“臍化輪，脈瓣六十四?！薄澳気啞卑ǖぬ?，叫做化輪，一切變化輪，人類男女媾精，才變化生出人來(lái)，一切生生不已，變化不已，包括兩個(gè)腳底心、腳趾邊都內(nèi)。兩腳像高麗參之須根，所以，我們打坐兩腿要盤攏來(lái)，二須根合結(jié)攏來(lái)，氣脈可以回轉(zhuǎn)。臍輪這部分最復(fù)雜，男女都一樣，一直到肚臍，包括腎上腺的荷爾蒙，女人包括腎、子宮、卵巢；男性包括睪丸、生殖器等等，一共六十四根脈，呈傘狀倒轉(zhuǎn)來(lái)向著心輪。
頭輪、喉輪、心輪、臍輪這四輪，在身體內(nèi)部，結(jié)成二重寶蓋。所以，塑的正統(tǒng)佛像，外形一定細(xì)腰身，等于現(xiàn)在選美女一樣，三圍很好。再說(shuō)當(dāng)你工夫做好了，喉輪自然打開，心胸自然挺起來(lái)，腰自然細(xì)，這就是正統(tǒng)之佛像，中國(guó)道家葫蘆兩重也是一樣。中國(guó)唐宋以后塑的大肚子佛像，那是不合理的。所以修持作工夫的人，肚子越大，毛病越大；如果工夫做得對(duì)，腰一定瘦細(xì)，但氣充實(shí)。
脈輪的道理細(xì)得很，臍輪又叫化輪，有六十四條，那還是粗的，真正講起來(lái)，身體地水火風(fēng)四大部分，各有一百二十脈，共有四百八十脈之多。更細(xì)的脈有八萬(wàn)四天條，包括了神經(jīng)、血管，乃至每個(gè)毛孔都有氣脈，這個(gè)是人體的大奧秘?，F(xiàn)在中西醫(yī)還沒(méi)真能控制人體的奧秘，永遠(yuǎn)也不能，很難，非常之難。人體的奧秘，如果自己能夠把握住，可以留形住世了，這是有道理的。人身難得，懶得再去投生一次，就把這個(gè)肉身把握住，形體留住，不是不可能的，但是，要把這些都懂了，又能修持到位，真是很難很難。這是講三脈四輪。
這四輪再加上梵穴輪、眉間輪、海底（密處），一共七輪。眉間輪一旦打開了，開眼閉眼，都是一片光明。所以佛像眉間之處，塑有一顆白的圓珠，就是這個(gè)道理。當(dāng)然三脈七輪統(tǒng)統(tǒng)要打開，第一最難打開的就是臍輪，又叫化輪。道家密宗，喜歡修丹田拙火，這里打開了才能起變化，像電梯一樣，一步一步上升，一升一降，這個(gè)同物理一樣。就像種子種到泥土中，慢慢發(fā)芽長(zhǎng)大，都向上升；人的身體也是一樣，所以佛用蓮花來(lái)比喻，蓮花的種子慢慢爆出芽來(lái)，芽粒子向上伸長(zhǎng)。但是我們凡夫修到臍輪能夠打通的，已經(jīng)令人頂禮膜拜了，因?yàn)椴还苣械呐?，在臍輪將要打通時(shí)，都會(huì)漏失菩提，精氣神已經(jīng)漏了。也就是說(shuō)，當(dāng)您有點(diǎn)修持，臍輪脈充實(shí)了以后，不論男女，欲念就來(lái)了，來(lái)了以后，沒(méi)有辦法轉(zhuǎn)化，自然就喪失菩提，于是就在此中輪回。至于欲界的下三道，始終在這里輪回，上升不了，上升一點(diǎn)工夫都做不到。所以臍輪脈打通以后，慢慢上升到心輪，才能打通，才能見性，脈解心開，見到空；見到空性以后，再上升修受用輪，報(bào)身的生死玄關(guān)才能破。生死玄關(guān)一破，再上升到大樂(lè)輪，頂脈打開了，色身才能完全轉(zhuǎn)化，成就報(bào)身。
一般人修持，不懂這個(gè)，也不講這個(gè)，尤其修凈土或搞禪的，固執(zhí)得很，你講這方面，他說(shuō)你是外道。其實(shí)他什么道都不懂，結(jié)果，自己心里不但拒絕，而且，他已經(jīng)種了惡果的因。所以我不太喜歡跟人講，怕人一起反感之念，種了惡因，寧可慈悲他，不給他講，何必使人種地獄業(yè)呢。一切眾生我見太深了，實(shí)際上生命奧秘不是那么簡(jiǎn)單。當(dāng)然表面還是跟你門講一點(diǎn)點(diǎn)，實(shí)際上，道理深得很，同般若性海一樣深不見底。如果生命的奧秘，輕易都學(xué)會(huì)了，都懂了，那就不必說(shuō)諸佛菩薩偉大了；換句話說(shuō)，我就沒(méi)有得玩了，否則怎么可能騙你們諸位那么長(zhǎng)久！可見里頭有很深的奧秘。更何況，這還不是騙呢！所以要曉得懺悔，要曉得慚愧，世界上任何一尊佛，都不是那么簡(jiǎn)單的，尤其身心性命之學(xué)，你們學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)小境界，認(rèn)為這樣就是了，那我只好付之一嘆，因?yàn)樘上Я?。所以，要知道珍重自己，不是尊重我，要知道學(xué)了以后去修持，所謂無(wú)量法門誓愿學(xué)??！不是那么簡(jiǎn)單的。
丹田這里發(fā)出的，普通叫拙火，或者靈火，道家就叫做丹。為什么把火一樣燃燒的暖氣，翻譯成拙火呢？因?yàn)檫@個(gè)火很笨，拙者笨也，評(píng)平常沒(méi)有感覺(jué)。我們平常太用聰明，妄念多，妄念一旦消除，人似乎變笨了，拙火就清明起來(lái)，變成靈火，又叫做靈力?？吹饺说枚?，像半個(gè)死人，也像白癡一樣，妄念都沒(méi)有，好像什么都懶得動(dòng)了；外人看到是笨笨的，其實(shí)里面生命功能，更靈明自在。拙火變成了靈明，里面就發(fā)暖，女性子宮部分容易發(fā)暖，但是一發(fā)暖、發(fā)熱，男女都一樣，趕快要轉(zhuǎn)變觀念向上走，不然，第二個(gè)作用就來(lái)了——漏丹。這個(gè)時(shí)候，尤其青年人，遺精或其他行為種種都來(lái)了，沒(méi)有辦法可以控制得了。真的拙火發(fā)起，力量大的很，不是你理智可以對(duì)治的。
這里告訴你，身心是一體的兩面，有時(shí)候自己那個(gè)功力，真是沒(méi)辦法應(yīng)對(duì)，非要懂理不可。這時(shí)能回復(fù)到本體大智能的功能上，就自然慢慢轉(zhuǎn)化了，所以，我始終告訴諸位，成佛是智慧之學(xué)。這個(gè)拙火在丹田發(fā)起的時(shí)候，感覺(jué)上、觀念上，開始一點(diǎn)火只像頭發(fā)那么細(xì)，然后星星之火就可以燎原。那一點(diǎn)火星燒起來(lái)，可以把一座大山，乃至于整個(gè)宇宙都可以燒掉。所以，這里丹田的拙火真生起來(lái)，慢慢融化一身，全身得暖，把你所有的脈輪、業(yè)氣都轉(zhuǎn)化了。父母所生，乃至多生所帶來(lái)壞的業(yè)力習(xí)氣，統(tǒng)統(tǒng)被融化了，生命之色身，重新再造，所以道家叫做脫胎換骨，不是假的。
我們都是為了專門修持的，不過(guò)大家聽了，會(huì)把這個(gè)法門拿去送人情，那不過(guò)是結(jié)個(gè)緣而已！你們不要認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)過(guò)大圓滿，也懂了拙火，也修道三個(gè)月，怎么還不發(fā)暖？那不是電熨斗，立刻會(huì)發(fā)燙，而是要專修的啊。四十多年來(lái)，我的很多東西都丟了，只有這個(gè)留著，繼續(xù)了幾十年。算算這個(gè)帳，你們才搞了幾天，而且大部分的時(shí)間還在打主意賺錢呢！又想這里賺到錢，那就賺到拙火，世界上好的都給你占光了，那我不是白干了嗎？所以千萬(wàn)要記住，這是重點(diǎn)專修的事，專修硬是出世法，要舍棄世間的大部分。你們有緣聽了，不要傻傻地認(rèn)為，自己這兩天如何了，你這兩天打兩個(gè)坐又算什么呢？這能算修持嗎？也不過(guò)是練習(xí)練習(xí)而已??！我這個(gè)話是對(duì)在家，也對(duì)出家講的，都一樣！
這一點(diǎn)拙火像頭發(fā)一樣一點(diǎn)點(diǎn)，然后慢慢燃燒大起來(lái)，如馬尾那么大，那么粗，火星上升，一直上來(lái)。上升以后，要懂得一個(gè)重要的道理：太陽(yáng)的光能照到地球，地球吸收熱能而又蒸發(fā)上升，上升到頂，碰到冷氣團(tuán)便下降了。所以道家的話也就是《陰符經(jīng)》的話：“觀天之道，執(zhí)天之行?！睂W(xué)道的方法就是這個(gè)道理。所以，老子說(shuō)，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是必然的原理。
到了頭頂，馬上變成精氣津液，紅白甘露下降；白者代表氣，紅者代表血液、津液。人的生命，拿醫(yī)學(xué)講，為什么老人咽干舌燥，精液沒(méi)有了，精神也沒(méi)有了？就是腦下垂體慢慢萎縮。為什么打坐時(shí)我特別把你們頭擺正，因?yàn)椴徽龝?huì)影響腦下垂體的分泌。這個(gè)腦下垂體荷爾蒙的精液，部分下降到甲狀腺、胸腺，一路這樣下降到腎上腺。我們現(xiàn)在借用醫(yī)理學(xué)、科學(xué)來(lái)說(shuō)明，這與佛法是完全相合的。所以，一個(gè)人工夫做好了，腦下垂體分泌液下來(lái)，口水經(jīng)常是清涼、甘甜，那個(gè)甜與普通的甜不一樣。由于口水經(jīng)常下降，如果呼吸氣管有痰，胃上有病，自然會(huì)處理干凈；這些沉渣沒(méi)有清理干凈，容易生病。
此時(shí)紅白菩提的甘露下降，由頂?shù)筋^，經(jīng)過(guò)喉到心到臍，遍滿全身。當(dāng)它流到心中的青灰色、淡青色，有一個(gè)色相、影像出來(lái)的時(shí)候，那么自然身心配合生出喜樂(lè)的境界。所以，顯教講，初禪離生喜樂(lè)，喜是心理，樂(lè)是生理快感。這個(gè)時(shí)候，完全是定生喜樂(lè)的心念。所以，你們有時(shí)打坐，眼睛閉著，恍恍惚惚，有天快要亮，微微有光，茫茫然的情景，這類似，接近于那個(gè)境界，當(dāng)然還差的遠(yuǎn)。這個(gè)境界，慢慢變?nèi)?，這個(gè)時(shí)候，一切念頭無(wú)所有，所謂平常、自然，妄念無(wú)所有的自然無(wú)住。此心一刀斬平，坦然而住，定住了。為什么能夠達(dá)到這個(gè)境界呢？因?yàn)樾逇狻⑿廾}的關(guān)系。
先要懂得修氣，比如安那般那聽呼吸，那是修氣方便里的方面，初步的初步。真達(dá)到心氣充滿，才能夠修脈；修脈以后，才修明點(diǎn)；修明點(diǎn)以后，才發(fā)動(dòng)拙火，色身才能得到轉(zhuǎn)變，得到這個(gè)境界。這個(gè)修氣修脈的方便法門，到那個(gè)程度，各有不同現(xiàn)象出現(xiàn)，就要曉得一切法門是空的道理。
現(xiàn)在我們曉得三脈四輪是這樣的，大概修到三脈四輪都打通，起碼要三年到九年的時(shí)間，加上中間一切沒(méi)有障礙，還可以一直修下去。所以福德資糧、智慧資糧的具足，更顯得重要了。如果沒(méi)有福德資糧，沒(méi)有智慧資糧，理上有不通，就不會(huì)成就。況且氣脈部分，要想打通三脈四輪，要各種理、各種法門、各種事，都要融會(huì)貫通，才有一點(diǎn)希望。修行不是那么簡(jiǎn)單的。所以，這些都要知道。
摘編自《大圓滿禪定休息簡(jiǎn)說(shuō)》
