文/后浪推前
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （01）
有一篇文章說(shuō)：年少不懂高曉松，讀懂已不再少年。
文章里講到高曉松之前喝醉了酒，醉駕被警察蜀黎拘留了半年。
在法庭上，律師提出減刑要求：“血液化驗(yàn)單上3個(gè)簽字的人都沒(méi)有檢驗(yàn)師執(zhí)照?！边@是一個(gè)很強(qiáng)的理由。
但被高曉松拒絕了：“有沒(méi)有執(zhí)照我也喝醉了?！?/p>
他拒絕減刑，只想徹底反省。
我確實(shí)讀過(guò)萬(wàn)卷書，行過(guò)萬(wàn)里路。
但我從來(lái)沒(méi)有把這些事情靜靜地梳理過(guò)?！?/b>
最終，他被判刑拘半年。出獄以后，他搞了兩件大事：
第一件：創(chuàng)作了他個(gè)人的脫口秀節(jié)目《曉說(shuō)》；
第二件：策劃并參與制作了《奇葩說(shuō)》。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （02）
《奇葩說(shuō)》節(jié)目中，有一期高曉松回歸時(shí)，羅振宇說(shuō)：今天的男神，臉大到據(jù)說(shuō)一萬(wàn)美金扔到他臉上都不會(huì)掉下來(lái)。高曉松言辭一如既往的幽默，跳出節(jié)目再次回來(lái)時(shí)，他也比以前更加的自在了。
被問(wèn)到“有人瘋狂追求你，怎么辦”，高曉松淡定的回：我直接拖一光膀子，人就都被嚇跑了。
有人評(píng)價(jià)他說(shuō)：他就像一本行走著的百科全書，走到哪講到哪，給你講歷史，和你聊藝術(shù)。不僅如此，他會(huì)用自己的見(jiàn)解、觀點(diǎn)把知識(shí)變得有趣，他沒(méi)有性感的身材，卻有著征服很多人性感的大腦。
對(duì)于閱讀，他說(shuō)：閱讀應(yīng)該是一種生活習(xí)慣。對(duì)自己而言，讀書就像吃飯，不是一種追求，也沒(méi)有太多的意義，就是一種正常的生活。
能把閱讀當(dāng)作像吃飯一樣的人，他真正的做到了用生活所感去讀書，用讀書所得去生活。
高曉松讀書之多，數(shù)不勝數(shù)，他在杭州開(kāi)了一家體驗(yàn)式圖書館，去參觀后的人反饋說(shuō)：美到哭。
把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣、一種享受、一種生命的必需，這是高曉松開(kāi)公益圖書館的初衷。
有人說(shuō)，讀書需要一種儀式感，圖書館就是一座城市的儀式。當(dāng)高曉松一手搖著寫有“曉書館”字樣的折扇，一邊說(shuō)著“開(kāi)書館、做研究將是我后半生最重要的事情”時(shí)，看官們不禁興奮起來(lái)——“矮大緊”又要搞事情了。?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （03）
被打趣的稱作“矮大緊”，自拍更是慘不忍睹，但靠?jī)?nèi)在取勝的高曉松，堪稱一股清流。有迷妹如此形容他——比他帥的，沒(méi)他有才，比他有才的，沒(méi)他多藝，比他多藝的，沒(méi)他博學(xué)。
至此，我們可以看到，讀書多了，不僅能夠獲得才華，更重要的：當(dāng)你在一個(gè)自由的思想世界浸透的時(shí)間久了，整個(gè)人會(huì)由內(nèi)而外變得通透。
我們一生所學(xué)，所學(xué)的知識(shí)，看過(guò)的書，都是為了豐盈自己的身心，再把自己畢生所學(xué)身體力行的做到。
讀書最重要的就是知行合一，先讀書，再做事，所學(xué)有所用。
要把書讀到知行合一，有一套方法：古為今用、洋為中用、理為文用、文為理用！
古為今用，就是學(xué)習(xí)古代先賢們的智慧，來(lái)修身，陶冶情操。有句話說(shuō)：做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。
實(shí)則，這些歷經(jīng)歲月存留下來(lái)的著作，每個(gè)人都值得去好好地讀一下。
當(dāng)你用心閱讀了大量的書籍后，會(huì)更加深刻的感受到。
——每個(gè)成功和優(yōu)秀的人的背后，必然有一個(gè)偉大的人格。
古為今用，就是先閱讀一些古代先哲們的經(jīng)典。比如說(shuō)可以去讀一本最近幾年在國(guó)外越來(lái)越火的《老子》。
《老子》全書全書5000字，里面的每個(gè)字咱都認(rèn)識(shí)，可是這個(gè)意思會(huì)很難懂。
這個(gè)問(wèn)題我也遇到過(guò)，很多朋友告訴了我方法，那就是先背下來(lái)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （04）
小的時(shí)候我們學(xué)習(xí)文言文，不理解其中的意思，老師要檢查，只能死記硬背小和尚念經(jīng)一般背下來(lái)。
背下來(lái)裝在腦子里，等有了生活閱歷，就自然而然的回想起來(lái)去理解了。
正如楊絳曾說(shuō)：年輕時(shí)候以為不讀書不了解人生，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生，是讀不懂書的。
書讀百遍，其義自見(jiàn)。只要每天認(rèn)認(rèn)真真的朗讀幾遍，每天堅(jiān)持也就記住了。
《老子》是本怎樣的書呢？有評(píng)價(jià)道：《老子》描繪的是頂級(jí)的智慧，如果把它歸到文科，那么它就相當(dāng)于文科中的復(fù)變函數(shù)。實(shí)際上它的原理，跟復(fù)變函數(shù)是想通的。要學(xué)懂復(fù)變函數(shù)，我們至少先拿下打基礎(chǔ)的高等數(shù)學(xué)。
把整本書背下來(lái)以后呢，再去看注解，推薦南懷瑾的《老子他說(shuō)》。
這時(shí)整本書都在你的腦子里，所以閱讀時(shí)只需要從腦子里調(diào)出來(lái)即可，這樣也有助于理解。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （05）
完成到這里，只是“古”的部分，那“為今用”的部分要怎么搞呢？
可以找一本近代歷史人物的傳記，最好還是外國(guó)的傳記。
因?yàn)橥鈬?guó)的要先在外國(guó)很受歡迎，能夠在中國(guó)也會(huì)火的那種才會(huì)引進(jìn)。經(jīng)過(guò)了多層篩選，也就具有一定的價(jià)值，如《喬布斯傳》《富蘭克林自傳》《林肯傳》都可以。
把老子的智慧往外國(guó)名人身上一套，你就會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)：哎喲，這些大佬好像都具有相同的智慧，和咱們的古人先賢智慧是相通的。
一對(duì)比你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從巴菲特或高曉松他們身上，無(wú)論處于哪個(gè)時(shí)代，這些成功和偉大的人都有著類似的優(yōu)秀品質(zhì)和人格的共鳴。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （06）
當(dāng)完成第一個(gè)階段時(shí)，你的思維已經(jīng)不一樣了，你已經(jīng)具備了一種國(guó)際化思維，但是還在有瑕疵，你需要繼續(xù)……
進(jìn)入第二步：洋為中用。就是把歪果仁的思想名著拿來(lái)和我們古人的思想對(duì)比一下，到底有啥差別嘞。
拿本古希臘典籍，柏拉圖的《理想國(guó)》或亞里士多德的《政治學(xué)》，如果嫌棄這些書太老土，找本霍布斯的《利維坦》也能充數(shù)。讀上個(gè)一本或幾本，把書中的思想綱要記錄下來(lái)，往我們現(xiàn)實(shí)中一放，看靠譜不靠譜。
再用馬基亞維利的《君主論》，研究《史記》或《資治通鑒》上的故事，保你腦洞大開(kāi)，煥然一新。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （07）
到了這一步，古今中外、信手拈來(lái)，和誰(shuí)討論歷史都可以去插一嘴了。但這都是知識(shí)的廣度，所謂讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，國(guó)內(nèi)國(guó)外游歷一圈仔細(xì)一對(duì)比也能夠達(dá)到這個(gè)層次，同時(shí)，也積累了知識(shí)的廣度。
廣度差不多了，那就來(lái)深度吧，那就來(lái)理為文用吧！
說(shuō)王小波是個(gè)有趣的人。 他在“文革”時(shí)偷看金庸古龍，在家里練鐵砂掌，結(jié)果小指骨折；他在大學(xué)和李銀河談戀愛(ài)，一個(gè)一米八四的匪樣馬臉大漢的身板，寫著“在見(jiàn)不到你的日子里，我就難過(guò)得像旗桿上吊死的貓”“不管我多么平庸，可我總覺(jué)得對(duì)你的愛(ài)很美”這樣的情書；婚前被嫌棄太丑，于是說(shuō)“那我到動(dòng)物園爬行館比一比”。
王小波在他無(wú)聊的時(shí)候，最愛(ài)干的事情就是做《吉米多維奇習(xí)題集》，一本白俄羅斯數(shù)學(xué)家編的有4462道題、讓歷屆數(shù)學(xué)系同學(xué)聞風(fēng)喪膽的習(xí)題集。
這就是典型的理為文用的代表。
王小波專注于寫自己的小說(shuō)，寫可愛(ài)的流氓李靖和紅拂，寫愣頭愣腦的王二，寫下山來(lái)請(qǐng)教自己是不是破鞋的陳清揚(yáng)，寫那只特立獨(dú)行的豬，還寫：
我對(duì)自己的要求很低，我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事，倘能如我所愿，我的一生就算成功。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （08）
玩理為文用，就已經(jīng)是一個(gè)具備極高的智慧了。
接下來(lái)就是文為理用，有了前三個(gè)階段，這個(gè)階段就走向洞穿文理，懷慈悲心的理工生。
理工生有了思想，那就是創(chuàng)造型人才。
完成這四個(gè)階段，我們的人生境遇已經(jīng)不同了。
英國(guó)的培根說(shuō)：讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確?！x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人明辨：凡有所學(xué)，皆成性格。
高爾基說(shuō)：讀書是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程 。讀書越多，精神就越健壯而勇敢。書籍為理智和心靈插上了翅膀。
沙翁說(shuō)：生活中沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
無(wú)數(shù)的歷史先賢，中外偉人都真切的證明：讀書是改變自身際遇最好的方式。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （09）
當(dāng)痛苦糾結(jié)時(shí)，讀書吧，去到精彩的故事里忘記所有的煩惱憂愁；生活中太多茍且總是事與愿違時(shí)，那就讀書吧，去到一個(gè)不同的世界里尋找到自己；想要腳踏實(shí)地而又止步不前時(shí)，那就捧本書去讀吧，去追尋書中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
捧一本書，于世界一隅，無(wú)人打擾，安靜的讀書中的文字，平靜的去想所有的開(kāi)心與煩惱，想過(guò)之后那就忘卻吧！
捧一本蒙滿灰塵的書，于其中去汲取古人的智慧，讓我們的思維悄無(wú)聲息之中被改變，汲取古人的思想，也讓我們的思維變得敏銳。世界在變化，時(shí)代在向前，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，我們于這個(gè)時(shí)代越來(lái)越被動(dòng)，我們別無(wú)選擇，唯有提升自己，讓自己具有水一樣的智慧，內(nèi)心越來(lái)越豐盈，越來(lái)越強(qiáng)大。不忘初心方得始終，念念不忘必有回響，去創(chuàng)造自己的價(jià)值，追求每天的一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，才會(huì)像我們期待般變得簡(jiǎn)單、睿智、溫和、堅(jiān)定。
