世人皆知許由洗耳清高，卻少有人讀懂，巢父逆流而上的通透，才是真正的隱士風骨。

翻開《高士傳》重讀典故，千年傳頌的佳話背后，藏著兩種完全不同的人生境界。

堯帝惜才，知許由德行高遠，屢次欲禪讓天下。

許由無心權(quán)位，不戀繁華，婉拒帝王之請后，隱于箕山之下、潁水之濱。

日出而作，日落而息，終生不求聞達，不逐功名。

堯帝以為他謙辭自守，愈發(fā)敬重，再度遣使征召，邀其出任九州長。

于世人，為官是榮耀。

于許由，功名是塵埃。

聽聞?wù)髡僦?，他只覺俗聲擾心，遂至潁水岸邊，以清流滌耳，欲洗盡塵世雜音。

恰逢巢父牽牛飲水，見此情景，輕聲問詢原委。

許由答：朝堂征召之語污濁不堪，入耳煩心，故清水洗耳，以求清白。

巢父聽罷，淡淡一語，勘破虛妄：

“若你真隱于深谷、人跡不通，朝野何從知你姓名？

你因清高揚名，因盛名被召，如今又厭俗世紛擾，何其相悖?！?/p>

語畢，牽牛逆流而上，絕塵而去。

不評、不辯、不渡虛妄之人。

同是隱士，心境天差地別。

許由之隱，是避世之隱。

有才、有傲骨，卻終究脫不開“名心”。

他拒絕朝堂，卻愛惜隱士聲譽；

遠離喧囂，卻始終活在世人的贊嘆與定義里。

潁水滌耳，看似高潔，實則是一場對外的姿態(tài)與表演。

巢父之隱，是本心之隱。

無需向世人證明清白，無需用舉動彰顯淡泊。

心無掛礙，故而無擾；

本自安然，故而超然。

人間最難得的通透，從來不是遠離煙火，

而是身處世俗，卻不為虛名所縛。

我們這一生，很多所謂的看淡、灑脫、佛系，

不過是許由式的自我感動。

喜歡立清高人設(shè)，喜歡扮無欲無求，

嘴上不爭不搶，心里百般權(quán)衡。

世人皆愛立清高之名，高人只守無爭之心。

洗耳可凈聲，靜心可凈人。

往后余生，

不演通透，不裝淡泊，

守住本心，自在從容，

便是最高級的人生風骨。

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