告別烏合之眾，你只需要一份定力

現(xiàn)在是十四億中國人和新型冠狀病毒搏擊的時候，同時也是個人成長和群體低能化分道揚鑣的時機。

每一次自然災(zāi)難和社會災(zāi)難都是對人類整體和每個活生生的個體的無情挑戰(zhàn)。

當天災(zāi)人禍流星雨般密集襲來，個體的困境也隨之幾何級數(shù)增長，似乎每個人、每個組織都在喊著：

“我太難了?！?/p>

無論多么大的驚濤駭浪，都無法澆滅少年派的求生本能，在茫茫人海中，你需要齊天大圣的定海神針。

生如浮萍，或如落葉飄零，很多時候，人真的像一棵柔弱的蘆葦。

滄海一粟，或形如螻蟻，發(fā)光發(fā)熱的似乎永遠是極個別的不死鳥和火鳳凰，多數(shù)人只活成硝煙之下的炮灰。

王者之風萬里挑一，振臂一呼，大家一起向東或向西，有時候結(jié)局是好的，但大部分結(jié)局都可以更好。

更有寧為雞頭不為鳳尾者，夾裹著一干人等，如遷徙的候鳥，每每隨著昨日發(fā)布的天氣預(yù)報聞風而動。

凡此種種，都是金字塔式的工程，從頂部降下三十三級的思維繩索，自上而下，環(huán)環(huán)相扣，大圈套小圈。

直到改變的時機已經(jīng)錯過，個體生命的熱情已被自身以外的力量所耗盡，仍對此一無所知，或知道得太晚。

說實話，這樣的人生既普遍又稱得上完整，但如果你現(xiàn)在終于知道缺了點什么，對你來說它就仍然不完整。

是的，也許這樣的人生，缺的就是定力。

什么是定力？

?

定力是一種扎根和興盛的能力。

定力的坐標，永遠是向下到極深和向上到極高，而不是東倒西歪，或左顧右盼。

不深，就容易被推倒或挪用；不高，你覆蓋的邊界就不會遠，只會差得很遠。

好比一棵樹。請你現(xiàn)在就拿出紙筆，畫一棵樹。我相信每個人畫出來的樹都不一樣。

現(xiàn)在你已經(jīng)畫好了。我回想當時，在師母的導(dǎo)引下，自己畫出的樹是這樣的：

樹干很直，根系很深，樹冠很高，枝葉伸展開來，葉子是尖的，各個部分呈現(xiàn)了適度的比例。

你的樹呢？

師母看了我畫的樹，對我說，我是一個自我意識很強的人，具有非常深厚的精神根基，性格堅韌。

你現(xiàn)在看看自己畫的樹，告訴你自己，你是一個什么樣的人？

也許你已經(jīng)從中發(fā)現(xiàn)了，是你的定力決定了你是什么樣的人。

沒有定力，那么你是什么樣的人，大致就是任由他人決定了的。

定力論的三個難點

所以，現(xiàn)在是時候提出“定力論”了。至于誰提出來的，這并不重要。如果你想，請你現(xiàn)在就想。

關(guān)于定力論，至少有三個難點：

一，一個人能否進入這樣一種思考，也就是思考自己所有的想法究竟是怎么來的？

二，一個人能否接著清空之前所有的思考，然后沒有任何指導(dǎo)地開展新的思考？

三，一個人能否從新的思考進程中確定一種新的思維模式，也就是一切以事實本身作為唯一出發(fā)點？

歷經(jīng)這三個難點，一個人才真正開始并且一勞永逸地確立了自己，完整了自己，發(fā)展了自己。

現(xiàn)在讓我們回到第一個事實，新型冠狀病毒。

我們關(guān)于它的所有想法是從何而來的？是有組織的媒體和個人媒體，而不是蝙蝠或者你自己的身體。

很少人親歷過它，我們大都在用一種“非新型冠狀病毒”的東西在構(gòu)建我們對于新型冠狀病毒的想法。

這里面還有一個事實被很多人忽略了，那就是：我們已經(jīng)被這些想法改變了，而不是被病毒改變。

我們每天花很多時間去關(guān)注這件事，被一些消息搞得七葷八素，戴口罩，勤洗手，使勁消毒，遠離他人。

這才是為什么我們應(yīng)該思考自己關(guān)于新型冠狀病毒的想法是怎么來的：

如果我們不明白這些想法是怎么來的，我們就不明白為什么自己平白無故已經(jīng)做了這么多事！

看看你的冰箱和儲藏室，看看你的微信朋友圈和收藏夾，你就知道我為什么要這么說了。

你的生活的根基幾乎已經(jīng)被連根拔起，你的興盛也遙遙無期。

當然這也只是其中一種情況。

人們關(guān)于新型冠狀病毒的想法各種各樣。有人突發(fā)商業(yè)奇想，通過日本代購口罩已經(jīng)掙了好幾捆人民幣了。

也有人好像沒事一樣，對病毒和眼前的危險無感，堅持著自己另一些不知道從哪里來的想法和習(xí)慣。

總之，你可以在身邊找到很多已經(jīng)發(fā)生的事例，來說明大家是如何失去定力的。

當你開始思考自己的想法究竟從何而來的時候，你就邁出了重新獲得定力的第一步。

只有你看到關(guān)于“想法”的事實，你才能清空這些想法，從而邁入第二步：

沒有任何經(jīng)驗和權(quán)威插手，開展新的思考。

（未完待續(xù)）