即將迎來(lái)的2016年，我們是否已經(jīng)做好告別2015年的準(zhǔn)備？也許很多人從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)，也許因?yàn)榭紤]的太多而不愿再去多想，最終不了了之地度過(guò)了一年又一年。

難道這就結(jié)束了嗎？

一年的結(jié)束我們不再在乎，而這365天是如何度過(guò)的？恰恰是一天又一天的渾渾噩噩，或者為了不知所云的目的，三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，然后迫于生活所謂的壓力，很多人放棄了夢(mèng)想，跟你認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)達(dá)成了一個(gè)毫無(wú)意義的協(xié)議。

用什么來(lái)挽救我們沒(méi)有信仰的生命？用什么喚起最美好的憧憬？

我也曾經(jīng)思索良久，我也輾轉(zhuǎn)反側(cè)找不到出路，但是曾經(jīng)在我生命中如曇花一現(xiàn)來(lái)過(guò)的一個(gè)人告訴我：你所經(jīng)歷的事情很多人都經(jīng)歷過(guò)，世界離開(kāi)你都能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，為什么不學(xué)著放下呢？也許真正印證了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”那句話(huà)吧。

很多時(shí)候我都不能明白，直到經(jīng)歷了諸多坎坷，接觸到了傳統(tǒng)文化，找回了一顆安靜的內(nèi)心，我想我開(kāi)始學(xué)會(huì)了慢慢地放下，日益溫厚的良心教會(huì)我如何正確對(duì)待別人和自己。

對(duì)于傳統(tǒng)文化比較標(biāo)準(zhǔn)的解釋是：傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核，還有墨家、名家、釋教類(lèi)、回教類(lèi)、西學(xué)格致類(lèi)、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等等，不一而足。

所以博大精深的傳統(tǒng)文化能給予我們的精華實(shí)在是太多，可當(dāng)下的人們，又有誰(shuí)能夠真正地意識(shí)到？沒(méi)有學(xué)習(xí)就開(kāi)始各種批評(píng)和排斥，沒(méi)學(xué)多少就自以為博古通今，自我表現(xiàn)和紙上談兵害苦了多少人？又產(chǎn)生了多少誤解？沒(méi)有一顆堅(jiān)毅的心，怎么能夠涵養(yǎng)一身正氣，做一個(gè)堂堂正正，清清白白的人？

我們誤解了現(xiàn)實(shí)給我們帶來(lái)的困擾，殊不知現(xiàn)實(shí)正是由我們組成的一個(gè)社會(huì)團(tuán)體的縮影。自討苦吃還認(rèn)識(shí)不到，這真算得上“搬起石頭砸自己的腳”的重復(fù)上演了。這就解釋了為什么我們對(duì)于自己的文化不屑一顧，卻對(duì)外來(lái)的各種喧囂的西方文化趨之若鶩。以為自己“獨(dú)具一格”了，別人就會(huì)對(duì)你高看一眼？說(shuō)著漢語(yǔ)不像漢語(yǔ)，英語(yǔ)不像英語(yǔ)的話(huà)，此時(shí)此景，不免想到了“邯鄲學(xué)步”的丑劇。真正的語(yǔ)言大師，總是會(huì)站到對(duì)方的角度去琢磨如何交流才會(huì)使得談話(huà)更加的舒服。例如在家鄉(xiāng)，就說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)，在正式場(chǎng)合就說(shuō)官方語(yǔ)言。此所謂“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已”。

如果我們總是爭(zhēng)著去做力所能及的事情，那該是怎樣的場(chǎng)景？如果我們總是埋怨福利不好，那又是什么樣的情況？我們要有一顆“利他”之心，那就不會(huì)覺(jué)得自己收獲的不夠多，如果我們總是抱怨得到利益太少，因此而怨天尤人，而不是努力提升自己的價(jià)值，獲得他人的認(rèn)可，那么人生就會(huì)憑添諸多煩惱。所以我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華，明是非，懂禮義廉恥，如此，方能和諧相處，內(nèi)心安詳，清靜。

辭舊迎新之際，我們需要靜心思考，每一次的飛躍都不是偶然，只會(huì)碰運(yùn)氣的人往往得不到內(nèi)心的安定，因?yàn)樗阎鲃?dòng)權(quán)交給了別人。因此，當(dāng)我們想要追求真知或者一切向往的美好的人事物時(shí)，不要輕易放棄，但之前更多的是如何讓自己具備這個(gè)資格。也就是說(shuō)，我們今日的修養(yǎng)，來(lái)自于之前的不懈努力；明日的美滿(mǎn)與輝煌，需要此刻的儲(chǔ)備和積累。而傳統(tǒng)文化給我們指明了方向：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。