“不要用那樣悲傷的目光 看著我
雖然是已逝去的日子
但并不會(huì)被忘卻 ”
——山之音樂隊(duì)《透過窗外想起久遠(yuǎn)的事》（《春夢(mèng)》插曲）
現(xiàn)場(chǎng)照：張律導(dǎo)演
# 從“三人行”到“春夢(mèng)”
《春夢(mèng)》講述了三個(gè)并不普通的男人與他們共同的女神——酒館女主人藝?yán)镏g的故事。
乍看劇情簡(jiǎn)介或許會(huì)想到洪尚秀，以為是類似《我們善熙》一樣的情感小品；韓藝?yán)锝衲甑男缕蹲顗牡囊惶臁分幸餐瑯邮侨幸慌脑O(shè)定。實(shí)際上，《春夢(mèng)》所裹藏的信息遠(yuǎn)比男女之情要復(fù)雜和厚重。因?yàn)閺埪捎肋h(yuǎn)是張律，他是中國的朝鮮族，是中文系出身，是客居異國的導(dǎo)演，最重要的是，他始終在從自己的生活出發(fā)去講故事。這也意味著在地緣文化背景等影響下，他的故事也注定有些不同。
電影整體預(yù)算為150萬（人民幣），僅用了22天便完成了拍攝，包括韓藝?yán)镌趦?nèi)的主演全部零片酬以本名出演。飾演三位男主的梁益俊、樸庭凡、尹鐘彬是韓國獨(dú)立導(dǎo)演。其實(shí)最先定下的卡司是這三位，就像“下次見面吃個(gè)飯吧”一樣，劇本還沒定，張律就與他們約好了要一起拍電影。所以“春夢(mèng)”原標(biāo)題為“三人行”也與此不無關(guān)系。
劇照：《海霧》中飾演紅梅的韓藝?yán)?/p>
韓藝?yán)镌?jīng)在《海霧》（2014）中飾演過一位偷渡去韓國的朝族女人，展現(xiàn)了延邊的朝鮮語口音；她也出演了張律去年電影《膠片時(shí)代愛情》。張律稱韓藝?yán)锷砩嫌幸环N自己家鄉(xiāng)（延邊）的感覺在。但在《春夢(mèng)》中張導(dǎo)卻并沒有讓她講延邊方言，而是十分正常的首爾話。畢竟這個(gè)人物讀中學(xué)時(shí)便來到了首爾，隨著時(shí)間流逝她變得也像一位本地人。導(dǎo)演意在表現(xiàn)：即便她說的是與常人無異的首爾話，身上卻依然有著不同的特質(zhì)。
劇照：珠英在藝?yán)锏木起^發(fā)呆
除了三男一女外，片中還加入了一位tomboy人物珠英。新人演員李珠英在現(xiàn)實(shí)中足球也踢得很好，片中出現(xiàn)的摩托車正是她自己的，她每天開著摩托車去片場(chǎng)。這些都被張律導(dǎo)演直接放在了電影中，并賦予了人物對(duì)詩歌的愛好，如此完成了設(shè)定。
最初電影標(biāo)題是“三人行”。拍攝期間發(fā)現(xiàn)似乎成為了“藝?yán)锏碾娪啊?，所以才決定改標(biāo)題。三男一女作為一個(gè)整體的組合多少有點(diǎn)夢(mèng)幻，再加上導(dǎo)演對(duì)自身居住的DMC（數(shù)碼媒體城）附近環(huán)境的感受，以及恰逢春天的拍攝，便定下了這個(gè)頗具文學(xué)性的標(biāo)題——“春夢(mèng)”。
劇照：四人到照相館拍合影
# 人物：探尋出口的異鄉(xiāng)邊緣人
三個(gè)男人走在一起時(shí)，梁益俊說，“你，他，我，我們都是loser?！?/p>
盡管用“l(fā)oser”來定義這出小品中的所有人并不恰當(dāng)，但《春夢(mèng)》的主人公們確是主流社會(huì)的邊緣人物。
益俊是在孤兒院長(zhǎng)大的小混混，一身痞氣；庭凡是被拖欠薪水的脫北者，內(nèi)向寡言；看起來呆頭呆腦的鐘彬則患有癲癇癥。鐘彬的房客便是他們共同的女神——藝?yán)铮谘舆叺乃袑W(xué)時(shí)代到韓國尋父，如今邊照顧癱瘓的父親邊經(jīng)營小酒館。
劇照：《最壞的一天》中韓藝?yán)镌趲r瀨亮面前舞蹈
三個(gè)問題男人對(duì)藝?yán)锔F追不舍，相互爭(zhēng)風(fēng)吃醋。藝?yán)锔嗟匾曀麄優(yōu)榻徎锇?，?duì)感情不置可否。于是夢(mèng)幻般地，四人的關(guān)系形成了一種微妙的平衡?！蹲顗牡囊惶臁分校n藝?yán)镞^分聰明，周旋于三個(gè)男人之間搖曳不定?！洞簤?mèng)》卻完全無關(guān)感情的選擇，因?yàn)樵谙薅臻g的背景前，在邊緣社會(huì)的日常里，他們幾乎無可選擇。
被問到理想型時(shí)，藝?yán)镎f喜歡“身體和精神都健康的人”。這不僅將她的三個(gè)追隨者排除在外，同時(shí)也透露了她對(duì)正常生活的企盼。癱瘓的父親于她是難以逃脫的道德責(zé)任和束縛，若沒有父親，她或許能夠去尋求新生活。所以最后她去看養(yǎng)老院，也有思考自己的未來。從祈禱的旁觀者到實(shí)行者，信念曾給予過她生存的勇氣。
劇照：四人在藝?yán)锏木起^
益俊的朋友說服他去做違法勾當(dāng)，“這里的朝鮮族幾乎都做這個(gè)呢！”從最初憤怒且不耐煩的拒絕，到自我妥協(xié)去與對(duì)方談?wù)?，再到后來?duì)藝?yán)镎f“我之后可能手頭會(huì)有余?！?，這種轉(zhuǎn)變也暗示著他的確作出了選擇。即便出口背后也是窮途末路的宿命，大概也勝于沉淪困頓的現(xiàn)狀。
在脫北者庭凡身上呈現(xiàn)了追討工錢的社會(huì)性議題。原來的他固執(zhí)地對(duì)前老板金義城的轎車鞠躬，試圖讓對(duì)方改變心意，最后卻險(xiǎn)些被逼上了持刀討薪之路。申敏兒飾演庭凡的前女友，兩人同雖為脫北者，但外表出色的她躋身主流社會(huì)，踏入了貌似更光明的未來。
劇照：申敏兒客串同為脫北者的庭凡前女友
同樣傾心于藝?yán)锏闹橛⑹瞧凶罱咏Ｈ说慕巧?，只是同性戀身份在她和主流社?huì)間劃出了一道隱形界線。目前韓國社會(huì)對(duì)于LGBT人群的認(rèn)同，仍舊處于邊界之上。電影中的水色洞與鬧市隔絕，珠英踢球、寫詩，偶爾見義勇為，活得自由自在，甚至令藝?yán)锲G羨。因而在她看來，珠英關(guān)于出走的愿望是遙遠(yuǎn)而天真的。
劇照：珠英寫詩送藝?yán)?/p>
# 空間：水色洞與上巖洞之間
如同情景劇一般，電影的空間背景主要在水色洞和上巖洞。兩區(qū)域雖然被一條地下通道連接，但一路之隔卻是兩個(gè)截然不同的世界。
張律導(dǎo)演就住在上巖洞的DMC附近，電影中出現(xiàn)的韓國電影資料院（KOFA）也位于這片區(qū)域。此處集聚了MBC、KBS等多家電視臺(tái)，也是媒體人經(jīng)常出沒的地點(diǎn)。在導(dǎo)演看來，這里并非生活居住之處，人們的表情如同僵尸，上班下班十分匆忙。
路對(duì)面的水色洞則相反，是一個(gè)舊式的充滿人情的小社區(qū)，在人們的臉上能看得到喜怒哀樂。張律平時(shí)經(jīng)常到水色活動(dòng)，相比DMC，他更喜歡水色洞人與人的關(guān)系以及傳統(tǒng)生活的氣息。
現(xiàn)場(chǎng)照：導(dǎo)演、演員與staff
電影中，居住在水色洞的藝?yán)锖腿淮笫宕┰酵ǖ?，到上巖DMC的資料院看電影。它和北京的電影資料館很像，都由政府資金支援，經(jīng)常上映獨(dú)立藝術(shù)電影和優(yōu)秀外片或舉行影展。這里的主要觀眾是關(guān)注藝術(shù)電影的人，樸贊郁導(dǎo)演偶爾也會(huì)作為普通觀眾來看電影。與北京的小西天不同的是，資料院上映的電影大都免費(fèi)。
而這一點(diǎn)也被放進(jìn)臺(tái)詞中調(diào)侃，益俊帶著對(duì)“免費(fèi)電影”的嘲諷，在影廳大罵大笑，營造了一場(chǎng)令人尷尬無比的鬧劇。于是這四位觀眾最終不得不被“請(qǐng)”出了影院。
劇照：四人從電影院出來，在DMC廣場(chǎng)上看著鏡中的自己
藝?yán)镎f，“我喜歡電影?！贝笫鍌冋f，“我喜歡藝?yán)铩?。四人作為一個(gè)整體出走水色，到路對(duì)面的主流世界去，做一件本來無比正常的事，最后卻以荒唐收尾。
在去影院之前，藝?yán)锱c大叔們?cè)谒吹母邩琼攲雍染?，望著路?duì)面高層建筑鱗次櫛比的DMC感嘆。益俊說，“我死都不想去那邊。”一個(gè)孤兒院長(zhǎng)大的小混混，與在DMC工作的媒體人世界似乎毫無關(guān)系，他對(duì)此也毫不關(guān)心。后來，他還是去了。只不過突破現(xiàn)實(shí)中的空間界限，以邊緣身份去接觸主流社會(huì)的審美和規(guī)則，注定會(huì)帶來排斥反應(yīng)、格格不入的異質(zhì)感。這也是這場(chǎng)諷刺喜劇的悲劇性來源。
劇照：藝?yán)锱c鐘彬
# 情節(jié)：荒誕與絕望的生活交響
《春夢(mèng)》并非一部困難的電影。市井化的臺(tái)詞與諧謔的情節(jié)實(shí)現(xiàn)了與觀眾的良好互動(dòng)，觀看過程中始終笑聲不斷。帶著超現(xiàn)實(shí)色彩的荒誕模糊了真實(shí)與夢(mèng)境的邊界，呼應(yīng)了“夢(mèng)”的主題。而荒誕情節(jié)的喜劇性，與邊緣人物生活的絕望感幾乎是同步的。
劇照：四人在電影院
起初藝?yán)镉龅皆诠裰衅矶\的老奶奶，被嚇了一跳。后來她去看命，看養(yǎng)老院，還被益俊嘲笑購置大量保險(xiǎn)。貌似她已經(jīng)接受了無可奈何的命運(yùn)，自己也成為了從柜中走出的祈禱者，對(duì)益俊說別做傻事，好好生活。如果柳演錫飾演的陌生男子最終沒有出現(xiàn)，或許這種平和并不會(huì)被打破。
韓藝?yán)镌谛【起^跳起了舞，男子也加入進(jìn)來，然后匆匆而去。曾被存在手機(jī)中的理想型意味著生命中的某種期待，而當(dāng)他真正來到面前，這種如夢(mèng)似幻的情境也引發(fā)了劇情中的情緒最高點(diǎn)，結(jié)尾處電影從黑白到彩色的變化，又是一次關(guān)于夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)。
劇照：柳演錫出現(xiàn)在藝?yán)锩媲?/p>
# 符號(hào)：異國語境中的中國色彩
作為中國人（尤其是在韓居住過的中國人），看張律導(dǎo)演的電影時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)驚喜。當(dāng)劇情片從地緣主題切換到邊緣人物生活，依舊能夠在異國語境下閱讀出符號(hào)化的中國情愫。
《慶州》中的申敏兒是孔子的后人，家中掛了幅豐子愷的畫。她向樸海日請(qǐng)教“人散后，一鉤新月天如水”的含義。《春夢(mèng)》中來自延邊的藝?yán)飫t掛了故鄉(xiāng)天池的風(fēng)景照在房間，讀的書與中國有關(guān)，她所開的酒館名字“故鄉(xiāng)?酒幕”，也隱隱傳達(dá)出了異鄉(xiāng)人的情緒；而某個(gè)寧靜夜晚突然吟起的《靜夜思》，似乎要比《慶州》里的那曲《茉莉花》更高明。三男一女平素的嬉笑怒罵常態(tài)，在唐詩與月色中得到了沉淀。
現(xiàn)場(chǎng)照：張律導(dǎo)演在片中的酒館前
在藝?yán)锱c珠英的對(duì)話中，很多是關(guān)于天池的內(nèi)容。所愛之人的故鄉(xiāng)，未知國家的風(fēng)景，并且是傳說中有好運(yùn)氣才能目睹的風(fēng)景，珠英對(duì)天池的夢(mèng)想讓她堅(jiān)決地想“去了之后就不再出來”。
《春夢(mèng)》中再次出現(xiàn)了算命人的角色，加上《慶州》中的算命人，很容易讓人想到基耶斯洛夫斯基“藍(lán)白紅三部曲”中丟瓶子的老人。老人只是從側(cè)面映射了主人公的人生態(tài)度，并聯(lián)系起“三色”的世界；算命人的角色則直接參與了電影情節(jié)?！稇c州》在真實(shí)與幻境中虛晃了一槍，《春夢(mèng)》中算命人甚至預(yù)言了主人公的命運(yùn)。八字命理是來自中國的文化，盡管現(xiàn)實(shí)中的韓國塔羅命理更受年輕人青睞，但這兩部電影的主角都與中國有密切聯(lián)系，若是讓他們?nèi)タ此_反而可笑了。
此外，《春夢(mèng)》中的人物也談起了中國功夫片，還調(diào)侃了“成龍是韓國人”這種頗有中國觀眾基礎(chǔ)的市井段子。段子的來源是“不動(dòng)產(chǎn)中介的大叔”，既生活化又荒誕。作為中國人，看到此處實(shí)在忍俊不禁，想起自己與韓國朋友也曾聊過幾乎相同的主題。很明顯，張律導(dǎo)演的電影總是發(fā)源于自身生活，對(duì)于“中國人和韓國人去看電影時(shí)會(huì)聊什么”，他太過了解。
劇照：《慶州》中飾演茶館主人的申敏兒
關(guān)于脫北者討薪的情節(jié)亦是如此，作為創(chuàng)作者張律最先考慮到的并非社會(huì)性的問題，而是人物所在社會(huì)的質(zhì)感，以及人物的真實(shí)性。
由于開幕片是露天放映，在音響和投影上效果與影廳仍有差距，但可以看到《春夢(mèng)》與觀眾的對(duì)話是成功的。放映臨結(jié)尾時(shí)，場(chǎng)上忽然飄起了細(xì)密的雨絲。映后觀眾們?cè)谟昴恢兴纳⒍?，也賦予了電影如標(biāo)題一般恍然如夢(mèng)的收?qǐng)觥?/p>
（原載于“迷影網(wǎng)”微信公眾號(hào)，原標(biāo)題《春夢(mèng)：朝族導(dǎo)演的異鄉(xiāng)諧謔曲》，修改于11.05。謝絕轉(zhuǎn)載。）
附：電影中出現(xiàn)的音樂（按先后順序）：
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