? 家，對(duì)于傳統(tǒng)觀念厚重的國(guó)人來說，是一個(gè)最基本的寄放情感的社會(huì)關(guān)系。也是國(guó)人心中最重要的核心關(guān)系。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)節(jié)奏的不斷加快，飽受生存的壓力的國(guó)人開始不斷的漠視了這種關(guān)系，并且將如何掙錢，如果能夠在這個(gè)社會(huì)上立足作為最為重要，甚至放到首位的核心任務(wù)。基于這種社會(huì)大環(huán)境的變化，傳統(tǒng)的那種父慈子孝，整個(gè)家庭其樂融融的溫馨的畫面逐漸不再。取而代之的是，各家庭成員一天都是各忙各的，家庭成員的全員聚集變得稀少珍貴。

? 并且，強(qiáng)烈的社會(huì)生存危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重影響到家庭成員之間的心智。像一些啃老族雖有完整健全的體格，卻不愿意出去找事做，甘愿窩在家吸食著年邁父母可憐的養(yǎng)老金。

也有一個(gè)在外的工作的兒子，在面對(duì)正在彌留期間的父親冷冰冰道:“你要死就早點(diǎn)死，我只請(qǐng)了七天假?！比缓螅诋?dāng)晚，這位老人很聽話地吃安眠藥自殺掉了。

之前從報(bào)紙上看到，說來自湖北的某處偏僻的山區(qū)，對(duì)于60歲以上染病的或者失去自理能力的老人，會(huì)由自己的家人將他們馱道一個(gè)土窯之中，任由他們自生自滅！

? 一條條新聞，無數(shù)行字眼中透漏出的那種冷漠，讓人不禁后背寒颼颼的。我們自己不禁感到后怕，若干年后，我們這些人也將邁入到風(fēng)燭殘年。那我們是不是也該面對(duì)這樣的“待遇”呢？講真，后面的我真不敢想象！

當(dāng)然，除了以上的年輕的“白眼狼”的群體，

事實(shí)上，我們不乏從報(bào)紙上看到一些為老不尊的一些人，

比如，我們經(jīng)常會(huì)看到一些老者耍潑放賴，到處向過往的路人“哭訴”自己是如何如何收到自己的兒女的虐待的，但事實(shí)真相是，熟悉這個(gè)老者的人都知道，這位老者在年輕時(shí)是如何好吃懶做，如何潑皮無賴的。并且他的兒女并不是像這位老者口中的那樣虐待老人，反而是特別的孝順，不僅專門地照料他，而且定期還給一些零花錢他用。他之所以耍潑，則是因?yàn)樗咏o的零花錢少了。

? 我們都知道，我國(guó)是一個(gè)十分注重孝道和倫理道德的國(guó)家。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著視野的開闊和認(rèn)知的不斷變化，我們穿透的家庭情懷和倫理道德受到了不小的沖擊，當(dāng)然這其中很大一部分是受到經(jīng)濟(jì)條件變化的影響的。

正是那一句化，物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層的社會(huì)關(guān)系。

那么該如何重新定義現(xiàn)代家庭關(guān)系呢？

我覺得一個(gè)幸福和諧的家庭應(yīng)該是一個(gè)全員奮斗的家庭關(guān)系，各家庭成員都在自己力所能及的范圍之類去做著自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

年輕的群體要及早地獨(dú)立出來，并為這個(gè)家庭承擔(dān)自己的責(zé)任。而對(duì)于老年群體而言，從理論上是應(yīng)該到了頤養(yǎng)天年的時(shí)候，但基于自家孩子的實(shí)際收入能力情況，該幫忖的還是要幫一下，并不是要自己非得累著，只是在自己理所能力的范圍做出自己的貢獻(xiàn)，不能單純地一直抱有著“養(yǎng)兒防老”的舊時(shí)觀念。畢竟，現(xiàn)在的年輕人，生存的壓力真的很大。

當(dāng)然，除了各自家庭成員要奮斗之外，國(guó)家層面也需要完善壯大國(guó)民的社會(huì)保障體系。畢竟，并不是所有的社會(huì)成員都有專家教授級(jí)別的大腦，有相當(dāng)部分的人還是要靠原始的體力來生活的，所以社會(huì)在高速的發(fā)展的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記拉上一把這些還在掙扎在貧困線的民眾。

因此，是到了該重新定義現(xiàn)代家庭關(guān)系的時(shí)候了，

唯一希望的是，之間經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)紙諸端的“慘痛案例”盡量不要再有了。而那些存在在我們記憶中的其樂融融的溫馨畫面能夠再度回來。