前言:
以下總結(jié)并非我的原創(chuàng)，而是我全文摘抄自其他高人的。但忘記了具體出處，因此暫時無法列出源頭，深表歉意。
由于在各個專題區(qū)中瀏覽欣賞之余，常發(fā)現(xiàn)一些不應(yīng)稱其為詩的所謂“詩”，不應(yīng)稱其為詞的所謂“詞”，這其實是不好的現(xiàn)象。且在評論中也少有見到中肯的建議?！昂迷~句”這種話誰都會說，閉著眼睛也可以說。但是有價值的建議卻不是任什么人都提的出來的。我想，在這樣一個好的平臺上，創(chuàng)作者既然要展示個人的風采，應(yīng)當不斷地自省、提升修養(yǎng)，編輯審稿亦當審慎，同時盡量能與創(chuàng)作者互動，提出自己有見地的意見和建議，促進一個專題和社區(qū)的良性循環(huán)。勿須嘩眾取寵，也不可泥沙俱下。希望能涌現(xiàn)出越來越多的精品。
謝謝大家!
一、不要格律的誤區(qū)：
? ? 這是最大的誤區(qū)！格律是舊體詩詞創(chuàng)作要過的第一關(guān)，沒有了格律，律詩就不成律詩，絕句就不成絕句，詞也就不成詞了。當然，古風和古絕是不拘格律的。現(xiàn)在寫詩詞的人很多，但是不懂格律或不肯學格律的卻占很大部分。有許多人認為格律束縛太嚴，不肯學，還以“突破格律”自詡。事實上，這些“突破”的背后，往往隱含著無知和無能。漢語里同義詞、近義詞相當多，這給了作者很大的選擇余地，同一意思完全可以用平仄相反的詞來表達。如果詞匯嚴重匱乏，自然無法適應(yīng)格律的要求。
? ? 有人認為格律可有可無，實際上他根本沒有領(lǐng)會格律的作用。格律是古人總結(jié)了上千年經(jīng)驗才制定的，它使得詩詞在歌唱時優(yōu)美動聽，在朗讀時抑揚頓挫。所以，即使樂譜失傳，歌詞仍然可以流傳至今。有些現(xiàn)代歌詞，雖然歌唱時很動聽，但是一旦用來朗讀，頓時覺得拗口——正是因為沒有了格律的緣故。
二、格律極端化：
? ? 與第一種誤區(qū)相反，有的創(chuàng)作者走向了相反的極端。格律雖然嚴格，卻仍然有許多變通的地方供作者自由發(fā)揮。無論律詩、絕句、詞、曲都有許多字是可平可仄的。但是仍然有少數(shù)人為了追求絕對的完美，填詞竟然要求一個字的平仄都不許變通，甚至連四聲都要限制。例如宋朝的方千里，把周邦彥的一百多首詞全部和了一遍，不但韻腳，連每個字的四聲都一樣。還有一些詞譜工具書沒有用多首作品校驗，僅把例作的平仄、韻腳、句讀標了一遍，也屬于這種情況。
三、多填詞牌：
? ? 據(jù)《欽定詞譜》，詞牌有800多個，加變體共2000多個。但是常見的僅100個左右。有的作者，誓將全部詞牌都填一遍。今天填一個，明天填一個，后天再填一個，這也是一大誤區(qū)。古代名家詞人，作品雖多，詞牌并非很多，除了少數(shù)創(chuàng)調(diào)大戶（柳永、周邦彥等），所用詞牌很少有超過100個的。
四、步韻、回文等文字游戲：
? ? 在韻腳全部被限定的情況下，作者組織詞匯將受到比格律更嚴的限制，因此自古以來，少有絕世名篇出現(xiàn)。眾多名家的傳世名篇，多是靠自由發(fā)揮創(chuàng)作的，即使是蘇軾、秦觀等步韻高手，也多是靠自由創(chuàng)作的作品，而非靠步韻作品聞名于世。宋朝的方千里可謂步韻專家，可是作品多數(shù)是文字垃圾?，F(xiàn)在的詩詞作者也有把文字游戲當作藝術(shù)創(chuàng)作。為炫耀自己的學識，熱衷步韻者頗多。自由創(chuàng)作尚沒有佳作，況步韻乎？無異于舍本逐末！至于不懂格律的人寫步韻詩詞，更是東施效顰了！
? ? 此外，回文、鶴頂、轆轤體等大都屬于文字游戲，偶一為之，本無不可，如果借以炫耀自己的“才華”，那就不足取了。
五、貪圖長篇：
? ? 詩詞貴精不貴長。由于受現(xiàn)代文學長大之風的影響，有的人偏好寫長調(diào)和長古，結(jié)果語言拖沓，內(nèi)容空洞，又臭又長，令人反胃。長調(diào)和長古的創(chuàng)作，必須有足夠的內(nèi)容作基礎(chǔ)，還要考慮整篇結(jié)構(gòu)的平衡，難度實際上比律詩、絕句、小令、中調(diào)更大。有人說絕句和小令易成不易工，這沒錯，但是長調(diào)和長古既不易成也不易工，易放難收，弄不好會結(jié)構(gòu)失衡，虎頭蛇尾——絕非字數(shù)多了就好！
六、貪圖量大：
? ? 詩詞貴精不貴多首。李白留下的作品有700多首，杜甫有1000多首，佳作只是一部分，絕世名篇更占少數(shù)，其他名家亦類同。名家尚且如此，何況我等？清朝乾隆皇帝寫詩幾萬首，可是沒有一首佳作。我們的作品又能如何？有的人只重數(shù)量不重質(zhì)量，只怕連乾隆都不如。
七、追求華麗辭藻：
? ? 有人喜歡華麗的辭藻，寫的作品雖然漂亮，實際上卻做作得很！古人的許多名篇，并沒有什么華麗辭藻，反而淺顯易懂，語言流暢，渾然天成，并廣為流傳。當然，“淺顯易懂”、“渾然天成”的背后，實際上隱含了深厚的語言文字功底，絕非信手得來。
八、自創(chuàng)詞牌：
? ? 有的作者喜歡自創(chuàng)“詞牌”。請問：你對詩詞格律真正了解了多少？格律的許多規(guī)則你熟練掌握了沒有？常見詞牌的詞譜你能熟記多少？可平可仄字的位置有什么規(guī)律？律句和拗句轉(zhuǎn)換又有什么要求？已有詞牌是否都已掌握并能夠熟練運用？如果做不到，那你還沒有創(chuàng)造詞牌的資格。還有一條非常重要：你創(chuàng)造的詞牌能否流行？如果不能流行，還是不要輕率創(chuàng)造為好？柳永、周邦彥、姜夔等人創(chuàng)造了那么多詞牌，多數(shù)都沒有流行起來。況且，常見的詞牌已經(jīng)有很大的選擇余地，沒有再造詞牌的必要了。偶爾玩玩還可以。
