真理是無路之國，人不能通過任何組織、信仰、教條、神父或儀式來到達真理，也不可能通過任何哲學知識或心理技巧來到達它。人只能通過人與人之間的關系的鏡子，通過對自己頭腦中發(fā)生的一切的理解、通過觀察來找到它，而不是通過理智分析或自我反省 。——克里希那穆提

克里希那穆提教導的核心，已經包含在他1929年的講話中，那時他說：“真理是無路之國。”人不能通過任何組織、信仰、教條、神父或儀式來到達真理，也不可能通過任何哲學知識或心理技巧來到達它。人只能通過人與人之間的關系的鏡子，通過對自己頭腦中發(fā)生的一切的理解、通過觀察來找到它，而不是通過理智分析或自我反省 。

人類在自己的頭腦中建造了各種各樣的意象來獲取安全感，這些意象可能是宗教上的，政治上的或僅僅是個人的。它們表現(xiàn)為符號、觀念和信仰。這些意象的重負，主導了人的思想、人與人的關系，以及每日的生活。這些意象是我們所有問題的根源，是它們將人與人分開。人對生活的感知完全受制于他頭腦中已經形成的那些概念。

人的整個存在就是他的意識內容。每個人的意識內容跟其他人并無不同。獨特性只是來自于名字、形式以及從傳統(tǒng)和環(huán)境中習得的表面的文化。人的獨一無二不是體現(xiàn)在這些表象上，而是體現(xiàn)在人能夠從他的意識內容中完全解放出來的自由中，這種自由也是人所共有的。所以人不是一個孤立的個體。

自由不是體現(xiàn)在人能做出的反應或選擇上。以為人能做選擇，因此人是自由的，這是人的自我欺騙。自由是純粹的觀察，這種觀察沒有特定的方向，沒有對懲罰的恐懼或對獎賞的渴望。自由是沒有動機的；自由不是人進化的終點，而是他存在的起點。在觀察中，人開始發(fā)現(xiàn)他沒有自由。自由存在于無選擇地覺知我們每日的存在和行動。

思想是時間。思想產生于經驗和知識，而后者是與時間、過去分不開的。時間是人心理上的

敵人。我們的行動是基于我們的知識，因而是基于時間，所以人總是自己的過去的奴隸。思想永遠是有限的，所以我們永遠生活在沖突和斗爭中。心理上的進化是不存在的。當人覺知到自己的思想的運作時，他就會看到一種區(qū)分，即思想者和思想，觀察者和觀察對象，以及經驗者與經驗對象的區(qū)分。他會發(fā)現(xiàn)，這區(qū)分是一種假象。然后唯一存在的就是純粹的觀察，也即沒有過去或時間的陰影的洞見。這種無時間性的洞見在頭腦中導致深刻的、根本的轉變。

肯定的本質是完全的否定。只有當思想制造出來的心理上的一切都被否定，愛才存在，而愛就是同情和智慧。