從小到大,我們一次又一次地被教導(dǎo):“做事要保持耐心!不要猴急!不要三心二意”。從來沒有人告訴過我們耐心到底是什么,怎么樣才能有耐心。
以至于我們對耐心這個概念理解普遍傾向于只要堅持了付出了,一定會有回報,咬牙堅持,忍受無趣,硬抗到底,總之就是用意志力去對抗,如果中途放棄了,就肯定會說你是一個沒有耐心的人。
回顧自己以往,能努力堅持下來的是寥寥無幾。雖然好像做了很多事,卻發(fā)現(xiàn)總是三分鐘熱度。
比如以前學(xué)吉他,學(xué)了幾天后沒有進展,其實只是自己看著教程胡亂撥了幾下,也沒有系統(tǒng)的學(xué)習,但內(nèi)心卻一直懷疑自己,看不到明確的結(jié)果,就選擇了放棄。
直到讀完周嶺的《認知覺醒》,才讓我明白事實不是這樣。
缺乏耐心,是人類的天性,我們需要正確的來看待。
書中把人的大腦分成了三種:本能腦、情緒腦和理智腦。
理智腦相比本能腦和情緒腦,出現(xiàn)的時代更晚。如果本能腦是老年人,那么情緒腦就是中年,而理智腦只是個嬰兒,在力量上顯得弱小而無力。
而耐心是需要理智腦去控制,但是理智腦雖然高級,但比起本能腦和情緒腦,它的力量實在是太過弱小。
所以只有后天不斷地去探索,讓理智腦更加的強大,我們才能讓自己更有力量去控制耐心。
要想讓自己高效成長,就是必須要讓自己始終處于舒適區(qū)的邊緣,進入拉伸區(qū)。如果一直待在舒適區(qū),只會讓自己停滯不前;而進入困難區(qū),會容易讓自己受挫,而選擇放棄。
就像考試的時候,一眼就能看出答案的題目,對我們沒有挑戰(zhàn);而看不懂題目的,我們會直接選擇放棄;只有那些看上去能明白,但還需要思考的題目,才是讓我們需要去做的。
著名心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴在《心流》中說:
當人們對當前的活動感到厭倦時,說明應(yīng)該提高難度;當人們對當前的活動感到焦慮時,說明應(yīng)該保持這個水平專注練習,如此反復(fù)交替就可以讓自己進入心流通道,沉浸其中。
只有始終在拉伸去反復(fù)練習,才能讓我們像復(fù)利曲線般快速成長。
對于學(xué)習而言,學(xué)習之后的思考,思考之后的行動,行動之后的改變才更為重要。如果不盯住內(nèi)層的改變量,那么在表層投入再多的學(xué)習量也會事倍功半。
從權(quán)重上看:改變量>行動量>思考量>學(xué)習量。
我們往往自我感動的大量學(xué)習,讀很多書,報很多課,但是卻沒有深入關(guān)注自己的思考、行動和改變,所以總是感到一無所獲。
人類的天性就是在欲望上急于求成,在行動上避難趨易。
單純保持學(xué)習輸入是簡單的,而思考、行動和改變則相對比較困難。在缺乏覺知的情況下,我們就會不自覺地沉浸在表層的學(xué)習量中。
在做自媒體寫文章之前,我也曾迷失在表層的學(xué)習中。因為不知道做什么,就會感覺到迷茫、絕望,然后憑感覺什么有前景,就去報課學(xué)習。
錢也花了,然后學(xué)習了一段時間之后,感覺不適合自己,又會選擇放棄。然后就在報課、學(xué)習、放棄的過程中徘徊。到最后感覺什么都懂一點,卻又發(fā)現(xiàn)其實什么都不懂。
發(fā)現(xiàn)自己學(xué)的東西,到最后都用不上,就會陷入越學(xué)越焦慮,越焦慮越學(xué)的惡性循環(huán)中。
在學(xué)習的過程中,只有讓自己不斷得到正反饋,才會讓我們選擇進一步地堅持。
比如記住一個單詞,或者一個觀點,能促使自己改變的就可以,當我們收獲越來越多,焦慮就會越來越少,耐心也就會越來越強。
耐心不是毅力帶來的結(jié)果,而是具有長遠目光的結(jié)果。
只有明白這個道理,才能讓我們在面對長期的冷寂或挫折失敗時做出與他人不同的選擇:有人選擇放棄,我們繼續(xù)堅持。
那怎么樣擁有耐心呢?
1.面對天性,放下心理包袱,坦然接納自己
培養(yǎng)耐心的過程可能比較長,不要指望一下子就能很有耐心,如果對自己不能立即變好這件事感到焦慮,這本身就是缺乏耐心的表現(xiàn)。所以,培養(yǎng)耐心要從接受自己缺乏耐心這一事實開始。
2.面對誘惑,學(xué)會延遲滿足,變對抗為溝通
給自己一個理由,在事情完成后該有的享受一點都不會少,把享受的快感建立在完成任務(wù)的成就感之上。慢慢地改變自己的習慣,不急于就成,允許失敗。
3.面對困難,主動改變視角,賦予行動意義
學(xué)會主動改變認知視角,試著感受到困難事物的樂趣并上癮,來找到行動的意義和好處。比如我們明白了閱讀的本質(zhì)和意義,就可能放下手機,主動拿起書本。
一個人要想有所成就,必須保持耐心,延遲滿足。
當我們明白了耐心的底層邏輯后,我們就可以更好地去掌握它。
讓我們在學(xué)習的過程中,不斷地思考、行動,最后改變自己。
相信我們都會成為更好地自己,加油!