??圖片有故事，每日來奉上??
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凱撒遇刺油畫
公元前44年3月15日羅馬愷撒大帝遇刺身亡__歷史上的今天
在公元前44年3月15日清早，當(dāng)愷撒走進(jìn)元老院的時(shí)候，元老們把他團(tuán)團(tuán)圍住，刺客們的匕首刺向愷撒，他身中23刀，倒在血泊之中。
愷撒曾在回答死亡的問題時(shí)說過：“突如其來的死是最好的死法。”而愷撒的生命，正是在達(dá)到顛峰的完美狀態(tài)時(shí)突如其來地劃上了一個(gè)休止符。
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蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官）
陰謀刺殺他的人中間，幾乎沒有誰在他死后活過3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于海難，一部分人死于屋大維和其他愷撒部將隨后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，有些用刺殺愷撒的同一把匕首自殺。
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羅振宇對(duì)《愷撒傳》的書評(píng)
在愷撒盛大的國(guó)葬之后，憤怒的人民發(fā)動(dòng)了暴亂，屠戮刺殺愷撒的人。
最終一個(gè)繼承了愷撒政治衣缽的羅馬帝國(guó)崛起在地中海畔。
愷撒用他的死亡再次證明，共和已經(jīng)走到窮途末路，他創(chuàng)立的帝制才是定格的未來。
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凱撒也許是世界上知名度最高的統(tǒng)治者了
公元前44年3月15日羅馬愷撒大帝遇刺身亡__歷史上的今天
儒略·愷撒，這位羅馬的終身獨(dú)裁官，也許是世界上知名度最高的統(tǒng)治者了，他憑借自己的奮斗，一步步走上歷史舞臺(tái)的中心，成為“羅馬夢(mèng)”的成功實(shí)踐典范。
盡管他沒有加冕過，但他作為帝王的形象已深入人心，在西方，他的名字“愷撒”本身就具有帝王的含義，像俄國(guó)“沙皇”的稱呼就來源于“愷撒”的譯音。這正是沒有加冕的愷撒被列入到帝王排行榜中，并名列前茅的原因。
他的名字作為歐洲君主的尊號(hào)沿用了千年，就像中國(guó)的“皇帝”兩個(gè)字，成為歐羅巴最高權(quán)力的象征。
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凱撒的一生
凱撒的一生
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒，（公元前100年7月12日—前44年3月15日)，即愷撒大帝，羅馬共和國(guó)(今地中海沿岸等地區(qū))末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家。
愷撒出身貴族，歷任財(cái)務(wù)官、祭司長(zhǎng)、大法官、執(zhí)政官、檢察官、獨(dú)裁官等職。
BC60年與龐培、克拉蘇秘密結(jié)成前三巨頭同盟，
隨后出任高盧總督，在8年內(nèi)征服了高盧全境(今法國(guó)一帶)，還襲擊了日耳曼和不列顛。
BC49年，他率軍占領(lǐng)羅馬，打敗龐培，集大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。制定了《儒略歷》。
BC44年，愷撒遭以布魯圖所領(lǐng)導(dǎo)的元老院成員暗殺身亡，享年58歲。
愷撒死后，其甥孫及養(yǎng)子屋大維擊敗安東尼開創(chuàng)羅馬帝國(guó)并成為第一位帝國(guó)皇帝。
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《愷撒傳》書評(píng)：什么樣的人能夠改寫歷史？
什么樣的人能夠改寫歷史？
最有資格回答這個(gè)問題的人，也許就是愷撒。
他兵鋒所指，戰(zhàn)無不勝，讓古羅馬的疆域空前遼闊，奠定了羅馬帝國(guó)幾百年的領(lǐng)土輪廓；
他執(zhí)政有力，政策切中要害，讓羅馬人看到了結(jié)束百年內(nèi)戰(zhàn)的希望。在他的政治遺產(chǎn)上，羅馬共和國(guó)最終消亡，一個(gè)強(qiáng)盛的羅馬帝國(guó)崛起在地球的西方；
他的名字作為歐洲君主的尊號(hào)沿用了千年，就像中國(guó)的“皇帝”兩個(gè)字，成為歐羅巴最高權(quán)力的象征。
他的人生成為西方文學(xué)與戲劇不朽的主題，讓一代代后人心馳神往。他是西方歷史中，最負(fù)盛名的英雄。
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凱撒個(gè)人歷程的精華在于高盧的戰(zhàn)績(jī)和政治的權(quán)謀
（凱撒大帝）影評(píng)
凱撒個(gè)人歷程的精華在于高盧的戰(zhàn)績(jī)和政治的權(quán)謀
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凱撒是軍事家，征股高盧時(shí)象一陣旋風(fēng)攻下八百個(gè)城鎮(zhèn)
凱撒征服高盧的故事
歷史學(xué)家們這樣記錄下了愷撒征戰(zhàn)時(shí)的威猛：“象一陣旋風(fēng)攻下八百個(gè)城鎮(zhèn)，征服三百個(gè)部族，與三百萬人發(fā)生多次激戰(zhàn)，屠殺一百萬人，將一百萬人擄為奴隸?！边@段文字描述的應(yīng)該是他在征股高盧時(shí)的經(jīng)歷。
作戰(zhàn)9年時(shí)間里，愷撒奪取了整個(gè)高盧地區(qū)（約相當(dāng)于今天的法國(guó)），
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在歷史上，文明處于領(lǐng)先位置的民族對(duì)落后地區(qū)的征服，往往意味著文明的延伸和傳播。愷撒對(duì)高盧的征服盡管充滿著血腥屠殺的故事，但使高盧成為羅馬文明世界的一個(gè)有機(jī)組成部分，今天的法語就來源于羅馬拉丁文。
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對(duì)高盧的征戰(zhàn)，愷撒撈足上政治資本。
愷撒的政治野心不斷地彭漲，不知死神已經(jīng)慢慢地向他發(fā)出召喚
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凱撒也是文豪，寫了《高盧戰(zhàn)記》，被西方學(xué)校教育作為拉丁語教材
愷撒還是一位著名的作家，留下了《高盧戰(zhàn)記》、《內(nèi)戰(zhàn)記》等頗具價(jià)值的軍事著作。
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蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官）
愷撒與同時(shí)代的西塞羅被后世并稱為拉丁文學(xué)的兩大文豪，目前愷撒主要的傳世著作是他親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄，至今仍因高度的文字水平被西方學(xué)校教育作為拉丁語教材。
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這部短短的著作，文字優(yōu)美，史學(xué)價(jià)值高，也承載著一代梟雄平定高盧、治平天下的遠(yuǎn)大志向，洋溢著羅馬精神的自豪和擴(kuò)張。千百年后我們?nèi)阅茏x出作者的雄心與斗志，仍能感受到那場(chǎng)空前慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯。這是羅馬文明的代表作，顯露出羅馬文明的特征。誠(chéng)如張廣智先生所說，“羅馬文明的表征是堅(jiān)韌不拔而非深閨弱質(zhì)，羅馬人追求的是力量而非機(jī)智，羅馬人的理想是羅馬民族精神的高揚(yáng)，而非‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆降膫€(gè)人抒懷，一部羅馬文明史道盡了‘大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物’的歷史滄桑?！?/strong>
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凱撒也是政治家，是羅馬歷史上著名的“三巨頭”的最終贏家
愷撒那么杰出，為什么還被刺
他們組成了同盟，這就是羅馬歷史上著名的“前三巨頭”（凱撒、龐培、克拉蘇）。（“后三巨頭”在屋大維的故事里）。就這樣，愷撒一步步走向了權(quán)力的巔峰。
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（愷撒傳）書評(píng)
● 克拉蘇
迷戀金錢的巨富?？死K依靠巨大的財(cái)富成為羅馬政治生活的一位主角，但缺乏政治眼光的他，最后只落得客死他鄉(xiāng)。
● 龐培
迷戀法統(tǒng)的英雄。如果沒有愷撒，龐培將是那個(gè)時(shí)代羅馬的巔峰。但在與愷撒的生死對(duì)決中，他被羅馬共和國(guó)的法統(tǒng)羈絆了手腳，最終被不講規(guī)矩的叛國(guó)者愷撒擊潰。
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凱撒還是改革家，大多數(shù)國(guó)家采用的公歷即出自凱撒
愷撒還進(jìn)行了幣制和歷法的改革，他所采用的儒略歷(以他的名字命名)除了少數(shù)改動(dòng)之外，一直保持到今天，成為大多數(shù)國(guó)家采用的公歷。
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凱撒還是個(gè)情場(chǎng)專家，愷撒與埃及艷后的相遇
在埃及，愷撒還得到了一件意想不到的禮物——埃及艷后克里奧帕特拉，愷撒將她扶上了埃及王位，并與她有了愛情的結(jié)晶。在肅清了小亞細(xì)亞的龐培殘部勢(shì)力之后，愷撒帶著艷后和他們的兒子以盛大的凱旋儀式回歸羅馬，成為羅馬獨(dú)一無二的獨(dú)裁者，在公元前44年成為終身獨(dú)裁官，并獲得了“祖國(guó)之父”的榮譽(yù)頭銜。
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（愷撒傳）書評(píng)
● 他情婦無數(shù)，但用情從不專一
愷撒也許是人類歷史上最有魅力的男人之一，據(jù)說超過一半的羅馬貴婦是她的情人，當(dāng)然還有著名的埃及艷后。但他從來不被任何一個(gè)女人綁定。
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凱撒紀(jì)錄片【英國(guó)BBC】
第2集：凱撒-紀(jì)錄片【BBC】-高清正版視頻在線觀看–愛奇藝
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HBO美?。骸读_馬》
客觀敘事的背后（高盧戰(zhàn)記）書評(píng)
羅馬共和國(guó)末期到帝國(guó)建立時(shí)期的歷史，兩千年來一直為人們所津津樂道。美國(guó)有線電視臺(tái)HBO一部美劇《羅馬》，又掀起一陣“羅馬熱”。
克蘇拉、龐貝、愷撒、安東尼、屋大維等等這些人物之間的縱橫捭闔，總能引起人們極大的熱情。其中，愷撒最為引人注目，可謂無人不知無人不曉。“愷撒”后來甚至成為羅馬皇帝的稱號(hào)，進(jìn)而影響到德意志第二帝國(guó)皇帝稱號(hào)和俄國(guó)沙皇。
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傳記：《愷撒傳》
（愷撒傳）書評(píng)
英國(guó)作家戈茲沃西歷經(jīng)3年創(chuàng)作的這部《愷撒傳》，由甲骨文圖書出品。甲骨文品牌的創(chuàng)始人董風(fēng)云拍著胸脯告訴我：你去英美各大圖書網(wǎng)站搜，我保證這是評(píng)價(jià)最牛的一部《愷撒傳》。
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愷撒對(duì)于今天的意義
每一位強(qiáng)人都有所迷戀。而愷撒，從不迷戀任何資源。
在我看來，愷撒在歷史的舞臺(tái)上呈現(xiàn)出一種非常奇特的扭曲姿態(tài)，他隨時(shí)跨界，隨時(shí)穿越，隨時(shí)整合一切資源：
● 他身跨貴族與平民兩個(gè)對(duì)立階層
他出身貴族家庭，但終生住在羅馬城的平民區(qū)；他娶平民派政治領(lǐng)袖之女為妻，被視為平民派的政治領(lǐng)袖；同時(shí)，他又與很多貴族終身通信，與貴族領(lǐng)袖西塞羅是親密的筆友，與龐培、克拉蘇曾經(jīng)結(jié)成巨頭聯(lián)盟；
● 他武功鼎盛，但并不迷戀武力
愷撒軍團(tuán)是羅馬歷史上最恐怖的軍隊(duì)，戰(zhàn)無不勝。但擊敗龐培成為獨(dú)裁者后，愷撒并沒有像馬略、蘇拉一樣實(shí)施軍事清洗，反而寬容對(duì)手，用政治手段重建羅馬社會(huì)。
● 他忠誠(chéng)羅馬，但不迷戀法統(tǒng)
愷撒用近10年苦戰(zhàn)征服高盧與不列顛，為古羅馬開疆拓土。但一旦自己的權(quán)力受到元老院威脅，他就決絕地成為叛國(guó)者，揮師羅馬城，逼迫元老院承認(rèn)他的獨(dú)裁統(tǒng)治。
● 他不富有，但卻揮金如土
愷撒以慷慨著稱，從來不吝嗇金錢。但他并不富有，掌握權(quán)力之前，幾乎都是靠借債維持昂貴的社交生活。錢從哪里來？克拉蘇借給他。金錢只是他向上攀援的工具。
這就是愷撒。
每種資源都能夠?yàn)樗?，但他不被任何資源綁定。
尊重游戲規(guī)則的邊界，但沒有什么規(guī)則是牢不可破的天條。
在一個(gè)大變局的時(shí)代，任何資源都不足以憑靠，迷戀過去就意味著頭撞南墻。只有隨時(shí)應(yīng)變的新物種，才能成為最后的贏家。
這也是愷撒對(duì)于今天的意義。
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【感謝】：感謝你細(xì)心看到最后哦......【欲要看究竟，處處細(xì)留心 ——宋帆】
【日更】：日更第41天，是為念！
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