? ? ? ?
? ? ? ? 說到古詩詞，印入我腦海的第一印象是中學時代背不完的古文，做不完的詩詞賞析和格式化的答題套路。直到遇見夏昆老師，才知道原來古詩詞可以這么學。
? ? ? ? ? 蒲公英大學的第二講是由成都的名師，夏昆主講《如何讓孩子愛上古詩詞》。第一次聽說夏昆老師是在2013年暑假，禹鵬飛和陸主任前往成都參加新教育的高級研修班，回來之后聽說這位不一樣的語文老師在課堂上彈了吉他。后來在新教育的微信當中知道了夏老師的詩歌游學夏令營。留著長發(fā)，梳著小辮，超級文藝范兒，當時就覺得，這個老師果真是不一樣的。
? ? ? 在課程最開始的時候，夏老師給我們解釋了為什么要學習古詩詞，他說古詩詞讓我們體會漢語之美，幫我們找回自我，更能治愈我們的傷痛，溫暖我的人生。在他的班級當中，三年下來會開設音樂欣賞課，電影鑒賞課，以及詩詞鑒賞的課程。所有的課程都離不開一個主題古詩詞。
? ? ? ? ? 一、詩歌與故事。睡前故事是很多孩子與父母共度的親密時光。夏老師無意中發(fā)現(xiàn)自己的孩子原來如此的喜歡故事詩，每一首詩詞的背后都是一個故事，或悲壯或哀傷等等。詩話詞話也可以成為父母們的詩歌故事寶庫。
? ? ? ? 二、詩歌與繪畫，如詩亦如畫。在作業(yè)布置當中鼓勵孩子們用繪畫，還原詩歌的意境和畫面之美。比如《絕句》，孩子的設計與創(chuàng)意往往會帶來許多驚喜。
? ? ? ? 三、詩歌與音樂。古詩詞當中有很多作品都被改編成為歌曲比如《虞美人》《水調(diào)歌頭》等，加上適當?shù)囊魳钒樽?，和與詩詞意境相似的樂器進行現(xiàn)場演奏演唱。讓我想起古體詩也非常適合用吟誦的方式來演繹。夏昆老師在成都也創(chuàng)辦了自己的人文藝術(shù)講壇，定期邀請志愿者參與詩詞朗誦，詩詞品析和詩詞音樂的演奏。
? ? ? ? 四、詩歌與游戲。孩子們喜歡故事會換音樂，也同樣喜歡游戲。利用這個特點，可以鼓勵孩子們動手操作，比如用橡皮泥來作畫，擺出詩詞當中的意境。比如制作手工扇子，在上面題詞作畫。
? ? ? ? 五、詩歌人文行走課。在成都利用武侯祠和杜甫草堂等人文景點，聯(lián)系詩歌，尋找生活與知識的鏈接點。在行走之前，要求孩子們撿樹枝樹葉，竹葉等材料回來進行詩歌意境創(chuàng)作。比如有的孩子利用梧桐樹葉和蟬蛻，營造出了，“居高聲自遠”。
? ? ? ? 六、開設歷史文化和詩歌的主題融合課。鼓勵孩子們，古詩現(xiàn)用，進行改寫仿寫創(chuàng)作。比如毛寧的那首經(jīng)典的《濤聲依舊》就是由《楓橋夜泊》改編而來。或者把詩歌改編為劇本進行表演。
? ? ? ? ? 作為教師同行，不得不佩服夏昆老師恣意行走的創(chuàng)意，當夏老師的學生該是多么幸福的一件事情!我也開始審視反思自己的英語教學。當下正流行倡導的STEAM教學理論相較之前的STEM，區(qū)別就在于藝術(shù)（Art）元素的融入。而夏老師提到的音樂，繪畫，游戲和表演等都是藝術(shù)，就像是神奇的催化劑一樣。
? ? ? ? ? 讓我想起明師俱樂部的陳力教授也曾經(jīng)提到，建議用教體音美的方法來教英語，也是一個道理。順便又想到了我們學校的美樂智慧課堂，總結(jié)之前的心得體會，然后就有了暑假的那一次直播課的主題，創(chuàng)意+玩轉(zhuǎn)英語，有了關(guān)于教學資源與課程開發(fā)的那篇文章。
? ? ? ? ? ? 美學與藝術(shù)是我們的教育當中嚴重缺失的，但是作為教師，應該向夏老師一樣，不屈服于體制的束縛，詩意的行走在自己的課堂與人生!
