從古至今，人類都離不開交通工具，《紅樓夢》中的人物當然也不例外。

那么《紅樓夢》的交通工具到底有哪些存在形式呢？

本人細數(shù)了一下，《紅樓夢》除了現(xiàn)代的高鐵、動車、飛機等高科技交通工具沒出現(xiàn)外，古代通用的交通工具都出現(xiàn)過，比如說馬、馬車、船，轎等。

當然，非常值得一提的就是賈元春坐的鑾輿（版輿），這是一種八人抬的車，估計相當于現(xiàn)代的“紅旗轎車”了。

這些交通工具在《紅樓夢》的存在到底有何意義？

大家都知道，現(xiàn)代交通工具除了代步的基本功能之外，還有一種特別重要的意義，那就是身份的象征。

《紅樓夢》的交通工具也不例外，而且重要的就是體現(xiàn)人物的身份，以兩個具體案例分析一下：

一、元妃省親

元妃省親這一場面，第一次出現(xiàn)了一個高級版的交通工具，那就是“鑾輿（版輿）”，這種交通工具只有皇家貴族才有資格坐。

元春出場的時候，前面有一對紅衣太監(jiān)騎馬開路，再有曲柄七鳳黃金傘，再有八個太監(jiān)抬著一頂金黃繡鳳版輿，賈元春就坐在這版輿中，估計這一系列搭配算成一個總的交通工具的話，類似一個“林肯加長”了。

這個“輿”在書中出現(xiàn)也僅有兩次，除了元妃坐過，還有北靜王水溶坐過，說明這個“車型”還是比較豪華的車了，至少是現(xiàn)在“百萬級”的豪車了。

這就不僅僅體現(xiàn)在代步的功能了，而是主要體現(xiàn)其身份的尊貴程度。

二、清虛觀打醮

再來看看《紅樓夢》中第二十九回，賈府清虛觀打醮的場面。

其中賈母坐一乘八人大轎，李紈、王熙鳳、薛姨媽每人一乘四人轎，寶釵、黛玉二人合坐一輛翠蓋珠纓八寶車，迎春、探春、惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車，其他丫鬟眾人坐其它的車。

這里可以基本斷定，八人抬的大轎>四人抬的大轎>八寶車>華蓋車>其它普通車。

由此也體現(xiàn)了個人的身份象征，這里比較有趣的是，王熙鳳和李紈比薛姨媽差了一輩，卻乘坐了同等級的交通工具，要知道薛姨媽是和李紈的婆婆王夫人一個輩分，這說明她們二人的地位不一般。

對于王熙鳳這個賈府的“執(zhí)行總裁”，或者說是“常務總經(jīng)理”，她坐四人轎倒還說得過去，關(guān)鍵是李紈一個寡婦，還享受這么高級的待遇，這就不得而知了。

這其中肯定有什么緣由？歡迎探討。