“心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)?！?br>
這是教科書的定義，我不喜歡，太沒詩意。我一直認(rèn)為心理學(xué)就是一種哲學(xué)，是牽扯著我們活著的最基礎(chǔ)的東西。
蓮花生大士：
即使大家所謂的“心”普受尊敬和討論，他還是不曾被了解，或是被誤解，或一知半解。
因?yàn)樾牟辉徽_了解，如同它自己不了解自己一般，所以產(chǎn)生了不可勝數(shù)的哲學(xué)觀念和主張。更有甚者，因?yàn)椴涣私獠徽J(rèn)識自己的自性，所以持續(xù)在三界六道中流浪、經(jīng)驗(yàn)痛苦。
佛教認(rèn)為心是一切經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，產(chǎn)生苦樂，創(chuàng)造生死。早很多年，我們以為心有很多功能，現(xiàn)在文明告訴我們這些功能全在于腦。而心，我們最熟知的功能，就是提供輸送血液的動力。很顯然，這里說的當(dāng)然不是生理意義上的心。
現(xiàn)在我們依舊談心，看似進(jìn)步，其實(shí)所談的不過一些思想和情緒而已，包括學(xué)者們和很多心理學(xué)專家，探討心研究心，看到的也只是心的投射。
佛說：心是所有投影升起的地方，卻不曾有人真正到過。
靈魂與身體的關(guān)系，哲學(xué)上爭了很多年。你覺得現(xiàn)有文明有解釋了么？你是否有過科學(xué)無法解釋的經(jīng)驗(yàn)？
我們把生命造成黑暗狹小的籠子，卻又把它當(dāng)成整個(gè)宇宙。我們被關(guān)在這個(gè)籠子里，總以固有的三觀去探視世事，像只坐在井底的青蛙。
心有很多層面。
第一是凡夫心。凡夫心是會思考、謀劃、欲求的心，是會制造和沉溺于負(fù)面情緒與思想的心。它不停地改變，像風(fēng)口的燭火，始終受制于外在影響、習(xí)性和境遇。
通俗來講，就是我們的“日常心”。
天地孕育萬物，千姿百態(tài)，凡夫心區(qū)別你我，有分別有相對，有執(zhí)著有拒絕，看眾生謂百相。
叔本華說：我即他人，人皆眾生。當(dāng)看你看我皆是生命，看山看水皆有靈性，即開始超脫凡夫心，見到百相之后的本性，那是萬事萬物的本質(zhì)，謂“眾生無相”。
那便是心的第二層，心的本性。其實(shí)它就隱在日常心之中，被瞬息變化的心念和情緒蒙蔽。
心的本性是純凈原始的覺知，稱得上當(dāng)下明智、清晰、輝煌和覺照的本覺。也可以說是知識本身的知識。（有木有一點(diǎn)像“元認(rèn)知”的概念？）
歷史上的圣人和神秘家，用不同的名詞來修飾他們的開悟境界，也給予了不同的面目和詮釋，但其實(shí)，他們都是在經(jīng)驗(yàn)根本的心性?；胶酮q太稱其為“上帝”，印度教成為“濕婆”“婆羅門”等，佛教徒稱之為“佛性”。所有宗教的核心，都有一個(gè)基本的真理。而他們的教義，就是讓我們用這一生，去體悟和演化這個(gè)真理。
我們提到佛祖，會想到喬達(dá)太子·摩悉達(dá)多太子，他證悟之后，傳示數(shù)百萬人以精神修持之道。佛陀是根除痛苦和挫折的人，他發(fā)現(xiàn)了恒常不死的快樂和祥和。但在這個(gè)老人跌倒都要思考扶不扶的時(shí)代，這種境界像是幻想與夢境一般無法企及。我們似乎忘記，佛陀也只是一個(gè)人，與你我無異。任何人只要從愚癡中覺悟，并打開他的廣大智慧寶藏，都可成佛陀。每個(gè)人都有佛性，眾生皆可成佛。
可惜，當(dāng)佛陀證悟后，他最想要做的是現(xiàn)實(shí)每個(gè)人都有心性，要大家完全分享他的體悟。遺憾的是，盡管他無限慈悲，我們還是很難證悟。
我們心的本性被凡夫心包裹得密不透風(fēng)。把自己裝進(jìn)一個(gè)透明的玻璃瓶，卻以為自己跟外界完全連接。
也無需失望。佛性總是圓滿具足的。諸佛的智慧不能讓我們的佛性更圓來混亂的生活也無法污染我們的佛性。佛性像我們頭頂?shù)奶炜?，有時(shí)候?yàn)踉泼懿?，但我們知道，烏云之上，有無垠的藍(lán)空。
我們必須牢記：云不是天空，也不“屬于”天空。它們只是懸掛在那兒，以稍帶滑過和無所歸屬的模樣經(jīng)過，從來不曾弄臟天空或在天空畫下任何記號。
佛性就在天空般的心性中，全然開放，自由和無邊無際。
我們能夠感受和看到藏族人對于佛性的追求，他們幾乎投注全部心力追求證悟。而現(xiàn)代文明對此毫無認(rèn)識，作家和知識分子機(jī)會不曾寫過；當(dāng)代哲學(xué)家不直接談心性；大部分科學(xué)家則全然否認(rèn)心性存在的可能。大眾文化中，心性毫無立足之地。我們受到的教告訴我們：出了身體所能認(rèn)知的世界，一切都是不真實(shí)的。
可是，有時(shí)候我們還是會瞥見心性啊。可能在欣賞一首優(yōu)美的曲子或徜徉在寧靜清澈的大自然時(shí)，在品嘗日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，在我們看雪花翩翩飄下，看太陽從山后緩緩升起，看到一束光線神秘縹緲地投進(jìn)屋內(nèi)……你是否曾體驗(yàn)到光明、安詳、喜悅，有那么一刻時(shí)間似乎停止，你什么都不需要內(nèi)心卻無比富足，那就是心性的顯現(xiàn)，它曾發(fā)生在我們每一個(gè)人身上，奇妙得令人終生難忘。
