發(fā)動(dòng)一場(chǎng)浩大的革命卻是以宗教革命的形式。? 不得不說(shuō)的是革命目的比較重要的一個(gè)特征就是：描述了一個(gè)虛擬世界建立了一個(gè)大家都一致向往的共同體
政治革命一般都會(huì)局限在一個(gè)范圍：組織、政黨、國(guó)家
但是法國(guó)大革命以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)界的范圍
他打破了人群之間的差異。構(gòu)建了一個(gè)想象中的共同的祖國(guó)
只有宗教才有這個(gè)能力
宗教革命的特點(diǎn)：
1、具有宗教革命的影響力，傳播影響深遠(yuǎn)
2、都是通過(guò)預(yù)言和布道（在國(guó)內(nèi)激情萬(wàn)丈的完成革命又充滿(mǎn)熱情的向國(guó)外推廣）
這種效果與現(xiàn)象是否隱藏著某種隱匿的類(lèi)似的原因。
一般來(lái)說(shuō)，宗教是將人本身作為研究的對(duì)象，而不會(huì)考慮國(guó)家、民族的法律、習(xí)俗以及傳統(tǒng)在人的本性上增添了何種特殊的成份。
如何才是研究人的本性？
宗教的主要目的是
1、調(diào)節(jié)人與上帝（人類(lèi)的父親）之間的關(guān)系
2、人與人之間的最基本的權(quán)利和義務(wù)
3、人與自己的關(guān)系
這并沒(méi)有社會(huì)形勢(shì)的區(qū)別，因?yàn)槿硕际且粯拥?/p>
這些行為準(zhǔn)則不局限與某個(gè)國(guó)家或者時(shí)代而是適用于關(guān)系
一句話(huà)就是宗教根植于人性之中
越是具有這種普遍的行為準(zhǔn)則的宗教就越能廣泛的傳播
【寬容、包容、感化】而那些布道的熱情是由何而來(lái)
如何輕而易舉的沖破阻礙影響別人
如何能夠擺脫時(shí)代、民族、政府、社會(huì)狀態(tài)等元素的束縛、？
超越了所有具體的社會(huì)形態(tài)，抽象的看待每一個(gè)公民
不光研究的是法國(guó)公民特有的權(quán)利，還研究了全體人類(lèi)在政治上的基本的權(quán)利和義務(wù)
追溯到更普遍性更為自然的事物上去，才能被所有人所理解才能處處讓別人去模仿
如何在人們的心中點(diǎn)燃一團(tuán)烈火 催生出極大的熱情和熊熊烈火
激發(fā)傳播信仰的渴望，自發(fā)的展開(kāi)一些列宣傳運(yùn)動(dòng)
當(dāng)然這個(gè)方法這這些普遍的原則早就用過(guò)但是鮮有成功，
因?yàn)橹挥性谌藗兊牡匚缓惋L(fēng)俗發(fā)生某些變化的時(shí)候這些學(xué)說(shuō)才能引發(fā)革命
