——記育秀小學(xué)五年級(jí)六班曲阜之行

7月4日，濟(jì)南育秀小學(xué)五年級(jí)六班的家委會(huì)組織了一次帶孩子“尋訪孔子故地，感受圣人遺風(fēng)”的曲阜一日游活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行“最好的課堂在路上”的家委會(huì)宗旨。

曲阜距離濟(jì)南不遠(yuǎn)，乘車兩個(gè)小時(shí)能夠很從容地到達(dá)。不過(guò)在孔夫子生活的年代，這算是一趟出國(guó)之旅，是從齊國(guó)跨到魯國(guó)，孩子們知道了在春秋時(shí)期，齊國(guó)和魯國(guó)是以泰山為界的，孔子生活的曲阜是魯國(guó)的首都。

在這次活動(dòng)中，我們很榮幸地請(qǐng)到了一位學(xué)識(shí)淵博的老先生作為導(dǎo)游，這位李老師態(tài)度和藹，聲音洪亮。汽車到達(dá)停車場(chǎng)時(shí)，他早已衣著整齊地耐心等待著我們。

李老師首先告訴我們，在孔老夫子生活的那個(gè)時(shí)代，諸侯雄起、禮崩樂(lè)壞，年輕時(shí)期的孔子敏而好學(xué)，以恢復(fù)周公之禮為己任，提出“孝悌廉恥忠信禮義”的中心思想。終其一生，不辭勞苦地教書育人，周游列國(guó)傳播仁政，無(wú)愧于我國(guó)古代大思想家、大教育家的稱謂。

懷著崇敬的心情，我們步入在孔廟，靜聽李老師的講解，我們?cè)絹?lái)越被博大精深的儒家思想的吸引。長(zhǎng)久以來(lái)，在被中華文明浸泡過(guò)的廣袤大地上，在生生不息的一代代人們的意識(shí)中，不論男女老幼、文化高低、貧富貴賤，都有著清楚的儒家思想印記。比如：我們隨時(shí)能脫口而出的“三人行必有我?guī)煛?、“己所不欲勿施于人”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”等等這些有溫度的話語(yǔ)，這些思想也成為我們的社會(huì)價(jià)值觀的重要組成部分。

孔子還是古代偉大的教育家，他主張因材施教，這個(gè)教育理念一直到現(xiàn)在仍然被廣泛應(yīng)用，順從每個(gè)人的愛好和特長(zhǎng)，鼓勵(lì)專業(yè)的人去做專業(yè)的事。他一生教導(dǎo)了三千多學(xué)生，其中有七十二賢徒，這些優(yōu)秀弟子分別在德行、政事、言語(yǔ)和文學(xué)等方面做出了突出貢獻(xiàn)，還給后世留下了一本儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。據(jù)說(shuō)在古代，有“半部論語(yǔ)治天下”的說(shuō)法。

通過(guò)李老師的介紹，我們了解到孔廟是孔子的故居，隨著儒家思想在西漢被尊為正統(tǒng)，兩千多年來(lái)，歷代帝王不斷給孔子加封謚號(hào)，孔廟的規(guī)模也越來(lái)越大，成為全國(guó)最大的孔廟。在雄偉的大成殿前，我們排列整齊，認(rèn)真地拜祭這位偉大的古代先賢。從此，我們這些快完成小學(xué)學(xué)業(yè)的“秀才”們，算是正式成為圣人的門徒了。而在古代，拜孔子這個(gè)儀式，是入學(xué)第一天就要做的事情呢。

孔府是孔子的后人們世代居住的地方，也一直是曲阜縣衙的辦公場(chǎng)所。在這里，孔家的子孫們繼承了圣人的榮光，傳承圣人家族的道德文章。在后花園，孩子們對(duì)“五柏抱槐”的奇樹很感興趣，這也寓意著孔子思想兼容并包，其中的精髓值得我們世代相傳。

孔林是孔子及其后裔的家族墓地，也是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的家族墓地，面積很大。我們先坐穿越千年的馬車到達(dá)孔林門口，又坐電動(dòng)車?yán)@行孔林一周，最后來(lái)到孔子墓，看到老夫子身后能夠抱子攜孫后繼有人，老人家一生真算是功德圓滿了。

一次信息量滿滿的短途旅行，一天正能量爆棚的知識(shí)傳授，一場(chǎng)別開生面的文化之旅，有歡笑沒有沉重，有收獲沒有勞頓，有輕松沒有疲憊。最好的課堂，我們一直在路上。