亞里士多德將人生的幸福分為三類：來自外面的幸福；來自靈魂的幸福；以及肉體的幸福。

一、取決于你命運的從來不是別人

叔本華曾說過：人生幸福最基本的要素——就整個人生來說——就在于人的構(gòu)成、人的內(nèi)在素質(zhì)。

對于物質(zhì)至上主義者而言，他的幸福程度取決于財富的多少；而對于一個智力遲鈍愚蠢的人來說，世上最燦爛多彩的事情也是乏味無聊的，所以它的欣賞也就是乏味無聊的。任何人都被幽禁在他自己意識的范圍之內(nèi)，人不能超越自己，更不能直接走出上述界限之外，所以外部的幫助對他而言并沒有多大的意義。

作為南唐后主的李煜，他花天酒地過著帝王般的生活，富足不缺人陪但依舊不幸福，他沒有做皇帝之前他的愛好是寫詩，喜歡過著詩情畫意的日子，然而這些生活不是有錢就可以過得上，李煜承擔(dān)著國家和百姓的重任，但正是因為這樣所以他感到不幸福，后來南唐也被宋給滅了，而落魄的李煜在牢中寫下了《 相見歡·無言獨上西樓 》

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

毫無疑問，幸福與人們必須扮演的角色、地位的浮沉以及財富的得失是毫無關(guān)系的。

如果我們的精神上不夠富裕，那么我們的命運就不會有多大的變化，王陽明曾說過：“心即理”。你的內(nèi)心世界取決于你所看到的世界，如果你的內(nèi)心是黑暗的，那么你所看到的世界也是黑暗的。

由此取決于命運的是你自己。

二、切忌貪婪

叔本華曾說過：“貪婪不是一種罪惡，只有它的對立面，奢侈，才是一種罪惡”。

世界上最有名的敗家子若熱·貴諾，他的父親白手起家到家財萬貫，勤儉節(jié)約用了一輩子都沒花光的財富，而若熱·貴諾僅用了半輩子就把父輩辛辛苦苦積累的財富揮霍而盡。作為花花公子的若熱，他身邊的女人數(shù)不勝數(shù)，連好萊塢最著名的女明星瑪麗蓮·夢露都曾屈服于他的西裝褲下。在揮霍完所有家產(chǎn)以后的后半輩子只能靠500美元的救濟金過日子，生活慘不忍睹。

的確看來，所有貪婪所產(chǎn)生的快樂其實際作用而言都是消極的；相反的，唯有痛苦才是積極而異常的真實。雖然克服貪婪洞窟的過程中很痛苦，但是忍耐和克制所帶來的結(jié)果都是為未來幸福作鋪墊。在之后的生活不管遇到什么樣的誘惑，凡是能循序不貪婪的原則都能避免一切可能產(chǎn)生的災(zāi)難。

三、寬容待人

當(dāng)你遇到這樣的人，他橫蠻無禮，行為舉止輕率，對你說的話總是不予理睬，甚至做出徹頭徹尾的壞事。

首先我們不要急于判斷他是好人還是壞人。因為我們的認(rèn)知性具有一定的局限性，他人行為背后的故事我們并不知曉。你可以試著問問你自己：“如果我也和他一樣，承受著一樣的痛苦，遭遇了一樣的傷心事，或者我和他有一樣的背景，我是不是也會說出這樣的話和做出一樣的事呢？”

如果你的答案是肯定的，那么我們就應(yīng)該寬容他人的粗魯與無禮。我們之所以這樣做并不是縱容他人的惡行和認(rèn)同他的觀點，只是因為不同的行為有著不同的道德力量。

四、切忌高傲自大

如果你想得到別人的認(rèn)可就必須戒掉高傲自大，沒有人會幫助一個自高自大的人，哪怕你再努力，這一切也只是徒勞，所謂性格決定命運，并不是沒有道理。

做人要謙虛，不要總是炫耀自己，對待比自己有差距的人也不要鄙視和自夸自吹，這樣你就不會引來災(zāi)難。

五、遠離抱怨

有句名言說得好：“朋友就是你另一面鏡子?！笨偸潜г股钌鐣牟粷M的人，他們是極端的，甚至是反人格的，這樣的人很危險，所以我們要遠離這樣的人，多跟正能量的人交往。

當(dāng)你在抱怨社會的不公，你應(yīng)該自我反省一下，你是不是哪里沒有做好？而不是把所有原因都推向社會、推給別人。

抱怨是不可能解決任何問題的，只會讓你生活變得越來越消極。

六、保持健康，堅持鍛煉

身體是革命的本錢，如果一個連自己的身體都不愛的人，那么他沒有什么未來可言。堅持鍛煉可以得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄，有利于身心健康。

七、保持理性

沖動是魔鬼，做事三思而后行，不要為沖動買單，這世界上沒有后悔藥。當(dāng)你做一件事的時候，你應(yīng)該想想對別人和家人的感受，取中庸之道，非兩端之間的極端。

既要考慮他人的利益，也要保全自身的利益，可以合理的獲取利潤但不可違反道德和法律。

對此，你有什么樣的看法呢？