這本書(shū)其實(shí)有點(diǎn)讓人失望，名氣太盛，對(duì)它期望高，但也僅如此而已。光是開(kāi)篇那啰里吧嗦不知所云的占了很大篇幅的序，就讓人頭疼，它的主要內(nèi)容無(wú)非是說(shuō)，本書(shū)觀點(diǎn)新穎獨(dú)特，別開(kāi)研究的一派新風(fēng)，但也可能有失偏頗過(guò)于激進(jìn)，不能全盤接受。只看序言就想放棄的一本書(shū)，真的是……可能我看了本假的。

它的中文譯名大概太能切中大眾痛點(diǎn)了，如果用副標(biāo)題“大眾心理研究”來(lái)做大名，恐怕它也僅僅是本心理學(xué)普通讀本，而不會(huì)成為暢銷書(shū)。每個(gè)個(gè)人心里總會(huì)覺(jué)得別的大眾是烏合之眾，這既讓人興奮，又帶著輕蔑，覺(jué)得自己與眾不同，可真相是，誰(shuí)不是烏合之眾的一員呢？

小朋友的思想是最單純的，可也免不了在作文里隨大流地寫(xiě)做了好事之后感覺(jué)胸前的紅領(lǐng)巾更鮮艷了，平白無(wú)故的，干嗎會(huì)想起紅領(lǐng)巾呢？戴上了紅領(lǐng)巾，就是有了某種榮譽(yù)，是集體的一個(gè)成員，跟穿制服的群體有相似之處，潛意識(shí)的言行會(huì)受到影響。我們的集體意識(shí)都是從小培養(yǎng)起來(lái)的，都很強(qiáng)烈，所以會(huì)習(xí)慣性的無(wú)意識(shí)地想到集體的榮譽(yù)，想到會(huì)被集體評(píng)價(jià)，進(jìn)而被約束。

按作者勒龐的說(shuō)法，群體表現(xiàn)出來(lái)的低智、沒(méi)有邏輯、易變等是同野蠻人、兒童和婦女所擁有的特質(zhì)一樣的，他在書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)這觀點(diǎn)，值得讓人反思。其實(shí)俗語(yǔ)說(shuō)，三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，集思廣益、眾人聚在一起碰撞出火花是更有益的事，很多事實(shí)也表明人多力量大，更能辦大事，那為什么又會(huì)是如此不堪的大眾呢？我想，他說(shuō)的更多是在集會(huì)、決議、講演、群體事件等類似情景下的大眾，他很多次提到法國(guó)大革命，這是對(duì)他造成最直接影響和印象的群體事件吧。

但脫離領(lǐng)袖談群體都是無(wú)意義的，沒(méi)有領(lǐng)袖的群體只是一盤散沙，領(lǐng)袖對(duì)于群體的影響甚巨，領(lǐng)袖御人有術(shù)，采用斷言、重復(fù)、傳染、不讓質(zhì)疑的形式迅速征服群眾，勒龐的這理論，已被事實(shí)證明過(guò)千百遍?；叵肫穑袝r(shí)候當(dāng)我自己身處這樣的環(huán)境中，真的是身不由己，思想，哪有什么思想，就是茫然無(wú)知的，會(huì)被環(huán)境同化，跟著做一些匪夷所思的事。去質(zhì)疑？總得不到想要的分條縷析的回答，上來(lái)給你扣一頂驚懼的“大帽子”，讓你感覺(jué)自己成了集體的對(duì)立面而訕訕退下。

所以我總是對(duì)集體活動(dòng)、權(quán)威保持著一種警惕，保持遠(yuǎn)離和觀望的態(tài)度，在心里認(rèn)真想想他們說(shuō)的是否是對(duì)的，是否經(jīng)得起推敲，太容易被他們左右而不自知，想打破砂鍋問(wèn)到底地討論一些細(xì)節(jié)和問(wèn)題，但總不能夠，而一旦失去了不容否定不容懷疑的特質(zhì)，他們會(huì)迅速更易、土崩瓦解。

處在群體中的個(gè)人，認(rèn)為自己是人多勢(shì)眾的，是偉大的，有所依仗，所以不用擔(dān)心什么道德評(píng)判，離開(kāi)群體很可能覺(jué)得自己什么都不是，就像，摘掉紅領(lǐng)巾和臂章的孩子底氣也沒(méi)那么足了一樣。

群體向低處拉平和不自知的盲目心理當(dāng)然是難以迅速改變的，雖然作者代表精英階層狠狠批判無(wú)知而殘暴的大眾，但處在今天全然不同的極為扁平化通透化的世界里，我總覺(jué)得大眾能做的事很多，可以平等地反對(duì)和質(zhì)疑權(quán)威，不那么盲從，如果我們用平視的地位和眼光去看待，保持一定的獨(dú)立思考，也許能破解一點(diǎn)烏合之眾的劣勢(shì)。