文 | 肆玥? ?
1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
“人之不己知”這幾個(gè)字在《論語(yǔ)》中頻繁地出現(xiàn)了好幾次。
究其原因，是孔子，還有當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子，包括我們今天的人，都很重視“人之不己知”這件事，說(shuō)白了就是“別人不知道自己”的這件事。
這里的“患”就是擔(dān)心的意思。
整章的意思就是：孔子說(shuō)，不要因?yàn)閯e人不了解自己就焦慮，你應(yīng)該擔(dān)心的是自己不了解別人。
說(shuō)起來(lái)好像挺容易的，但是仔細(xì)想想，長(zhǎng)這么大，誰(shuí)還沒(méi)個(gè)委屈的時(shí)候呢？那些覺(jué)得自己委屈的時(shí)刻，往往都是覺(jué)得別人不理解自己。自己覺(jué)得自己已經(jīng)很努力了，而依舊沒(méi)有得到別人的認(rèn)可，委屈就油然而生了。
這一章其實(shí)和之前第一章講過(guò)的“人不知而不慍，不亦君子乎”呼應(yīng)了起來(lái)?！秾W(xué)而篇》的16章里，開(kāi)頭結(jié)尾都提到了讓大家不要擔(dān)心別人不理解自己，其實(shí)這是一個(gè)至今都讓我們很頭疼的事情，解決了這個(gè)問(wèn)題，我們相當(dāng)于解決了80%的人生煩惱。
?另外，我們還要了解一個(gè)時(shí)代背景。
春秋時(shí)期，諸侯國(guó)各自為大，早期周代維系社會(huì)穩(wěn)定的禮樂(lè)制度瓦解崩潰，當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮既動(dòng)蕩又混亂。
當(dāng)時(shí)，?孔子代表的“士”這個(gè)階層，地位和作用也還不是很穩(wěn)定。就連孔子自己也是奔走于各國(guó)之間，到頭兒也沒(méi)能真正實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。
在這種情況下，首先孔子個(gè)人的抱負(fù)就沒(méi)有得到施展，他的才華也沒(méi)有得到賞識(shí)。
但是與此同時(shí)，孔子卻還在反復(fù)告誡學(xué)生不要在乎這些別人怎么看自己，聽(tīng)起來(lái)其實(shí)道更像是他自己在給自己打氣。
立志做“君子”，就要做好準(zhǔn)備：當(dāng)你不被人知，不被人解，不受重用，甚至付出無(wú)回報(bào)的時(shí)候，不要擔(dān)憂(yōu)。
雖然這種倡導(dǎo)，在當(dāng)時(shí)還看不出來(lái)什么，但是在歷史上，“士”這個(gè)階層通過(guò)孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派，后期的含義漸漸有了變化，它越來(lái)越與“文”、“德”這種性質(zhì)相聯(lián)系。
因?yàn)檫@個(gè)圈子的人，他們學(xué)習(xí)經(jīng)典、禮儀、歷史知識(shí)，研究各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，成為職業(yè)的教師或謀士，進(jìn)入精英階層。有的時(shí)候做先知，有的時(shí)候做智囊，有的時(shí)候直接從政，參與國(guó)家的管理，也有的時(shí)候只能寫(xiě)寫(xiě)文章發(fā)發(fā)議論。?
就像范仲淹說(shuō)的：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其?君?！?/b>
君子，就是有時(shí)居廟堂之高，有時(shí)處江湖之遠(yuǎn)。
我們?cè)倏粗袊?guó)歷史，曾經(jīng)反反復(fù)復(fù)發(fā)生戰(zhàn)亂、饑荒、動(dòng)蕩，但總有一些人能夠堅(jiān)持自己的價(jià)值判斷，嚴(yán)守道德底線。
這些靠的不是外部約束，而是孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)的這種自我肯定和自我修煉。君子要經(jīng)得起“人不知而不慍”，要“不患人之不己知，患不知人也??！?/b>
再回到身邊來(lái)看，在我們能能掌控的范圍里，是不是了解別人，那是你的原因，而別人是不是了解你，就只是一個(gè)結(jié)果。
我們既然無(wú)法掌控結(jié)果，那么擔(dān)心結(jié)果其實(shí)也是徒勞無(wú)功的，而那個(gè)可以被掌控的過(guò)程，才值得被擔(dān)心。
就比如那句老話，“凡夫畏果，菩薩畏因。” 說(shuō)的就是說(shuō)凡夫俗子總擔(dān)心自己要承擔(dān)的責(zé)任，而菩薩擔(dān)心的是你種了什么因。因?yàn)槟惴N下什么因，就會(huì)有什么果。
比如，有人一年到頭就知道擔(dān)心自己賺多少錢(qián)，但是對(duì)自己到底付出多少那是不聞不問(wèn)。這就顯然是個(gè)?無(wú)用的擔(dān)心了。
?再者，對(duì)當(dāng)時(shí)的孔子來(lái)說(shuō)，如果身邊有什么賢能的人，自己卻不知道，那就好比自己失職了一樣，是不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。
這種思考問(wèn)題的方式，其實(shí)也在推動(dòng)了我們今天的“用人之道”。
總的來(lái)說(shuō)，這一章是孔子的一句，“你不知道我沒(méi)關(guān)系，我知道你就夠了！”
這句話不是孔子對(duì)戀人的告白，而是孔子作為君子人格的代言人，對(duì)這個(gè)世界的告白。
END
作者介紹
肆玥，一只閑不住的懶蟲(chóng)，寫(xiě)生活所感；一個(gè)放肆的丫頭，行讀書(shū)所思；一個(gè)越來(lái)越?jīng)]能耐的超現(xiàn)實(shí)派理想主義者；一個(gè)不以物喜不以己悲的重度焦慮癥患者……
