佛教對(duì)于很多人而言既陌生又熟悉，而實(shí)際上也確實(shí)如此。

在中國(guó)人的觀念里，有對(duì)宗教的敬畏，有對(duì)宗教的旁觀。有虔誠(chéng)修持者、有深信不疑者、有文化欣賞者、有敬而遠(yuǎn)之者。這對(duì)于文化多元的中國(guó)來(lái)說(shuō)并不足為奇，也可以說(shuō)這是一種對(duì)宗教哲學(xué)、宗教文化在意識(shí)認(rèn)同上的差異性表現(xiàn)。

三大宗教佛教居其一，而中國(guó)又非常特殊，是佛教傳播最廣最深的地方。廣義的佛教信徒數(shù)以億計(jì)，因此有很多有助于佛教發(fā)展、佛法傳播的形式或工具被佛教吸納。任何傳播形式都可以看到佛教的身影，佛教APP也不例外。在這里僅以佛教APP作為分析，通過(guò)介紹一些佛教APP，以期與佛教人士和佛學(xué)愛好者進(jìn)行交流。

一 · 背景

佛教所說(shuō)的五明為內(nèi)明、因明、聲明、工巧明、醫(yī)方明，其中的工巧明就是指的科學(xué)技藝這一方面?？v觀佛教的發(fā)展歷史也可以看出佛教在建筑、雕塑、陶瓷、繪畫、書法、音樂(lè)、服飾、印刷等領(lǐng)域都達(dá)到了相當(dāng)?shù)募妓囁剑诟黝I(lǐng)域都形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式的同時(shí)也促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)然這也是佛法傳播的重要渠道。由此足以看出佛教非常重視對(duì)當(dāng)時(shí)先進(jìn)技藝的使用，回到現(xiàn)在來(lái)看，佛教與現(xiàn)代信息技術(shù)、智能產(chǎn)品的關(guān)系好像相去甚遠(yuǎn)，其實(shí)不然，二者看似兩端實(shí)則一隅。

首先，任何傳播方法只是佛法的載體。佛法的傳播之所以廣泛，是因?yàn)榉鸱ㄔ谑篱g而不離世間覺，處處皆有佛法，所以處處皆可應(yīng)用皆可延及，不足為奇。

其次，現(xiàn)代科技的描述在佛經(jīng)中已有涉及。由于佛法本身具有非常強(qiáng)的邏輯性，很多現(xiàn)象的描述都經(jīng)過(guò)詳細(xì)的推導(dǎo)，佛法和科學(xué)的對(duì)照也流傳甚廣。你可以說(shuō)所有關(guān)于佛法與現(xiàn)代科學(xué)的印證是想象力豐富或是概念遷移，但不可否認(rèn)的是其他宗教或哲學(xué)并未有如此深的見地。

再者，就事實(shí)而言佛法的傳播在智能領(lǐng)域已經(jīng)得到應(yīng)用。盡管佛教看似還是那么復(fù)古，但科學(xué)技術(shù)在佛教團(tuán)體中已經(jīng)被合理應(yīng)用，手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入到寺院和僧團(tuán)之中?；A(chǔ)的包括燈光布置、播放器等器具，教學(xué)、課程體系的智能化管理，都逐漸轉(zhuǎn)向智能化。最著名的當(dāng)屬學(xué)誠(chéng)法師所住持的被譽(yù)為佛門硅谷的北京龍泉寺。

二 · 現(xiàn)狀

由于佛教產(chǎn)品不同于一般性產(chǎn)品，佛教擁有自己的知識(shí)體系和語(yǔ)言色彩，且佛教產(chǎn)品涉及到是否如法的問(wèn)題，因其領(lǐng)域特殊所以佛教APP也出現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象。

根據(jù)佛教APP的用戶畫像，普遍的傳播比較廣的佛教APP的受眾都是中年人群，也是因?yàn)槟挲g層的緣故，佛教APP產(chǎn)品都會(huì)選擇重色調(diào)、大字，內(nèi)容也都是圍繞看和聽等簡(jiǎn)單的功能展開，一般都存在功能單一，視覺效果不佳的問(wèn)題。

單一功能（照搬現(xiàn)有書籍或網(wǎng)絡(luò)素材）

· 經(jīng)文原本
（大藏經(jīng)全本，《金剛經(jīng)》等單一或常見經(jīng)本合集）
· 佛學(xué)著作
（高僧大德的著述，居士或國(guó)學(xué)家有關(guān)佛學(xué)的著述）
· 讀誦視聽
（佛經(jīng)原文的誦讀，法師、居士、學(xué)者的影音資料）

因其開發(fā)簡(jiǎn)便內(nèi)容易取，所以以上這些佛教APP占據(jù)佛教APP數(shù)量的八成以上。

復(fù)合功能（結(jié)合社交APP加入學(xué)佛功能）

主要類目是“禮佛、佛經(jīng)、修行、社交”，細(xì)分包含請(qǐng)佛、禮佛、修行、經(jīng)文、音樂(lè)、佛歷、文化、旅游、科普、新聞、自媒體、社交、直播、在線問(wèn)答、3D寺院、線上共修等等。

這一類是現(xiàn)階段開發(fā)比較熱門的類型，是有意占據(jù)佛教徒市場(chǎng)的APP軟件。**尤其是社交元素的加入，對(duì)佛教徒而言確實(shí)是把雙刃劍。 **

三 · 分析

如上所述，佛教APP之所以逐漸成為開發(fā)者的集中地，就是因?yàn)閲@佛教的市場(chǎng)非常大。這些佛教APP的使用對(duì)象可以分為以下幾類人群：

寺院法師
虔誠(chéng)信徒
一般信眾
佛學(xué)愛好者
禪文化愛好者

佛教APP的開發(fā)者有以下角色：

寺院（如 龍泉寺的 龍泉論壇、華巖寺的 掌中華巖）
論壇（如 地藏論壇的 佛教社）
佛學(xué)院（如 菩提佛學(xué)院）
個(gè)人團(tuán)隊(duì)（如 李罕誦經(jīng)）
商業(yè)機(jī)構(gòu)（如 甲和燈）

佛教APP的交易模式（此處非指盈利模式）

· 純公益類，僅為方便學(xué)佛人士
· 可以隨喜，通過(guò)助建寺院的信息隨喜布施
· 可以結(jié)緣，向法師結(jié)緣供養(yǎng)法師，結(jié)緣佛教相關(guān)產(chǎn)品（如 渡渡）
· 虛擬拜佛，線上虛擬供佛拜佛，需要購(gòu)買香花供佛（如 眾善、天天佛）
· 關(guān)聯(lián)寺院，可以在平臺(tái)上選擇寺院進(jìn)行定向祈福、牌位、供燈（如 禪在）
· 社會(huì)公益，嫁接社會(huì)公益求助信息，可以直接參與公益項(xiàng)目（如 觀禪）
· 周邊產(chǎn)品，售賣佛教相關(guān)產(chǎn)品（如 甲和燈、智慧寺院的蘭若集市）

四 · 類舉

本文對(duì)于占八九成市場(chǎng)的功能單一的佛教APP不做探討，也不在此處類舉存在交易模式的佛教APP。特別從佛教APP的UI設(shè)計(jì)（交互體驗(yàn)和視覺設(shè)計(jì)）、實(shí)用性、差異性的角度出發(fā)，選擇幾款不太為大眾熟悉的、免費(fèi)的、且近期仍在更新維護(hù)的佛教APP展開介紹，希望大家能一起交流。

① 工具類

全稱“譜德佛學(xué)辭典—修行菩提必備詞典辭典工具”，開發(fā)團(tuán)隊(duì)來(lái)自騰訊，它包含了24本佛學(xué)辭典，超過(guò)12萬(wàn)個(gè)詞條。APP小而精，可進(jìn)行詞條分享、生詞收藏操作，對(duì)每個(gè)詞語(yǔ)給出不同版本佛學(xué)辭典的解釋內(nèi)容，對(duì)于讀經(jīng)、深度研習(xí)佛法有非常大的幫助。

這個(gè)團(tuán)隊(duì)還開發(fā)了一款“精進(jìn)修行”的APP，可以添加功課，虛擬撥動(dòng)佛珠計(jì)數(shù)。同樣是簡(jiǎn)單輕便，可以自行下載體驗(yàn)。后面還會(huì)介紹另一款計(jì)數(shù)類APP。

佛教日歷

全稱“佛教日歷—吃齋養(yǎng)生修行”這款佛歷APP滿足了對(duì)佛歷的要求，而且專一沒(méi)有其他復(fù)雜功能。提供了陽(yáng)歷、農(nóng)歷、佛歷的對(duì)照，且標(biāo)注了佛教節(jié)日和齋戒日。

如果按照選擇標(biāo)準(zhǔn)這一款A(yù)PP本不會(huì)入選，但是目前沒(méi)有看到輕便而又悅目的佛歷APP產(chǎn)品，而佛歷又非常實(shí)用，如有朋友發(fā)現(xiàn)有好用的佛歷APP可以推薦給我，或者如果有能力可以主導(dǎo)制作一款方便極佳的佛歷APP，最好能做到節(jié)日提醒以及相關(guān)知識(shí)普及。

如果不考慮功能的專一性，可以參考的包含佛歷的佛教APP，比如禪在，它不僅標(biāo)注了佛教節(jié)日和齋戒日還標(biāo)注了高僧大德的圣誕和圓寂日。在常用的日歷APP中，中華萬(wàn)年歷也有關(guān)于佛教節(jié)日的提醒和簡(jiǎn)介，但是僅有佛教主要節(jié)日，且設(shè)置入口很深：提醒—公眾提醒—分類—佛教節(jié)日。

② 實(shí)用類

禪FM的特點(diǎn)很鮮明，就是專注于佛教音樂(lè)，這是它和一般的靜心類助眠類APP的最大不同。
操作非常簡(jiǎn)單，僅有收藏和切換功能，十足的輕便小巧又招人喜歡，跟佛教和禪文化愛好者以及文藝青年應(yīng)該很契合。如果可以增加樂(lè)流APP里的語(yǔ)音切歌功能多一點(diǎn)交互就更有“禪”意了。

手抄佛經(jīng)

全稱“手抄佛經(jīng)—大悲咒佛教音樂(lè)書法手寫輸入法”。顧名思義，這款A(yù)PP可以實(shí)現(xiàn)邊聽佛經(jīng)咒語(yǔ)邊在手機(jī)上抄寫佛經(jīng)的目的，書寫非常流暢且是毛筆字體，可以預(yù)覽抄寫的經(jīng)文。而且它還有些小驚喜，在誦經(jīng)功能里，你可以長(zhǎng)按某個(gè)生字查詢拼音。

③ 修持類

可以設(shè)置功課，做功課過(guò)程中可以對(duì)誦讀經(jīng)文咒語(yǔ)進(jìn)行計(jì)數(shù)，并回向?？梢匀咙c(diǎn)擊計(jì)數(shù)不影響誦經(jīng)念咒的專注，可以設(shè)置每日功課提醒，督促每日功課。對(duì)經(jīng)文內(nèi)容遇到的生詞還可以長(zhǎng)按查詢，不過(guò)這款A(yù)PP只有iOS 版，如果你是安卓手機(jī)你可以使用下面這款A(yù)PP。

修行助手

全稱“八萬(wàn)四千—佛教大全心經(jīng)大悲咒修行助手佛教佛音念佛持咒計(jì)數(shù)器”相對(duì)于佛紀(jì)的單一性，這款A(yù)PP就豐富的多了。除了添加功課、設(shè)定功課、計(jì)數(shù)，還增加了共修群，讓你知道你不是一個(gè)人在念。選擇某一門功課就加入到對(duì)應(yīng)的共修群，并且公開你的功課數(shù)，可以互相提醒共修共進(jìn)。這樣輕微的加入社交元素，不僅沒(méi)有被打攪還起到了真正的共修效果，是個(gè)很好的案例。

④ 綜合類

全稱“大梵—連接佛性傳播生活美學(xué)”。

首頁(yè)：每日有一張禪語(yǔ)日歷壁紙，可以下載分享收藏；

禪院鐘聲：你可以聽到咒語(yǔ)誦念、經(jīng)文誦讀，可以聽佛歌佛曲，重點(diǎn)是它能聽到寺院里真實(shí)的晨鐘暮鼓，里面錄有各大寺院鐘鼓的聲音，絕對(duì)的身臨其境真實(shí)不虛；

菩提動(dòng)態(tài)：佛教美文和有關(guān)佛學(xué)的自媒體，還可以看到本地的有關(guān)佛教的資訊；

三千視界：有關(guān)佛教佛學(xué)的視頻資料；

藏經(jīng)閣：包含佛經(jīng)典籍和佛學(xué)百科兩部分，經(jīng)典+科普的組合很具有實(shí)用性；

發(fā)現(xiàn)：個(gè)人信息、參禪悟道（法師回答信眾問(wèn)題的匯集）、佛門心語(yǔ)（首頁(yè)壁紙）、功課日歷（可以查看佛歷）、佛門壁紙（提供豐富的有禪意的壁紙）。

正果佛學(xué)

全稱“正果佛學(xué)—大悲咒佛教音樂(lè)佛經(jīng)心經(jīng)”。

功能和內(nèi)容都是增強(qiáng)版，類目清晰，包羅萬(wàn)象。這款A(yù)PP在應(yīng)用商店里有詳細(xì)的介紹我摘錄于下：

皈依（佛教新聞資訊）：海量佛教文章，佛教界重大事件報(bào)道 資訊要聞、大師開示、素食養(yǎng)生、名山古剎佛教旅游，被譽(yù)為佛教界的“今日頭條”，學(xué)佛經(jīng)驗(yàn)、佛教禮儀、佛經(jīng)念誦、佛經(jīng)新聞、國(guó)學(xué)經(jīng)典等內(nèi)容定期更新；

經(jīng)典（經(jīng)書佛教典籍閱讀）：收入大藏經(jīng)全文，佛教讀本、入門文集、上師文集（虛云法師、宣化上人、弘一法師、太虛法師、夢(mèng)參老和尚、南懷瑾）、佛教故事集等書籍內(nèi)容，從淺入深了解佛法及其經(jīng)典；

梵音（佛教音樂(lè)播放器）：媲美網(wǎng)易云音樂(lè)。萬(wàn)首梵音，高僧大德開示音頻，有聲佛書、早晚課誦、佛經(jīng)誦讀、佛咒唱誦、高僧詠唱、童音佛曲，隨時(shí)聽心經(jīng)、大悲咒、地藏經(jīng)、往生咒、南無(wú)阿彌陀佛、無(wú)旦壽經(jīng)、大悲咒、百字明、金剛經(jīng)等百首持續(xù)更新中；

結(jié)緣（法物流通及寺院建設(shè)）：搭建全國(guó)性的寺院宣傳平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)籌集善款，幫助寺院建設(shè)與發(fā)展。寺廟建設(shè)旨在幫助寺院發(fā)展建設(shè)，讓所有眾生參與其中，積功德，保佑平安健康。

以上所介紹的就是從近百個(gè)佛教APP中按照設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)遴選出來(lái)的，如果有遺漏更好的佛教APP希望大家在 留言區(qū) 交流推薦，讓更多的學(xué)佛者、佛學(xué)愛好者一起同修共進(jìn)，利他利己。

另外，一些佛教APP還是很有心思，設(shè)置了很多新穎的功能為寺院或用戶提供豐富的體驗(yàn)和幫助，譬如：

妙心禪修中心 有 懺悔堂
壹佛歷學(xué)佛 有 附近寺院
甲和燈 有 坐禪排行榜
觀禪 有 僧人直播
聞思修 有 法會(huì)活動(dòng)直播
智慧寺院 免費(fèi)搭建公眾號(hào)后臺(tái)

五 · 結(jié)語(yǔ)

正如前幾年APP開發(fā)市場(chǎng)預(yù)測(cè)的一樣，宗教類APP逐漸成為被集中開發(fā)的對(duì)象。隨著更多專業(yè)人士的進(jìn)入，也隨著受眾人群的擴(kuò)大和審美需求的提升，佛教APP的內(nèi)容和交互體驗(yàn)漸臻完善，只是還需要一個(gè)為大眾熟悉，與使用者融洽的過(guò)程。

推究佛教APP的開發(fā)，至少要遵守三點(diǎn)：不要太簡(jiǎn)陋，不恭敬；不要太浮夸，不實(shí)用；不要太商業(yè)化，不如法；尤其是最后一點(diǎn)，現(xiàn)在以宗教的名義進(jìn)行善款捐供還沒(méi)能得到有效的管理監(jiān)控，太多以線上禮佛為由的充值項(xiàng)目應(yīng)該受到監(jiān)督。

佛法奧義甚深微妙，在當(dāng)下的智能化時(shí)代一定有更好的方式去展現(xiàn)、去傳播佛法。針對(duì)不同的人群，去引導(dǎo)培養(yǎng)受眾，開發(fā)迭代新的工具，利益佛法賡續(xù)。

當(dāng)然，一切不過(guò)都是善巧方便，切勿見指不見月，雖然利用好的工具可以達(dá)到事半功倍的效果，雖然智能化可以代替種種，但代替不了自己的修行解脫之路。

《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為，三無(wú)漏學(xué)”。