（一）
“拾遺”公眾號昨天更新文章：《再致國館：對不起，你的道德信用已欠費(fèi)》。
“拾遺物語”：向無恥而傲慢的“國館”及“廣州國館酒業(yè)有限公司”宣戰(zhàn)。
拾遺為什么要再致國館并正式向?qū)Ψ叫麘?zhàn)呢？
（二）
先來看發(fā)生了什么事。
11月19日拾遺發(fā)表《致國館：你這不叫抄襲，你特么叫復(fù)制》之后，國館主編看到此文，給拾遺留言：
“有些事，我們需要溝通，確認(rèn)。不然后期誤會太多，兩敗俱傷，實(shí)在不好?！?/p>
拾遺認(rèn)為，對方把抄襲說成誤會，毫無認(rèn)錯的意思，反而以兩敗俱傷相威脅，這樣沒誠意，沒有溝通的基礎(chǔ)，于是沒加理會。
國館主編接下來留了電話，并限時讓拾遺聯(lián)系他。
拾遺吃軟不吃硬，仍不予理睬。
國館又找拾遺朋友捎話，表示如果拾遺不刪稿，他們將采取行動。
拾遺根本不吃這一套。
國館在11月20日發(fā)表道歉文，對讀者留言說，他們沒進(jìn)行過威脅，是拾遺不愿溝通。
拾遺說：
“一點(diǎn)誠意都沒有，怎么溝通？我不想撥打你的電話，因?yàn)橐粨艽螂娫捳Z音就提示：你的道德信用已欠費(fèi)?！?/p>
國館又聲稱拾遺也抄襲過國館的稿子。拾遺直接貼出文章鏈接，證明拾遺沒有抄襲，而且，反而從國館聲稱被抄襲的文章里，找到了他們抄襲拾遺文章的證據(jù)。
國館威脅無效，就找人說情。當(dāng)然這也沒用。
拾遺的態(tài)度很明確，只要對方真誠認(rèn)錯、道歉，就可以溝通，否則——
“不管你國館及廣東國館酒業(yè)有限公司有多大的財(cái)力，有多雄厚的背景，我們都不怕。若是你們不做出真誠道歉，我們就決定死戰(zhàn)到底。直到戰(zhàn)死?！?/p>
（三）
拾遺向國館宣戰(zhàn)，與上次一樣，原因還是忍無可忍。
光風(fēng)霽月、襟懷坦蕩的君子，對卑鄙無恥、不擇手段的小人行徑，如何能夠忍受？
拾遺與國館的交鋒，讓我清楚地看到一個事實(shí)：由于價(jià)值觀不同，人們表面上生活在同一個社會空間，實(shí)際上卻生活在完全不同的世界。
周國平先生說，人生在世，首先應(yīng)當(dāng)追求的是優(yōu)秀，而非成功。
首先追求優(yōu)秀，還是成功，決定了一個人人品的高下。
一個公眾號何嘗不是這樣？
在我看來，拾遺首先追求的是優(yōu)秀，國館首先追求的是成功，二者之間價(jià)值觀相差太遠(yuǎn)，的確難以溝通。
首先追求優(yōu)秀的公眾號，以拾遺為代表，其優(yōu)秀體現(xiàn)為四個方面的良好品質(zhì)，而首先追求成功的公眾號，以國館為代表，在這四個方面表現(xiàn)出另一種品質(zhì)，二者恰成鮮明對照。
下面我們就來看，拾遺與國館在這四個方面不同的表現(xiàn)。
第一種表現(xiàn)：公眾號的言行——行善與作惡
拾遺的公眾號宣傳語是：點(diǎn)亮生活的那束光。還有一句：心里有束光，眼里有片海。
我將其概括為：點(diǎn)亮讀者內(nèi)心的那束光。
《圣經(jīng)》里說，生活在黑暗里，是上帝對人最大的懲罰。
拾遺致力于為讀者帶來光，這是多么大的善意。
拾遺的文章，的確每一篇都做到了傳達(dá)這種善意，在我看來，這就是在行善，是以最大的善意愛這個世界。
看看拾遺文章的標(biāo)題吧：《文盲不可怕，愛盲才可怕》、《最高級的自律，就是只愛對的人》、《日常生活是一份尊貴的工作》、《讀書，是最低成本的社交》、《幸福的家庭，從來沒有控制欲很強(qiáng)的人》......每篇都是滿滿的善意。
拾遺為什么叫拾遺？拾遺君說：我們要“拾起被大家遺忘或忽略的美好人事物?！?/p>
這就是正能量。
拾遺說：
“有歷史以來，所有藝術(shù)門類，最激蕩人心的東西幾乎都是正能量的?！?/p>
做公眾號最重要是什么？拾遺說，是堅(jiān)持原創(chuàng)，死磕內(nèi)容。
拾遺這么說了，也這么做到了。拾遺用一篇篇優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)的內(nèi)容，一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)亮我們內(nèi)心的光。
這就是行善。
反觀國館，他的宣傳語是：“用文化溫暖人心，讓好書滋養(yǎng)心靈，以好物點(diǎn)綴生活?！甭犉饋砀叽笊?，而且，與拾遺的宣傳語很接近，對不對？但是，如果靠抄襲文章去做到這些，那么，是不是別具諷刺意味呢？
在我看來，如果國館光明正大地經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載拾遺的文章，由于二者的目標(biāo)相近，就是個雙贏的皆大歡喜局面，那么，國館向粉絲同時傳遞了兩個公眾號共同的價(jià)值觀，那也是在行善。
但國館偏偏選擇了抄襲，這就是作惡了。
這種竊取別人勞動成果據(jù)為己有的行為，既侵犯文章原創(chuàng)者，又欺騙自己的讀者，這種行為本身就是見不得光的，是負(fù)能量的，與拾遺的宗旨完全背道而馳，難怪拾遺知情后感到忍無可忍。
第二種表現(xiàn)：公眾號的肌體——健康與腐爛
拾遺公眾號的肌體是健康的。為什么呢？因?yàn)槭斑z每一篇優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)的文章都在致力于創(chuàng)造，精神的創(chuàng)造，文化的創(chuàng)造，他是充滿健康生命力的。
拾遺推出的每篇原創(chuàng)文章，都在傳遞著正向、有趣而又新穎、有深度的觀點(diǎn)，都在為粉絲提供著豐富的精神資源，這些文章吸引來一批又一批三觀相近的粉絲，形成越來越強(qiáng)大的正能量氣場，形成一種精神越來越健旺的氣象，給人的直感，就是肌體越來越健康。
而國館顯然是把重點(diǎn)放在商業(yè)的成功，是在世俗功利的物質(zhì)世界里打轉(zhuǎn)，無心致力于精神文化的創(chuàng)造，反而將洗稿這種偷竊行為默認(rèn)為通行的規(guī)則，這樣的公眾號，其實(shí)是一種腐敗的文化，他的肌體必然是一種越來越腐爛的趨勢。
在單純商業(yè)逐利者的概念世界中，沒有精神生活這個范疇，他們不懂創(chuàng)造與享受，他們只懂物質(zhì)生活的生產(chǎn)與消費(fèi)——洗稿是生產(chǎn)，規(guī)模擴(kuò)大后，將龐大的粉絲群體只當(dāng)成物質(zhì)消費(fèi)群體，而非有靈魂的應(yīng)當(dāng)尊重的人。
第三種表現(xiàn)：公眾號的頭腦——智慧與聰明
拾遺公眾號給人最突出的印象就是：智慧。為什么呢？
因?yàn)槭斑z的文章站得很高，每篇文章都在傳達(dá)著一種人生覺悟，都在開闊著讀者的胸襟與懷抱。
拾遺的很多觀點(diǎn)，正如其文章題目所講，是由成熟而“抵達(dá)天真”的。
拾遺的精神格調(diào)很高，因此他雖然也接受投稿，但把關(guān)極嚴(yán)，對讀者是高度負(fù)責(zé)的。
拾遺的粉絲是有精神歸宿感的。
國館的表現(xiàn)則給人另一種印象：聰明。
從商業(yè)成功的角度看，洗稿是一種很聰明的做法，既然自己寫不出那樣水平的稿子，而又想漲粉、盈利，何不“拿來主義”？
事實(shí)上，他們也的確成功了，粉絲群的確相當(dāng)龐大。
但聰明僅限于能力方面，格局終究有限，從整個人性、社會角度來看，注定將被淘汰。
聰明者容易被功利目標(biāo)誘惑，認(rèn)知與覺悟受到局限，這就是為什么拾遺與國館那么難溝通，夏蟲不足與語冰嘛。
對國館來說，那樣的成功是靠不住的——靠抄襲文章吸引來的粉絲，一旦察覺被欺騙的真相，還會逗留嗎？
第四種表現(xiàn)：公眾號的靈魂——尊重與侵犯
靈魂高貴者的最大特點(diǎn)是極其尊重他人。
拾遺十分尊重自己的粉絲，作為一個粉絲群體龐大的號，還能做到逐一回復(fù)每個粉絲的留言，非常難能可貴。
拾遺對讀者的尊重還體現(xiàn)在原創(chuàng)稿件的質(zhì)量。拾遺不向粉絲承諾日更，就是為了有充足時間打磨出高質(zhì)量的原創(chuàng)稿件。
拾遺發(fā)表每一篇投稿，之前都是反復(fù)研究修改，這種精益求精的精神，可以從投稿者在評論區(qū)的留言中體會出來。
拾遺公眾號是有靈魂的，是一種高貴的精神存在，這是我們喜愛拾遺的最重要原因。
國館的表現(xiàn)恰恰與拾遺相反，他經(jīng)常的做法是侵犯。
侵犯是對他人的不尊重，是沒有靈魂的鐵證。
國館的抄襲行為，首先侵犯了原創(chuàng)作者的著作權(quán)，其次侵犯了轉(zhuǎn)發(fā)者和粉絲的知情權(quán)。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在一個公眾號總是讀到偷來的文章時，你會不會離去？
一個沒有靈魂的公眾號，還值不值得你關(guān)注？
