齊帆齊微課

（昨天文章不知為什么被鎖了，但是要交微課的作業(yè)，今天只得又修改了兩次，希望這次別鎖了，千萬。）

現(xiàn)代管理學之父彼得?德魯克說：“你如果無法衡量它，就無法管理它?！笔虑叭侄?，事后九分成。

衡量是管理的前提，管理是衡量的結(jié)果。沒有科學的衡量，管理就無從談起。管理是否成功是否有效，取決于是否提前衡量。

孟子在《齊桓晉文之事》中說：權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。孟子提醒齊宣王欲成霸業(yè)，也要對自己進行全面衡量，目前的做法有無不妥之處。首先，齊宣王以羊易牛，有不忍之心，但是這種不忍之心并未施予百姓，“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？”孟子希望齊宣王推廣恩德，施行仁政，方能一統(tǒng)天下。而當時齊宣王正在做的事是什么呢？“興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯?！倍R宣王內(nèi)心所想的是什么呢？“辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷?！?/p>

孟子讓齊宣王衡量自己的內(nèi)心和現(xiàn)實中的做法有無抵觸呢？有，那就是想和做完全背離，內(nèi)心所想和現(xiàn)實做法正背道而馳南轅北轍。齊宣王你想稱王天下，可是你卻在施行霸道，迷戀武力征伐?！耙匀羲鶠椋笕羲?，猶緣木而求魚也?！薄熬壞厩篝~，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。”在一番權(quán)衡之后，要想更好地管理國家，那就要“反其本”“發(fā)政施仁”，最終才會出現(xiàn)“天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王”的大好局面，使齊國成為王道樂土。

有衡量，才有管理。管理之前，對利弊得失、行動的可行性加以預(yù)判，避免出現(xiàn)緣木求魚的錯誤，方是正道。

當前，網(wǎng)絡(luò)信息社會，各平臺在運營時如何避免遭遇挫折呢？那就要在新的經(jīng)濟環(huán)境下，一些已經(jīng)做大做強的平臺，需竭力避免走入行業(yè)壟斷的蘆花深處。眾所周知，壟斷是市場經(jīng)濟的大敵，平臺經(jīng)濟的規(guī)范健康持續(xù)發(fā)展，尤其離不開公平競爭的環(huán)境。濫用市場支配地位的壟斷行為，排除、限制了相關(guān)市場競爭，侵害了平臺內(nèi)商家的合法權(quán)益，阻礙了平臺經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展和生產(chǎn)要素自由流動，損害了消費者權(quán)益。

為此，企業(yè)有必要衡量平臺壟斷行為的危害，避免違反相關(guān)法律。企業(yè)在發(fā)展中，見自我，更要見眾生。積極營造公平競爭的良好生態(tài)，賦予平臺經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展的強大活力。事先如果沒有這樣的衡量，就無法準確預(yù)見后續(xù)管理行為的漏洞，最終可能遭受市場監(jiān)管部門的處罰。

衡量，是謀劃，是預(yù)判，是研究規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律的過程，使后續(xù)的管理有的放矢，不至于讓后續(xù)行動出現(xiàn)大的失誤。

莊子筆下的庖丁就是一個懂得衡量與管理辯證法的人。庖丁解牛十九年，刀刃若新發(fā)于硎，而良庖歲更刀，族庖月更刀，庖丁之所以超出良庖和族庖，是因為在解牛之前，他能對牛體做一審慎的衡量，“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲?！庇龅浇罟墙诲e難以下刀的地方，小心翼翼，眼睛專注，行動遲緩細致，這就是衡量的過程。因為做了充分衡量，最終“動刀甚微，謋然已解，如土委地”，解牛成功。

由此看來，衡量為管理做好前期準備，管理在衡量之后不會盲目乃至落敗。

希望大家都能善于把握衡量與管理的辯證法。

齊帆齊第三期二十八天寫作營（5）篇? 1280字? ? 累計6496字