幾年前讀過一些森田正馬的著作，當時覺得頗有道理，主題思想是在治療強迫癥方面，要“順其自然，為所當為”。也就是說，不管是書寫恐怖、讀書恐怖如何擾亂自己生活，都要打起精神來做自己應該做的事情，千萬不要糾結于自己內心的恐懼，以此來取得自我價值的認同，并給予心理疏導和暗示，并等待“心機一轉”，強迫癥自愈。如今第二遍讀森田正馬的著作，卻體會出一些不同的東西，他的住院過程比較有意思，第一階段，臥床一周；第二階段，輕體力活動；第三階段，重體力活動，沒有空閑；第四階段。。。。。。在臥床一周的過程中，相信很多人會在百無聊賴之中放空自我，面對真實的自我，這樣就給接下來疏導強迫觀念，植入與之相反的觀念和思想騰出了位置。在接下來第二和第三階段不斷增加負荷的勞動過程中，患者是越來越沒有多余的時間和精力和思考自己本來的東西的，更多的精力被用來思考這位先生也就是森田醫(yī)生給他們灌輸?shù)挠^念。當然最后也會說，有的人能治好，有的人治不好，有的人心機一轉便豁然開朗，有的人卻過了十年也治不好。

書已經絕版了，是影印版，我一套十余本全部收歸囊中，包括中國代表學者的著作，森田先生本人的著作看得人確實很累，都是以學生或者患者發(fā)表意見，然后相關的專家最后森田先生本人發(fā)表觀念。我沒有從中發(fā)現(xiàn)任何的邏輯關系，經常覺得說得沒有來由，闡述的中心思想和這一篇章的標題對不上號，或者覺得沒有闡述到問題重點?？赡荜P于心理學和哲學范疇，有的時候確實是需要頓悟的，也可能不會把看家的基本要素寫進去。（ps：我腦海里不止一次浮現(xiàn)了電視上日本電視劇里的學者、醫(yī)生在闡述觀點或者作出決斷的時候，表面語氣謙恭，實則內心有著近乎于偏執(zhí)的肯定。）

中國代表學者的著作便容易領會得多了，主要闡述了各種社會關系如果處于不健康狀態(tài)是如何發(fā)生發(fā)展的，并且提綱挈領得闡述了解決方法。我最大的感受就是，一，原來之前發(fā)生的各種校園惡性殺人事件的背后，是一個個受傷的、極度扭曲的靈魂對社會的報復；二金無足赤人無完人，無法要求父母完美，無法要求社會完美，比如美國的盧剛事件，一個心理極端與周圍格格不入的人，槍殺了幾名高級學者，對于好幾個家庭，整個國家乃至于世界都是不小的損失；三，社會文化的多元化，獨生子女的性格問題帶給個人、家庭和社會都是不小的負擔，那么怎么辦呢，不可能要求父母都要做到一百分，這不現(xiàn)實，現(xiàn)實的方法好像只有：謙虛的姿態(tài)，好學的心態(tài)，平靜的陪伴，讀書的習慣。希望父母不要拿起權威的棍棒打向幼小的靈魂，希望家長不要以井底之蛙的眼光和手段來審視和干預下一代蓬勃生長，生根發(fā)芽；讓不良情緒在形成過程中有疏通的渠道，不至于蓄積成滔天的洪水沖毀堤壩；讓一個個靈魂在成長的過程中通過書卷能夠明善惡、辯是非，接納這個不完美的世界；讓祖國的花朵不在焦慮、恐懼、憤怒、憂郁中惶惶不可終日；讓一個個家庭的親子關系相對和諧穩(wěn)定，不會惡化到需要很長時間去緩和的境地。

上醫(yī)治未病，慢性病的防治工作，近年來從科技和國家政策方面越來越成熟、規(guī)范，而心理疾病的未知領域比生理疾病要大得多?？上驳氖?，今早聽說現(xiàn)在的心理科門診常規(guī)開診，我記得幾年前，還是一周只有兩個半天，需要提前預約。證明基層百姓對心理健康的認識以及重視程度大增。