到存在?！渲炯t

真實(shí)地按照你的生命感覺活著，就是在創(chuàng)造專屬于你自己的生命，這是一切創(chuàng)造力的源頭。沒有這種感覺，頂多是一個(gè)非常有價(jià)值的工具，而談不上創(chuàng)造力。

真實(shí)地活著，是去愛、去恨、去碰觸具有豐富細(xì)膩真情實(shí)感的你。

有股活力、生命力、能量由你而實(shí)現(xiàn)，從古至今只有一個(gè)你，這份表達(dá)獨(dú)一無二。如果你卡住了，它便失去了，再也無法以其他方式存在。世界會(huì)失掉它。它有多好或與他人比起來如何，與你無關(guān)。保持通道開放才是你的事。
——瑪莎.格雷厄姆

10.4.2 疾病的隱喻

每一種疾病都是一種表達(dá)，當(dāng)我們壓抑一些東西，不允許它在意識(shí)層面表達(dá)時(shí)，它會(huì)通過身體表達(dá)，這就是身體的疾病。

你最大的創(chuàng)造，是遵從你的心去創(chuàng)造專屬于你的人生，如果你徹底背叛這一點(diǎn)，你的身體會(huì)用各種方式來表達(dá)不滿，甚至罷工。

當(dāng)你的生命徹底不能由你做主時(shí)，你真的很想消極懈怠或者罷工。

10.4.3 職業(yè)枯竭

職業(yè)枯竭：有工作能力，卻喪失了工作動(dòng)力。

1、表現(xiàn)：
覺得工作索然無味，毫無意義；覺得自己筋疲力盡，油盡燈枯；厭倦工作，缺乏明天去工作的動(dòng)力。（美-貝弗利.波特）

2、原因：

（1）無助感
喪失對(duì)自己工作的掌控感，覺得是領(lǐng)導(dǎo)等其他外界因素控制了自己的工作進(jìn)程和收益，從而喪失工作動(dòng)力。

當(dāng)一個(gè)人徹底失去權(quán)力空間，在工作中淪為其他人意志的執(zhí)行者時(shí)，就會(huì)徹底失去熱情和創(chuàng)造力。

這時(shí)候，熱情不是“消失”了，而是轉(zhuǎn)變成了對(duì)自己的攻擊，白色生命力變成了黑色。

完全沒有個(gè)人意志的員工和“行走的棺材”沒有什么兩樣。
——貝弗利.波特

陷入“習(xí)得性無助”，會(huì)認(rèn)為無論怎么做都沒有用，干脆什么都不做，這是一種消極自由，是徹底失去權(quán)力空間時(shí)，對(duì)自我的保護(hù)。

（2）習(xí)慣化
每天重復(fù)同樣的工作程序，最終被厭倦擊倒。

但如果因?yàn)橹貜?fù)，而不斷和一件事建立更深的關(guān)系，比如改進(jìn)工作流程，你會(huì)體驗(yàn)到相反的感覺，進(jìn)而產(chǎn)生心流。

10.4.4 問答：胃部的隱喻

按照自己的意愿進(jìn)食：做自己的開始。

被逼迫按他們的意愿進(jìn)食：身體感知為“有毒”，胃部可能出問題。

做自己，根本取決于勇氣。

10.4.5 復(fù)盤：關(guān)于“創(chuàng)造”主題的回顧

只有一種生活值得過，那就是你想過的生活。