靜夜思，我喜歡這個(gè)詞，這代表飽滿的靈魂，豐富的頭腦，永不枯竭的思想。
今天很有趣，讀到一篇文章，關(guān)于中年人的叛逆，讀書時(shí)，正好也和哲學(xué)家對了一會話，讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的。有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。這種共鳴感，就是這么多年來不愿意放棄閱讀的快樂。心心相印的感覺，堪比戀愛的覺受。
靈魂確實(shí)需要獨(dú)行。在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠同頻共振的人很多，但是處處都是“可心人”根本不存在，靈魂的中的自我，需要安靜下來和自己做朋友，在孤獨(dú)中養(yǎng)成一套強(qiáng)大的內(nèi)核精神。不斷地調(diào)和與外界產(chǎn)生的沖突。這樣精神才能真正的光亮明媚，做一個(gè)真正的自己。亞里士多德說:“喜歡孤獨(dú)的人如果不是野獸那么就是神靈。”其實(shí)在孤獨(dú)中，靈感是自己的，思想也是自己的，孤獨(dú)即是自由，也是真正的自在，這時(shí)不用充當(dāng)社會上的任何一個(gè)角色，只有真實(shí)的自我。
現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)內(nèi)心的痛苦來源于，不確定，不安全，不肯定……所有的一切起源于迷失，找不到自我的狀態(tài)。一個(gè)人如果把自己僅僅依附于身外的事物，順利時(shí)也許看不出他的內(nèi)在空虛、缺乏根基，一旦起了風(fēng)浪，例如事業(yè)挫折、親人亡故、失戀，等等，就會一蹶不振乃至精神崩潰。
人生就像一搜破舊的小船，漂泊在茫茫的大海中，無依無靠，經(jīng)不起風(fēng)浪。
靈魂沒有依止處，就算?？吭趷矍樯希坪鮾芍恍〈鄬Ρ纫恢环€(wěn)定，可總有一天，會被風(fēng)浪分開。?？吭谑聵I(yè)上，似乎這搜船也有隨時(shí)掀翻的可能。
不安全，不確定，依然困擾著我們，而唯一可依之處，就是自己。不斷地強(qiáng)大自己，用經(jīng)驗(yàn)，智慧去壯大自己的船。讓心靈的承載力加強(qiáng)，自己成為自己精神的故鄉(xiāng)。
世事的無常，一生只有一次，把每一天當(dāng)成最后一天珍惜，而不是隨波逐流，我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。但是，最終不能丟了自己。永遠(yuǎn)保持天真，擁有獨(dú)立的，底色明亮的精神故鄉(xiāng)。
自給自足，人人皆具，個(gè)個(gè)圓成，在凡不增，在圣不減的那個(gè)自己，這是一個(gè)完全安全的場所，其中珍藏著自己最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。人生的痛苦，快樂都欣然的享受。一個(gè)人在精神上真正成熟之后，又會返璞歸真，重獲一顆自足的童心。他消化了社會的成規(guī)習(xí)見，把它們揚(yáng)棄了，把真我保留了。
也許會多了份叛逆。這份叛逆不是為所欲為，而是保留溫暖，善意，在不傷害他人的前提，做回靈寶寶，遵循自我的內(nèi)心，聽從內(nèi)在小孩的安排，而非社會上即定的格調(diào)。也許會格格不入，也許會被詬病，也許會被重傷，然而絲毫不影響到內(nèi)在真正的快樂。
其實(shí)真正嚴(yán)肅思考過人生的人，是不會在意外部對自我的評價(jià)，可以活出一份真兒味。當(dāng)通達(dá)生命緯度與限度，能自嘲，肯寬容，懂舍棄，知進(jìn)退，這是生命的圓融。
其實(shí)在看一些作家，畫家老年時(shí)的作品，都會窺見些許端倪，如果在細(xì)讀過佛滅寂之前的經(jīng)文，更能如法修持人生的道路。當(dāng)大修行人，略微有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，當(dāng)大圣人，也似乎困難。
不如安于放下，去審視自我的靈魂。試想，在我們生命的長河中，能夠脫去所有角色做回自己的時(shí)候，有多少？
更多的不過人云亦云，家長去拼孩子。作為孩子拼父母是什么來頭，拼爹媽。家里有多少豪宅，拼財(cái)富，等等。有誰肯拋下一切外部物質(zhì)去自己的心靈深處問問自己，當(dāng)擁有了這些以后，還會不會感覺寂寞，會不會感覺不安全，會不會感覺擔(dān)心，憂慮呢？
一個(gè)人是一種職業(yè)、一種身份、一個(gè)角色，唯獨(dú)不是自己。即便擁有再多，也是一個(gè)富屋貧人?？偸前凑談e人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活。那么，說不是自己就一點(diǎn)兒也沒有冤枉。
因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從頭腦到心靈，已經(jīng)找不到絲毫真正屬于自己的東西了，人活成這樣只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。連自己都丟了，把自我綁架在外部事務(wù)上，綁在何處，都不是歸途。耶穌說：“一個(gè)人得到了整個(gè)世界，卻失去了自我，又有何益？”心靈的匱乏感會讓自己焦慮的拼命抓著外部每根稻草。丟了哪顆都覺得生命不完整。
可是，心靈在外部是永遠(yuǎn)得不到滿足的。唯有靈魂的升華，才能真正達(dá)到和世界絕對的和解。反過來想:一個(gè)和內(nèi)在自我不能和解的人，怎么會真正愛他人，愛事業(yè)？一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任？一個(gè)人連對自己都不知道當(dāng)負(fù)什么責(zé)任的時(shí)候，怎么懂得對他人負(fù)責(zé)？每天做的事情，不過是社會約定俗成的游戲規(guī)則，自己都被玩了，還跟著叫好。
自己所有的信念，不過就是活成別人想要的那個(gè)樣子，不敢沖破牢籠，畫地為牢，做了一個(gè)囚徒，內(nèi)心所有的苦，都在得失之中，當(dāng)人生遇見坎坷時(shí)，自己所謂的種種信念全部會垮塌，畢竟那種信念是空洞的。沒有真正信仰著什么，力量薄弱到不堪一擊。所以，擁有什么，都是無用的，在抵達(dá)心靈深處時(shí)，才會真正窺見真正的自由。
這個(gè)自由是本來的樣子，問問自己究竟想要什么？認(rèn)清自己在這世界上要做的事情，天命所在，并且在認(rèn)真地做著這些事情，就會獲得一種內(nèi)在的平靜和踏實(shí)。
《牧羊少年奇幻之旅》整本書說的不過就是:遇見自己，得見天命，這就是人生最大的寶藏。沒有什么能比精神的富足更珍貴的了。人這一生想要找到精神故鄉(xiāng)，就要去經(jīng)歷，漂迫，在動蕩不安中，尋找到不變的自己。沒有誰一下子，就遇見寶藏，而是在生命的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，起起伏伏中，遇見領(lǐng)航的燈塔。
紅塵業(yè)海中如何翻沉，也知道岸在哪里，這個(gè)岸就是本覺，就是圓滿，就是自知，就是自明，就是內(nèi)心的光明，就是精神的密度。老子說：“不失其所者久?！?/p>
一個(gè)人只要順應(yīng)自己的本來天性，找到天然的稟賦，做真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，在這世界上就有了牢不可破的精神家園。專精的力量，就可生出定力，這份定力，就可以抵達(dá)精神故鄉(xiāng)。
于是，不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，且會有足夠的清醒來面對外部空間的動蕩，這便是一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。
這份定力不是修煉出來的，是直接來自所做的事情對自己的吸引力。做自己喜歡做的事才能夠真正的堅(jiān)持不懈，要是把這份天然的定力浪費(fèi)在根本靜不下來的事物上，真是可惜。每個(gè)人都是何其優(yōu)秀，只是多數(shù)人把生命荒廢了，做了戲臺上的傀儡。
人在成長的過程中，一定要邂逅的人，不是愛情，不是友情，不是親情，而是自己。如果連自己都不能遇見，不管遇見什么，都不會讓自己的靈魂真正得到喜悅和滿足，空虛難耐的心，無處安放，現(xiàn)代社會上人，不管k歌，喝酒，還是各種娛樂活動，不過就是在試圖安放不安的內(nèi)心。心上安心，頭上安頭，表面上日子過得十分熱鬧，實(shí)際上內(nèi)心極其空虛，害怕面對真實(shí)的自我，不敢抵達(dá)真正的故鄉(xiāng)，怕遇見內(nèi)心匱乏的自我，可是越如此，越匱乏，越找不到真正的自己，什么時(shí)候能試圖獨(dú)處，給靈魂生長必要空間。在這個(gè)世界中適當(dāng)?shù)某殡x開，從演出的別人角色回到了本來的自己。
這時(shí)候，獨(dú)自面對自己和神靈，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。自己沉浸于古往今來大師們的杰作之時(shí)，才會有真正的心靈感悟。遇見經(jīng)典中那個(gè)似曾相識的自己，層層剝開自己的面紗。這種極度孤獨(dú)的體驗(yàn)可以把人超拔出俗世瑣事，體驗(yàn)到真正的圓融，真正的自在，真正的逍遙。獨(dú)處時(shí)能漸漸地較專注于自己的內(nèi)心的聲音，聽到內(nèi)在小孩的呼喚，這時(shí)才能二人坐在中土上，真正的坐下來，靈魂和肉體真正的和二為一，人終于和自己和解了，也就與世界和解。否則，思想里每天有兩個(gè)小孩在斗爭，何處是安，何處是故鄉(xiāng)。
要知道每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體，認(rèn)識自己獨(dú)特的稟賦和價(jià)值，真正成為自己，才能為這個(gè)世界做更多事，創(chuàng)造力才能不斷飆升，硬核人生才能開啟，強(qiáng)大的定力才能形成。
題外話:
在教育孩子中，想讓孩子成材，就要借力用力，他往哪里長，就順著他先天稟賦，去給她順行創(chuàng)造良好的條件，不要硬掰，掰不好，材沒成，反而成了殘疾(人格殘廢，心靈殘廢)
了解孩子的先天條件，順著他的本然天性去發(fā)展，讓他在他所喜歡的事情上，用力發(fā)光發(fā)熱。既培養(yǎng)了自信，又養(yǎng)成了定力，且孩子又開心快樂，這是最好，即便迷失，也要有燈塔般的師者，做他一生的領(lǐng)航者。
真沒必要別人家孩子怎么樣，就要求自己的孩子怎么樣，累了孩子，折了自己。大家擰巴的都挺累的。
