久不關(guān)心國際時(shí)政，先來轉(zhuǎn)述兩條軍事要聞。
第一，M軍從阿富汗撤離了，標(biāo)志著出兵二十年后，區(qū)域戰(zhàn)略被迫從攻轉(zhuǎn)守的大勢(shì)所趨。第二，M國“民兵3”陸基洲際導(dǎo)彈突遇試射失敗，在國內(nèi)引起軒然大波。貌似是出于防衛(wèi)安全需要而進(jìn)行的嚴(yán)肅論證，背后卻是波音、洛克希德·馬丁以及諾斯羅普·格魯曼三家軍火商通過代言人卑鄙展開的赤裸裸的利益之爭(zhēng)。
無論世界格局還是公道人心，變化是最大的不變，不變只是階段性平衡。由此看來，變和不變也是相對(duì)而言，站在不同的立場(chǎng)和視角上，將有著區(qū)別不小甚至完全悖逆的領(lǐng)會(huì)與理解。
最近正在翻看豐子愷老先生的散文精選集《人生求缺不求滿》，于文字、圖畫間感受童真天然中飽含的人生禪意，不愧為“文人抒情漫畫”的開創(chuàng)者。眾所周知，豐老早年師從李叔同（弘一法師），受其影響?zhàn)б婪痖T。故而筆下行文簡約卻意境悠深，加之所處年代久遠(yuǎn)，一些半白話或略晦澀的遣詞俚語今人讀起來稍有阻滯，盡管僅是薄薄一冊(cè)，至今仍未閱覽過半。
說起早上的兩則新聞，用辯證法解讀就是：若勢(shì)變則事一定變，若事變則勢(shì)不變或勢(shì)未必變。在書中，那些引自禪宗，發(fā)乎佛系的說辭，也恰好與生活哲學(xué)中樸素常見的辯證法思想異曲同工，殊途同歸。
在《比較》一文中，豐老用一則孩子乘火車買票的經(jīng)歷，印證了攜著孩子的大人身材高大或短小，對(duì)于軋票人參照判斷孩子買半票資格的誤導(dǎo)，進(jìn)而產(chǎn)生了種種關(guān)于“比較”的聯(lián)想。從華界草棚與租界洋房，中國人與西洋人；從山間棲居到城鎮(zhèn)小住，再到移居上海，旅居?xùn)|京以至羨慕西洋都市。結(jié)論漸漸得出：人世間一切的滿足都由于“比較”而來，一切的不滿足也都由“比較”而生。有鑒如此，老百姓常言所說的“比上不足比下有余”，既是無奈之舉，也是人常情啊。
生逢亂世，逃避戰(zhàn)禍?zhǔn)浅Ｊ?，雖有驚無險(xiǎn)卻也心有余悸。然而，在天真無邪的孩童心里，“逃難”竟是“最喜歡的事”！為什么？因?yàn)椤按蠹易嚕タ创筝喆??！边@是豐老在《從孩子得到的啟示》一篇中提及的趣事。讀至此處，我腦海中隨即飄過以下：A.少年不識(shí)愁滋味；B.當(dāng)意識(shí)不到危險(xiǎn)就無所畏懼；C.世上無鬼神，虧怯在人心...而豐老得到的啟示則是——他(孩子)能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相?！吧鐣?huì)很單純，復(fù)雜的是人”，盡管我不屑于引用這句短視頻中讓人聽到上頭的“爛大街”的歌詞，但是話糙理不糙，表達(dá)無貴賤。更何況，誰又敢說接貼地氣不算普度眾生的一種呢？
不懂美術(shù)欣賞，但也知道圖畫的好賴。書中的插圖，除了意蘊(yùn)與文字配合精妙外，其構(gòu)思奇巧，景物生動(dòng)，線條儉省，色彩明快，大處寫意，小處寫實(shí)。可以說，從直觀、感性上講，漫畫比文章的表現(xiàn)力更強(qiáng)，傳播性更廣。
