“中國”從立國建朝開始，出于遵循天道的需求，一直將改朝換代依附于五德終始說來解釋，講究個正統(tǒng)論，所以很多時候，新的朝代往往會給前朝蓋棺定論，直接手段就是為前朝修史。

以此表示對前朝的尊重，以及標(biāo)榜自己是順應(yīng)天命，前朝因失德被上天拋棄，新的朝代是上承天命，以此達到安撫治下百姓的目的，在那個篤信天命的古代社會，這招非常有用。

1911年10月10日，武昌城響起起義的槍聲，敲響了清朝的喪鐘，數(shù)月之后，滿清朝廷頒布退位詔書，中國結(jié)束數(shù)千年的封建制度，步入民國。

出于對清朝的尊重，安撫滿清遺老的必要，臨時大總統(tǒng)袁世凱以滿清貴族趙爾巽為主體，組建班子搭建清史館，授命其為清朝蓋棺定論，國家出資讓其修史。

但是由于不久中國就陷入全面軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，國民政府的總統(tǒng)位，各地軍閥仗著槍桿子輪流坐，國民政府忙著協(xié)調(diào)軍閥，不要再打仗了，編史工作的經(jīng)費也就沒有著落了。

所以很長一段時間，都是趙爾巽等滿清遺老們，出于心中的熱情，自己湊經(jīng)費干，而國民政府可能是因為沒有出錢，對編撰工作的進程也不怎么放在心上，內(nèi)容的審核也沒跟上，讓趙爾巽等滿清遺老們自由發(fā)揮。

而就是因為國民政府的漠不關(guān)心，任其自由發(fā)揮，致使于1928年成書的《清史稿》的內(nèi)容，在描寫清末民初的這段時間的時候，前朝主觀性太強了。

趙爾巽作為滿清的貴族，他在寫這段歷史的時候，完全站在了滿清政府的立場，甚至行筆之間，將清末的革命運動視為不法運動。

對于《清史稿》這些“荒謬”價值觀，當(dāng)時作為審查單位故宮博物院的很多專家，勃然大怒，為其寫出了六點不妥：不認(rèn)同辛亥革命、不尊重革命烈士、不把國民政府當(dāng)作正統(tǒng)，中國合法政府、反對漢族、滿清不好的地方，避而不談。

請求南京政府，禁止此書在全國發(fā)行，并將所有書籍原稿查封，否則就是民國的奇恥大辱，對于這一點，當(dāng)時的國民政府表示認(rèn)同。

行政院于1930年2月19日下達訓(xùn)令，將《清史稿》全部封存，運往南京保存，不得公開發(fā)行，已發(fā)行的版本，不得公開傳播，此后國民政府又幾次重新啟動修史工作，但因為戰(zhàn)爭的不給面子，都流產(chǎn)了。

當(dāng)然《清史稿》也不是一無是處，因為是滿清遺老控筆，其在對滿清統(tǒng)治時期的風(fēng)俗民情以及宮廷百態(tài)的記載非常到位，極具權(quán)威性，這是他很重要的史學(xué)價值。（袁載譽）

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