個人良知：個人良知的意義是，通過它我們直接感受到歸屬資格所必需的東西。它類似于平衡感。一旦某人偏離了適用于其家族和團體的某種規(guī)則，也就是說如果他必須擔(dān)心他的作為會令其失去歸屬資格，那么他就會產(chǎn)生壞的良知。壞的良知，因為它如此讓人不舒服，會促使個體改變他的行為，從而讓他可以重新歸屬于此。

個人良知的背后跟著三個需求。1、對歸屬資格的需求。良知守護著歸屬資格。2、對施與受平衡的需求。3、對序位的需求。有些游戲規(guī)則是必須遵守的。

當(dāng)我們在一個團體中并服從于它時，個人良知會讓我們有最強烈的羈絆。但是一旦我們在團體中獲得權(quán)力，或者不再依賴于這個團體時，這種羈絆就會松動，隨之松動的還有良知。

善與惡、被揀選的和被拋棄的、天堂與地獄的所有區(qū)別，都來自良知。通常我們是帶著好的良知去做壞事，帶著壞的良知去做好事，是指這些事情是服務(wù)于我們與對我們生存至關(guān)重要的團體之間的羈絆的；

這樣，一個人好的良知和另一個人好的良知，將人與人、民族與民族、宗教與宗教相互分開。他們各自好的良知將他們之間對立起來。這讓對別人的殘忍變得理直氣壯。

良知的衡量標(biāo)準(zhǔn)是我們歸屬的團體中所適用的標(biāo)準(zhǔn)。因此來自不同團體的人有著不同的良知，而同時屬于多個團體的人對每個團體都有不同的良知。但它永遠是環(huán)繞著羈絆和羈絆之愛、環(huán)繞著對分離與失去的恐懼的。

超越良知的界限。具有創(chuàng)造性的靈魂，會帶領(lǐng)我們超越個人良知，來到更高的層面。一個不存在任何否定的愛的層面。所有人在這里都是不帶任何良知的，是純凈的。我們知曉我們與一切的存有和本然的它們是合一的。怎么做？帶著一種容納一切的愛，乘著我們的源頭之愛，與一切存有長長久久地合一。

家族良知的三個需求：對所有成員均得到歸屬資格的需求。對平衡的需求。對序位的需求。如果一個行動者在追求看起來更高尚的目標(biāo)時表現(xiàn)出對自己的衰弱和失敗置之不理，那么大多數(shù)情況下這個人是一個序位在后的人，他通過自己的衰弱和失敗來安慰某位序位在前的人，向他表示尊敬。我們可以通過承認(rèn)被排除在外的人的價值，重新接受他回到家族或團體系統(tǒng)中。這樣就再沒有人需要代表他了。