一個(gè)沒文憑沒學(xué)位的人，你很難相信他是學(xué)霸吧？
他雖然沒文憑沒學(xué)歷，但是他精通二十多門外語，被人稱為中國最博學(xué)的人。
他是陳寅格。
一開始我也不服氣，印象里的陳寅恪大師，擔(dān)任過許多高校教授，并且周游列國，他怎么就沒學(xué)歷沒文憑啦？
聽起來是個(gè)偽命題，但其實(shí)是真事。
陳寅恪先生的正規(guī)學(xué)歷是吳凇復(fù)旦公學(xué)畢業(yè)，那時(shí)的復(fù)旦公學(xué)還不能算作正規(guī)大學(xué)，也不授予學(xué)位。
陳先生自己認(rèn)為，該校相當(dāng)于高中程度。
陳先生的侄子陳封雄曾問他：“您在國外留學(xué)十幾年，為什么沒有得個(gè)博士學(xué)位?”
陳先生回答：“考博士并不難，但兩三年內(nèi)被一個(gè)專題束縛住，就沒有時(shí)間學(xué)其他知識(shí)了。只要能學(xué)到知識(shí)，有無學(xué)位并不重要。”
真學(xué)霸，從來不在乎這些虛的……有才，很任性。
雖然沒有任何官方認(rèn)證的文憑，他憑著自己的真才實(shí)學(xué)，得到了世人的認(rèn)可。
他是中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學(xué)百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆并稱為“前輩史學(xué)四大家” 。
先后任職任教于清華大學(xué)、西南聯(lián)大、廣西大學(xué)、燕京大學(xué)、中山大學(xué)等。因其身出名門，而又學(xué)識(shí)過人，在清華任教時(shí)被稱作“公子的公子，教授之教授”。
在以上若干光環(huán)中，我發(fā)現(xiàn)了一頂極其耀眼的光環(huán)——他會(huì)二三十門外語。
他的外語學(xué)習(xí)經(jīng)歷
普通人一生掌握兩三門語言已經(jīng)很不得了了，如何才能掌握這么多門語言??？
文學(xué)大師陳寅恪在國外留學(xué)18年，是罕見的語言天才。
他曾在美國哈佛大學(xué)隨蘭曼教授學(xué)習(xí)梵文、巴利文兩年，后來又回到柏林大學(xué)研究院研究梵文及其他東方古文字學(xué)四年?；貒?，他又在北京和漢學(xué)家鋼和泰教授繼續(xù)研究梵文四五年。
陳寅恪一生中通曉的語言有二三十種之多。英文、法文、德文、俄文、日文自不必說，他還精通梵文、巴利文、滿文、蒙文、突厥文、西夏文、中古波斯文，還有拉丁文、馬扎爾文等等。
這些語言能幫助他解決別人所不能解決的問題，發(fā)現(xiàn)別人所未能發(fā)現(xiàn)的歷史真相。
陳寅恪在清華國學(xué)研究院給研究生講佛學(xué)典籍?？睍r(shí)，曾說唐人譯佛經(jīng)采用音譯，出了很多錯(cuò)誤。他舉例說，“唐代詩人王維字摩詰，在梵文中‘維’是降伏之意，‘摩詰’則是指惡魔，如此說來，王維便是名降伏，字惡魔了。”陳寅恪的話引得同學(xué)一陣大笑。
俄國學(xué)者曾在蒙古境內(nèi)發(fā)掘到3個(gè)突厥碑文。各國學(xué)者紛紛研究，但莫衷一是，不懂不通。后來有人請(qǐng)來陳寅恪翻譯解釋，使得各國學(xué)者同聲嘆服。
唐德宗與吐蕃會(huì)盟碑，法國的沙畹、伯希和等眾多學(xué)者均未能作出令人滿意的解釋。陳寅恪翻譯完畢，國際上的學(xué)者們很是滿意。
抗戰(zhàn)勝利后，陳寅恪應(yīng)英國牛津大學(xué)之請(qǐng)，主持東方學(xué)和漢學(xué)。歐洲各國學(xué)者云集牛津，以聆聽陳寅恪講學(xué)為快。但除了伯希和、斯文·赫定、沙畹等極少數(shù)人之外，能聽懂陳寅恪先生演講的寥寥無幾。因?yàn)樗谘葜v中廣征博引各種文獻(xiàn)，只語言這一關(guān)就將一般學(xué)者擋在了門外。
他的外語學(xué)習(xí)秘訣
大師對(duì)語言學(xué)的癡迷，讓人嘆服。
每次上課前，他對(duì)學(xué)生說：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過的?！弊憧梢娖渲R(shí)的淵博。
陳寅恪讀書時(shí)，習(xí)慣將自己的考證、注釋、心得寫在書籍的書眉上。他的文章有獨(dú)特的風(fēng)格，他總是習(xí)慣于先引上若干條史料，然后再加上一段按語的做法。給人的感覺，他的文章更像是沒有經(jīng)過加工的讀書札記。
胡適在日記里曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)說：“寅恪治史學(xué)，當(dāng)然是今日最淵博、最有識(shí)見、最能用材料的人”。
陳寅恪學(xué)習(xí)語言的秘訣是什么？他總結(jié)出一個(gè)字。
陳寅恪曾談到他學(xué)習(xí)多種外語的經(jīng)驗(yàn)，只強(qiáng)調(diào)一個(gè)“誠”字。在清華執(zhí)教時(shí)，他已名滿天下，但他仍然堅(jiān)持自學(xué)西夏文和蒙古文，并且每個(gè)星期進(jìn)城兩天，向德國教授鋼和泰學(xué)習(xí)梵文。
季羨林曾用“泛濫無涯”來形容陳寅恪懂得的語言數(shù)量。只是陳寅恪極為謙虛謹(jǐn)慎，從未將所學(xué)炫耀于他人，他到底懂得了多少種語言文字，直到他去世都未能有定論，世間沒有一個(gè)人能說得清楚，即使是他的師友、家人、弟子。
陳寅恪說過：“國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個(gè)民族的文化就綿延不絕?！碧K聯(lián)學(xué)者在蒙古發(fā)掘出三件突厥碑文，但都看不懂。后來，陳寅恪以突厥文對(duì)碑文解釋，各國學(xué)者都毫無異詞，同聲嘆服。
他的學(xué)習(xí)態(tài)度
節(jié)選一部分陳寅恪先生為王國維先生紀(jì)念碑撰寫的碑文，感受下大師對(duì)于學(xué)習(xí)的看法。
士之讀書治學(xué)，
蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，
真理固得以發(fā)揚(yáng)。
思想而不自由，毋寧死耳；
斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。
先生一以死見其獨(dú)立自由之意志，
非所論于一人之恩怨，一姓之興亡。
表哲人之奇節(jié)，訴真宰之茫茫。
來世不可知者也，先生之著述，或有時(shí)而不章。
先生之學(xué)說，或有時(shí)而可商。
惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，
歷千萬世，與天壤而同久，共三光而永光。
（節(jié)選）
網(wǎng)上有一小部分人對(duì)陳寅恪先生是不是該走下神壇發(fā)起了提問，然而網(wǎng)友的回答有力的回?fù)袅诉@個(gè)觀點(diǎn)：
@田汝康
借用近期對(duì)Bob Dylan的評(píng)價(jià)。
陳寅恪先生不需要贊美。對(duì)他的贊美就好像給珠穆朗瑪峰掛個(gè)小牌子，寫著“世界最高峰”。
@酒神祭司
不知道別人怎么想的，我作為一個(gè)歷史學(xué)門外漢，我并不知道這些人在學(xué)問上有多么大的造詣，我只是推崇他們的品格和精神，我覺得大師的品格是這個(gè)時(shí)代最稀缺的財(cái)富。
@Kelvin Li
螢火蟲對(duì)群星說：「學(xué)者說你的光有一天會(huì)熄滅?！谷盒遣换卮鹚?。
我挺佩服陳寅恪這種類型的大師。他能一門心思把所有心血都撲在心中的理想上，有自己的天地，能樂在其中。我覺得這就是人生最好的狀態(tài)。愿大家有獨(dú)立之精神，自由之思想，為了理想去搞學(xué)問，并一生樂在其中。
