? ? ? ? 由甄子丹主演和出品的《大師兄》里的陳俠在經(jīng)歷一些人生歷練，開始四處行走去尋找生命和自身的價(jià)值。后來他發(fā)現(xiàn)教育才是能解決一個(gè)人諸多問題的源頭。于是在別人的幫助下，他成了一名中學(xué)班主任，而他接任的這個(gè)班整體氛圍都是那種打架斗毆，討厭學(xué)習(xí)的環(huán)境。放在一般地老師也許不是抱怨就是放棄或者睜一只眼閉一只眼算了，但陳俠不一樣，他是帶著自己的使命來的，所以他在課下去花時(shí)間去家訪，去了解自己班上的每一個(gè)學(xué)生，用心去發(fā)現(xiàn)這些孩子的優(yōu)點(diǎn)，并引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們?nèi)?shí)現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)自己喜歡做的事。由此學(xué)生開始認(rèn)可這個(gè)老師，也開始回歸校園用心開始學(xué)習(xí)……
? ? 同時(shí)電影也引發(fā)了一個(gè)有爭議的主題，學(xué)校難道不是培養(yǎng)孩子實(shí)現(xiàn)自我，而是以考試分?jǐn)?shù)來評估的嗎？
是的，從我們小時(shí)候，甚至我們父母小時(shí)候中國教育一直是填鴨式的考分評估，而忽略了教育過程中孩子的個(gè)性培養(yǎng)。甚至我們這一代人中還出現(xiàn)諸多高分低能的尖子生，反觀我們的教育最終實(shí)現(xiàn)的目的是不是孩子想要的人生了？這也引發(fā)了多年來對中國學(xué)校和家庭教育的反思，通過教育，讓一個(gè)孩子找到自身價(jià)值，實(shí)現(xiàn)幸福人生，而這堂課卻在我們的教育里缺失了。但唯一幸運(yùn)的是我們這一代人是在父母陪伴的家庭中成長起來。我是在一個(gè)四線小城市成長起來的，小的時(shí)候父母白天工作，晚上都會(huì)陪伴我們，一家人一起說說話，有時(shí)候看看電視或者一起串串門。在這過程中父母會(huì)輕言細(xì)語引導(dǎo)你學(xué)習(xí)，也會(huì)引導(dǎo)你生活或是告訴你一起人生常理。那個(gè)時(shí)候我們不知道這里就是家庭氛圍就是教育，更談不上明白潛移默化也是一種教育。
? ? ? 而當(dāng)我們?yōu)槿烁改笗r(shí)，我們開始跟這個(gè)時(shí)代所有的年輕父母一樣的焦慮，開始沒完沒了的加班，工作晉升，出差開會(huì)，孩子常常是在學(xué)校，托管班。既使好不容易大家有時(shí)候在一起吃飯了，卻發(fā)現(xiàn)孩子好像不太說話，我們自以為是地認(rèn)為孩子是性格內(nèi)向，話少。其實(shí)是我們的孩子已經(jīng)在我們的人生焦慮里，在我們的人生重心里漸行漸遠(yuǎn)了。而我們家庭氛圍的缺失在不斷地因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)壓力加大而被其它沒有任何感情的外界所取代。我們常常以為這孩子怎么慢半拍，似乎對什么人什么事情都不上心。其實(shí)是我們愛的缺席，讓孩子失去了愛的熱情，而我們卻渾然不自知。
? ? ? ? 在看完這部電影后，有幸讀到了三川玲.白滔滔的《通往幸福的教育》作者是一對夫妻，被讀者稱為“最了解中國家長和孩子的人”。他們用四年多的時(shí)間，身體力行的匯集這本書的精華。這本書分析了教育和學(xué)校的關(guān)系來源，教育的本質(zhì)以及中國教育缺失。
? ? ? 通過這本書了解到學(xué)校教育起源于古希臘學(xué)制，蘇格拉底.柏拉圖和亞里士多德三代，經(jīng)過一百多年后成為奠定教育的根基。到了古羅馬時(shí)期，人文課都會(huì)在上午學(xué)習(xí)，下午上體育課，有騎馬.賽跑和博斗這些項(xiàng)目。教育經(jīng)歷過兩次轉(zhuǎn)折，一次是17世紀(jì)跟人學(xué)到變成了跟所有人學(xué)。到20世界，隨著現(xiàn)代科技信息時(shí)代的技術(shù)到來，電腦和互聯(lián)網(wǎng)成為自主學(xué)習(xí)的宗旨。而我們的教育的本質(zhì)又是什么了？現(xiàn)代學(xué)校的教育分科越來越細(xì)，甚至有些從前有的，學(xué)校也不再有，而是讓外面的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)取而代之，于是乎一大波的各類培訓(xùn)教育都是沖著高分考試制度而來的?，F(xiàn)在我們身邊常常有家長在說，不怕學(xué)霸考高分，就怕學(xué)霸放假。因?yàn)橹灰獙W(xué)校有假給孩子休息的時(shí)間，基本家長都會(huì)送去各類培訓(xùn)班，并且大多會(huì)無奈地說：“沒辦法，大環(huán)境是這樣的?！痹谶@種環(huán)境制度下，我們的個(gè)性化教育越來越模糊，仔細(xì)想想我們教育的本質(zhì)是什么了？人家兩千年前的孔子就有提出過”有教無類，因材施教“用我們現(xiàn)代話來話，應(yīng)該是按照孩子自己的個(gè)性愛好取向來培養(yǎng)孩子找到自身的價(jià)值才應(yīng)該是我們教育的真正的根本。
? ? ? 現(xiàn)在經(jīng)常出現(xiàn)各類讓人糾心的問題，比如離家出走，自殺，跳樓，情緒失控。歸要結(jié)底都是我們教育的缺失或缺席.大部份人在學(xué)校是學(xué)霸，出社會(huì)是某某公司高層，精英，能駕馭各種學(xué)習(xí)和考試，卻不能駕馭自己人生的坎。也許這就是我們的根源，
我們的教育里少了一門幫助孩子找到自我生命價(jià)值的幸福課。同時(shí)書中還有提到除了培養(yǎng)孩子重要的素質(zhì)和能力以外，還要注重財(cái)富教育，這也是我們學(xué)校里沒有教的一門生活技能課。
? ? ? 孩子的成長和家庭階層無關(guān)，但跟我們的教育和觀念有關(guān)。“人生體積“由長度（即壽命）.寬度（即行走的范圍），深度（即對人類文明的理解和貢獻(xiàn)）相乘而得到的。這三個(gè)維度不是金錢和物質(zhì)可以考量的。為什么世界上中占全球總?cè)藬?shù)0.3%的猶太人卻可以控制世界上60%的財(cái)富？猶太人的財(cái)富教育從3歲開始認(rèn)識錢并學(xué)會(huì)跟錢做朋友，到12歲，孩子有能力看穿廣告的假象，制定并執(zhí)行為期半個(gè)月及以上的支出計(jì)劃，正確掌握銀行業(yè)務(wù)術(shù)語。他們培養(yǎng)獨(dú)立.勇氣.創(chuàng)新，還有掙更多錢的能力。反觀中國的財(cái)富教育，總是給孩子觀念誤區(qū)，認(rèn)為富即不仁，富人都是騙子，購物就是上當(dāng)。甚至抹殺商業(yè)和專業(yè)技術(shù)技能和專業(yè)服務(wù)的價(jià)值，沒有讓孩子認(rèn)識到財(cái)富分配不平衡的真相。商業(yè)活動(dòng)總是與道德相悖。
? ? 《通往幸福的教育》這本書還提到,教育就是我們的生活，通往幸福的教育要經(jīng)過五個(gè)路口：
愛與知識
興趣與實(shí)用
放手和焦慮
生存與考證
擁有與利他。
看完這些，也許你不一定馬上成為一個(gè)教育的專家，但至少在孩子教育的困擾上你會(huì)找到你的入口，也會(huì)明白該怎么去走進(jìn)這個(gè)入口，并正確引導(dǎo)我們的孩子。孩子的問題就是一個(gè)家庭的問題，孩子身上有的是我們自己的影子。而我們都是第一次為人父母，都是不完美的長輩，那怎樣讓孩子少走一些不必要的彎路，在自己的人生路上成長自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，如果你帶著這些思維觀點(diǎn)，一定會(huì)有所突破。愿天下所有孩子都能遇到力求突破自我，引導(dǎo)孩子的師者，長者。
